茅山宗师陶弘景的道与术

作者简介

陶弘景，南北朝时期著名的道士，道教上清派茅山宗的开创者，历史上独享“山中宰相”之美誉。他以道教兼容儒释，对道教的发展产生了重要的影响。曾云：“万物森罗，不离两仪所育；百法纷凑，无越三教之境。”本书对其道术，包括医药、养生、炼丹、房中、避邪、梦通进行了细致的解析，对了解道教的文化内涵及教派的演变源流具有重要的参考价值。

书籍目录

目录

引论1

第一章  陶弘景的三教因缘10

第一节  入山前的宦海沉浮14

第二节  出世后的“山中宰相”23

第三节  佛道双修33

第二章  茅山创宗修道46

第一节  茅山与道教46

第二节  创宗与建馆59

第三节  神仙谱系与科仪74

第三章  服食与养生112

第一节  陶弘景的方术著作113

第二节  服气与疗病119

第三节  服药与长生131

第四章   炼丹与房中术149

第一节   还丹外炼术150

第二节   房中内养术171

第五章   避除外邪术177

第一节   鬼邪致病说与冥界177

第二节   避邪法器与方药183

第六章
梦通神授之术209

第一节   梦中传戒与授职210

第二节   梦中得法与习术215

第七章   陶弘景的道与术224

第一节   修道宗旨——形神双修224

第二节   法术基础——万物有灵论与交感原则236

第三节   修道与立德248

附录：陶弘景诗词赏析258

后记274

参考文献275

内容概要

刘永霞，1973年生，甘肃秦安人。中国社会科学院历史研究所历史学博士后，四川大学道教与宗教文化研究所哲学博士。曾任西北师范大学副教授、硕士生导师，现供职于中国社会科学院历史研究所文化史室。主要研究方向为中国道教文化史、魏晋南北朝道教、道教文物与艺术。

章节摘录

　　引论　　二 本文的主要内容与特点　　第一.内修外养与长生　　陶弘景之所以成为拥有众多道术的宗师，与他渊博的知识和对儒释道三教兼容并蓄的宽容态度是分不开的，本文首先对他与三教的关系进行了分析，得出他以道融摄儒、佛的结论。而陶弘景真正开始专一修道则是在他隐居茅山后，文中接着介绍了他创立茅山宗以及修馆的艰苦经历。陶弘景在茅山四十多年，建构了道教神仙信仰体系，整理了茅山科仪，使茅山很长时间都处于类似于儒门“洙泗”那样的显赫地位。　　陶弘景的养生之术主张形神双修，主要有服食、房中、导引、按摩等方法。不管是服食药物还是锻炼形体，其目的都在于长生久视而成仙。通过服食而长生，是古已有之的修道方术，所服食之物有气体、日月星辰的光芒、草木药、人工炼制的金丹药，等等，大致上可以分为自然之物与人工之物两类。　　陶弘景的药物知识非常渊博，并将之付诸实践。他在青年时代遍访名山，采集、鉴别药物，锤炼药术；亲自制作用来修道的“浑天象”，以便掌握天象的运作规律，把握天门地户的开合时间，从而控制好道术炼养的火候；精确的计时器是修道必需的工具。他还在山间利用流水原理做时间漏刻，但因为流水受树叶等阻碍不能匀速运动而放弃；他长年食用紫菜、茯苓等来养生；他坚持二十多年苦炼仙丹，最终取得成功。炼丹是需要众多条件和超人毅力的宗教事业，其中的每一个环节，都被陶弘景进行了无数次的验证，如选原料体现他对药物的认识，制作炼丹法器如宝剑等又反映他的刀剑术水平，掌握烧炼火候则必须熟知天文、计时术。他几乎实践了自己能够搜集、传承得到的每一种道术。

图书封面

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