先秦学术概论

作者简介

《先秦学术概论》论述先秦诸子学术，有三个特点：第一，全面分析先秦学派的源流，除道、儒、法、名、墨、阴阳等六家之外，兼及纵横家、兵家、农家、数术、方技、小说家、杂家。第二，着重分析各派源流和相互关系。第三，不仅分析各学派重要著作的内容，并论辨其真伪。《先秦学术概论》在评论各个学派的著作中，颇多独到的见解。例如作者反对胡适的《诸子不出王官论》。又如近人都认为现在的《尉缭子》和《六韬》是伪书，作者却认为“此书义精文古，决非后人所能伪为”。二十世纪七十年代，山东临沂银雀山汉墓出土了两书的残简，足证作者论断的准确。 在《先秦学术概论》之前，吕氏曾撰《经子解体》一书，现作为附录一并出版，以更明晰作者学术思想发展之脉络。

书籍目录

上编 总论  第一章 先秦学术之重要  第二章 先秦学术之渊源  第三章 先秦学术兴起时之时势　第四章 先秦学术之源流及其派别　第五章 研究先秦诸子之法下编 分论　第一章 道家　　第一节 总论　　第二节 老子　　第三节 庄子　　第四节 列子　　第五节 杨朱　　第六节 管子 鹗冠子　　第七节 其余诸家　第二章 儒家　　第一节 总论　　第二节 孔子　　　附录一 六艺　　　附录二 经传说记　　第三节 曾子　　第四节 孟子　　第五节 荀子　第三章 法家　第四章 名家　第五章 墨家　第六章 纵横家　第七章 兵家　第八章 农家　第九章 阴阳数术　第十章 方技　　附录三　　附录四　第十一章 小说家　第十二章 杂家附录：经子解题

章节摘录

　　第一章　先秦学术之重要　　吾国学术，大略可分七期：先秦之世，诸子百家之学，一也。两汉之儒学，二也。魏、晋以后之玄学，三也。南北朝、隋、唐之佛学，四也。宋、明之理学，五也。清代之汉学，六也。现今所谓新学，七也。七者之中，两汉、魏、晋，不过承袭古人；佛学受诸印度；理学家虽辟佛，实于佛学入之甚深；清代汉学，考证之法甚精，而于主义无所创辟；最近新说，则又受诸欧美者也。历代学术，纯为我所自创者，实止先秦之学耳。　　然则我国民自汉以降，能力不逮古人邪？日：不然。学术本天下公器，各国之民，因其处境之异，而所发明者各有不同，势也。交通梗塞之世，彼此不能相资，此乃无可如何之事。既已互相灌输，自可借资于人以为用。此非不能自创，乃不必自创也。譬之罗盘针，印刷术，火药，欧人皆受之于我。今日一切机械，则我皆取之于彼。设使中、欧交通，迄今闭塞，岂必彼于罗盘针，印刷术，火药，不能发明；我于蒸气、电力等，亦终不能创造邪?学术之或取于人，或由自造，亦若是则已矣。　　众生所造业力，皆转相熏习，永不唐捐。故凡一种学术，既已深入人心，则阅时虽久，而其影响仍在。先秦诸子之学，非至晚周之世，乃突焉兴起者也。，其在前此，旁薄郁积，蓄之者既已久矣。至此又遭遇时势，乃如水焉，众派争流；如卉焉，奇花怒放耳。积之久，泄之烈者，其力必伟，而影响于人必深。我国民今日之思想，试默察之，盖无不有先秦学术之成分在其中者，其人或不自知，其事不可诬也。不知本原者，必不能知支流。欲知后世之学术思想者，先秦诸子之学，固不容不究心矣。

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