活用

作者简介

《活用:圣严法师禅修精华7》内容简介：禅的修行，不仅仅在蒲团上、道场中、寺院里，更在日常生活的起心动念时。活用禅修的方法、禅修的观念，你将发现，心所向往的清新自在，与生俱来，一直就不曾稍离片刻。

书籍目录

禅与现代人的生活  生活  现代人的生活  禅是什么？  现代人的生活需要禅禅与现代生活  禅修与忙碌的现代生活　禅修与紧张的现代生活　禅修与快速的现代生活　禅修与疏离的现代生活　禅修与物质的现代生活　禅修与污染的现代生活　禅修与焦虑的现代生活禅与心灵环保  人类的生活环境  禅修者的内心环境  禅修者如何保护心灵环境佛在心中、口中、行为中　佛在心中　佛在口中　佛在我们的行为中  成就众生、成就道场、成  就菩提道业禅与日常生活  能藏能用  四种方法提起与放下  提不起也放不下  应当提得起也要放得下  禅修的立场  提放自在  禅宗的提放不二禅——平常身心  什么是平常身心？  现代人的身心禅——自我的提升  成佛之后的假名“我”  六道众生，唯人成佛  发大愿心，起惭愧心  自负责任  别业共业，小心谨慎  少欲知足，提升自我人生观的层次  何谓人生观  动物本能形态的人生观  痴迷的人生观  智者的人生观  踏实的人生观休闲与修行  儒家的休闲观  化世尊俗的佛教化休闲活动  休闲的最高境界  修行生活（一）  修行生活（二）  修行生活（三）  修行的过程便是结果安心  不安心  安下心来  无心可安

编辑推荐

　　禅修不只打坐，更在起心动念与行住坐卧，自在活用，才能享有法喜禅悦的人生。

内容概要

圣严法师，1930年出生于江苏省南通市，1943年出家修行，2009年2月3日圆寂



    著名佛教道场法鼓山的创办人，分支道场遍及欧、亚、美、澳各洲，门人弟子遍天下



    佛教界第一个博士学位获得者，1975年获日本立正大学文学博士学位



    历任中国文化大学教授，美国佛教会副会长及译经院院长，创办中华佛学研究所，为辅仁大学、政治大学、文化大学博士生导师



    举办多种杂志，在亚、美、欧各洲出版中、目、英文著作上百种。其中《正信的佛教》发行近四百万册，《信心铭》被译成十多种文字，在世界各地广为流传



    世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、教育家、慈善家、学者，长年在国内外为推动心灵环保、种族和谐及世界和平等工作不遗余力



    1998年被《天下杂志》评选为四百年来对台湾最具影响力的五十位人物之一，被誉为稳定台湾人心的力量

章节摘录

　　虚空粉碎，是禅的体验或经验。禅的体验里，有一个层次叫虚空粉碎、大地落沉。　　我们之所以会有烦恼、痛苦、矛盾、冲突，是因为有时间和空间的关系。在时间上，前念和后念的冲突，昨天的想法和今天的想法互相矛盾；在空间上，你和我，气候和我，一切人、事、物和我，发生相应或相反的种种关系，而产生喜、怒、哀、乐的情绪，给我们带来困扰。　　但我们可以从修行的方法，而达到忘记身、心以及所处的世界。首先不要理会声色货利的诸多诱惑，只管我自己个人，我的所作所为。再看看我正做的是什么；再往内缩小，看我的心在想什么；再把焦点缩小，看我正在想的那一个念头，一直想下去。因为念头停止在一点，时间即停止，空间亦不存在，对周遭的一切都很清楚，但不在乎；这一念前后的一切的一切，我都不想——不想过去，不想未来——即可没有烦恼、困扰，身心自在，身体从舒畅而消失。因为你一直停止在这一个念头上，最后这个念头本身变成毫无意义，既然失去意义，这个念头就不存在，这时身、心、世界都不存在，但有空旷、自在、无限的感受。　　通常修行修到这个程度已有成绩，很多人认为到这程度已是开悟、解脱，其实没有，因为他“感”还在。这个情况不是空，而是虚空。空是空间，是普通日常生活的感受，虚空则在禅或定时开始感受到。在此情形下，要把它粉碎，之后才能进入真正禅的体验，否则他会走上消极、遁世、厌离。很多有修行的人，因此而在山里，终其一生不想出来。他不想再接触红尘，他讨厌安逸、快乐的尘世生活。 　　……

图书封面

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