康德著作全集（第1卷）

后记

《康德著作全集》的汉译，经历了一个漫长而又曲折的过程，第一卷终于要同读者见面了。翻译出版《康德著作全集》的动议，虽然在1997年《亚里士多德全集》中文版竣工之时就已经由业师苗力田先生提出，但真正进入实际规划，却是在苗先生的敦促和中国人民大学科研处以及中国人民大学出版社的大力支持下，于1999年开始，并于2000年正式启动的。按照最初的设想，第一卷应当在2000年年底完稿，2001年年初问世。但正当各项工作正常进行之际，苗先生却于2000年5月28日突然与世长辞，由此打乱了既定计划，以后又因种种难以言说清楚的事情，使翻译工作一拖再拖，迟至今日第一卷才告竣工，实有负学界厚望。以后各卷翻译，定当有所改进。《康德著作全集》所依据的德文版本是普鲁士王家科学院编辑、自1902年始在柏林出版的《康德全集》  （KantsSchriften），通称“科学院版”，是学术界通用的“标准版”。它共包括4个部分，其中第1部分为1～9卷，即“康德著作全集”（Karats Werke），包括康德生前发表的全部作品，于1968年在柏林重印。《康德著作全集》中文版在卷次、篇目等方面将完全遵照“科学院版”，并将全部直接从德文译出，原文为拉丁文的个别篇目将直接从拉丁文译出。康德的著作素以语言晦涩著称，这不仅源自康德本人哲学思想的艰深，同时也源自康德时代德语与现代德语的差距。

作者简介

《康德著作全集(第1卷):前批判时期著作1(1747-1756)》内容简介：康德的著作素以语言晦涩著称，这不仅源自康德本人哲学思想的艰深，同时也源自康德时代德语与现代德语的差距。更何况，康德生活在东普鲁士的哥尼斯贝格城，相对来说是文化上的一个“穷乡僻壤”。康德的德语，无论是在语法还是在句法上，都明显带有普鲁士方言的痕迹。《康德著作全集(第1卷):前批判时期著作(1747-1756)》内容讲述了论物体的力、对莱布尼茨学派活力学说的研究、什么把活力的一种新测算表现成为大自然真正的尺度、地球绕轴自转问题研究、地球是否已经衰老等。

书籍目录

中译本序 哲学的开普勒改革

1747年 活力的真正测算

献词

前言

第一章 论物体的力

第二章 对莱布尼茨学派活力学说的研究

第三章 什么把活力的一种新测算表现成为大自然真正的尺度

1754年

地球绕轴自转问题研究

地球是否已经衰老

1755年

一般自然史与天体理论

献词

前言

全书内容提要

第一部分 恒星中一般性系统状态的综述 兼论这样的恒星系的众多

第二部分 论大自然的初始状态、天体的形成、天体运动的原因以及它们的系统关系，既特别就行星而 言，也涉及整个造化

第一章 论行星系的起源及其运动的原因

第二章 论行星的不同密度以及它们质量的关系

第三章 论行星转道的偏心率和彗星的起源

第四章 论卫星的起源和行星的绕轴运动

第五章 论土星球，并根据土星环的情况计算土星每日的自转

第六章 论黄道光

第七章 在无限时间和空间的整个范围内论造化

第八章 关于世界结构布局的力学学说的正确性、尤其是关于当前力学学说的可靠性的一般证明

第三部分 以大自然的类比为基础在不同行星居民之间进行比较的尝试

论火

设计的理由

第一章 固态物体与流质物体的本性

第二章 论火的物质及其变易、热与冷

形而上学认识各首要原则的新说明

设计的理由

第一章 论矛盾律

第二章 论规定的、普遍充足的理由律

第三章 描述形而上学认识的两个从规定理由律得出的、富含结论的原则

1756年

地震的原因

地震中诸多值得注意的事件

地震的继续考察

物理单子论

前言

物理单子论

第一章 物理单子的存在与几何学的一致性

第二章 物理单子最普遍的属性，它们在不同的单子中各不相同，有助于理解物体的本性

风的理论

中德人名对照表

后记

编辑推荐

《康德著作全集(第1卷):前批判时期著作1(1747-1756)》是由中国人民大学出版社出版的。

章节摘录

由于在一个事物的特性中所出现的一切，都必须能够从自身包含着该事物的完备根据的东西推导出来，所以，广延的特性、从而还有广延的三维度，也将建立在实体就与之联结的事物而言所拥有的力的特性之上。一个实体与另一个实体联合发挥作用所凭借的力，不能被设想为没有某个在它起作用的方式中表现出来的规律。由于实体相互起作用所遵循的规律的方式也必然规定着许多实体结合与复合的方式，所以，度量一大批实体（即一个空间）所遵循的规律或者广延的维度，就产生于各实体凭借自己本质性的力追求结合所遵循的规律。三维度之所以产生，似乎是由于各实体在实存的世界中如  此相互作用，以致作用的强度与距离的平方成反比据此我认为：各实体在我们作为一个部分的实存世界中具有这样的本质性的力，以致它们在相互的结合中按照距离的双倍反比从自身扩展其作用；其次，由此形成的整体凭借这一规律而具有三重维度的特性；再次，这一规律是随意的，上帝也可能选择另一个规律，例如三倍的反比；最后，从另一个规律也可以引申出具有另一些特性和度量的广延。关于所有这些可能的空间类型的科学，显然是有限的知性所能够从事的最高级的几何学。我们在自己这儿发现不可能想象一个多于三维度的空间，这种不可能性之所以产生，在我看来乃是由于我们的灵魂同样按照距离的双倍反比规律接受从外部来的印象，由于灵魂的本性自身注定不仅仅如此承受，而且也以这种方式向自身之外起作用。

图书封面

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