慢
出版社:上海译文出版社
出版日期:2003-03
ISBN:9787532730469
作者:米兰・昆德拉
页数:179页
作者简介
速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。
慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。
这是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：“作品没有任何一个严肃的词。”作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……
编辑推荐
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内容概要
米兰·昆德拉，捷克小说家，生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。童年时代，他便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育。少年时代，开始广泛阅读世界文艺名著。青年时代，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。总之，用他自己的话说， “我曾在艺术领域里四处摸索，试图找到我的方向。”50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》（1953）、《独白》（1957）以及《最后一个五月》等诗集。但诗歌创作显然不是他的长远追求。最后，当他在30岁左右写出第一个短篇小说后，他确信找到了自己的方向，从此走上了小说创作之路。
1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售馨。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。
移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》（1978）、《不能承受的存在之轻》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。
除小说外，昆德拉还出版过三本论述小说艺术的文集，其中《小说的艺术》（1936）以及《被叛卖的遗嘱》（1993）在世界各地流传甚广。
昆德拉善于以反讽手法，用幽默的语调描绘人类境况。他的作品表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。正因如此，在世界许多国家，一次又一次地掀起了“昆德拉热”。
昆德拉原先一直用捷克语进行创作。但近年来，他开始尝试用法语写作，已出版了《缓慢》（1995）和《身份》（1997）两部小说。
章节摘录
昆虫学家是些奇怪的粗人：他们竟把那名少女冷落了，尽管她怀着世上最好的诚意听着他们发言，应该笑时她会笑，他们神情严肃时她也神情严肃。显然好不认识这里任何人，她勤奋的反应引不起谁的注意，隐藏着一颗受怠慢的灵魂。文森特从桌前站起身，走近那群人，向里面的少女说话。不久他们脱离其他人，忘情地谈个不已，这种谈话很容易入题，一谈就没有个完。她叫朱丽，打字员，给昆虫所所长干过点杂事；下午她就没事了，利用这个机会来到这座著名的城堡，在这些即使她敬畏，又引起她好奇的人身边度过夜晚，因为在这天以前她还不曾见过一名昆虫学家。文森特跟她在一起感觉很好，他不用提高声音，相反要降低声音，不让别人听见。然后他挽了她朝一张小桌子走去，在那里他们可以相互靠着坐，他的手放在她的手上。 ……
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精彩书评 (总计86条)
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昆德拉的小说结构都偏复杂，看似随心所欲，实则精心设计。对我来说，读他的小说就为了享受他的描写与比喻，因为一个简单的道理，到了他手里，总能变得很深刻，甚至令人难以忘怀，这大概就是大师级文字的力量吧。在关于政客与观众的讨论中，昆德拉提出了“舞蹈家”的理念，这是今天我读书时最大的收获。“今日的政治家个个算得上是舞蹈家。……为了占据舞台，就必须把别人挤出舞台。……在舞台上公开提出自己的主张，又唱又跳，指名道姓要别人跟着他一起又唱又跳……对于舞蹈家来说，危险性要比其他人少些，因为他暴露在聚光灯前，处处可以看到他的人影，受到群众注意力的保护。……谁厌恶舞蹈家，谁丑化他们，谁就会撞上一个不可逾越的障碍：那是他们的诚实；因为舞蹈家暴露在公众面前，……他是跟天使订契约：要把自己的生平做成一件艺术品，天使要在这件工作中帮助他；……他不宣讲道德，而跳道德之舞！他要用自己的生命之美去感动人，去迷惑人！他爱上自己的生命，就像雕塑家爱上自己正在创作的偶像。”的确，在舞台上聚光灯下的斗争是一种“道德柔道”，不同于以往舞台下黑暗中的斗争。这种“聚光灯政治”假设民众可以成为“天使”，在理性与宽容中呵护民众，还假设政客可以成为“舞蹈家”，在自虐与自恋中正常地生活下去。比尔盖茨就是一个舞蹈家，懂得如何在聚光灯下生活。但是，“聚光灯政治”肯定带来民众对于政客的苛刻要求，导致政客的欲望被严重压抑，按照精神分析学的观点，政客被民众抑制的欲望将返回潜意识层面，转化为死本能冲动，从而形成强烈的施虐欲。这种政客潜意识中的强烈施虐欲，如果不在公权范围内释放，就会导致其在私生活方面的全面混乱。正所谓“不在沉默中变态，就在放荡中变坏。”罗马教会的很多高级主教在弘扬道德之余嫖宿童妓，也就是这个原因。很多政治家在性方面的混乱，为本派的幕后操纵者与敌营的对手提供了施展“道德柔道”的机会，于是性丑闻发生了。在南风窗2008年13期的文章《性丑闻政治的非丑闻解读》中，文章作者提出“竞争政治是性丑闻转化为性丑闻政治的主要动因。非竞争政治中也有丑闻事件，但那里的丑闻事件只是工具，是高度选择性的，是为当权者党同伐异服务的。”应该说，不管是否为竞争政治，“聚光灯政治”已经越发普及。民众越来越难以接受政客的虚伪，特别是在竞争政治的国家。前文的作者还是认为民众是天使，可以宽容那些坦白过错的政客。但是，这种假设还是太理想化了，毕竟人还有魔鬼的一面。按照“蓬特万”的定义，“舞蹈家这个词专门只在公众生活中有裸露癖的人。”在聚光灯下，舞蹈家“要勾引的是大众，而不是几个具体看得见的女人”。当他们只在个别美丽的女人面前裸露时，民众嫉妒了，愤怒了，他们变成了彻底的魔鬼，尤其是在某些国家。在某些国家，国民因为自我能力弱小而自卑感强烈，拥有极端化的情绪，或是完全臣服于强权领袖，或是彻底诋毁被玷污的神灵，他们缺乏理性思考的能力，更没有宽容的传统，所以强权领袖们只能一直错下去，而不敢停下来反省。此外，某些国家的领袖们本身也缺乏在公众面前裸露的勇气。所以，慢与舞者在某些国家还要等上一些时间才能实现，正如我看书时正在进行的那个共产党的会议，想让它变得有趣，还需要一些时日。 -
最早听到马原对昆德拉的评价，大体上说是昆德拉是一个不断地在说话的小说家，《慢》是我至今第一本也是唯一一本读的昆德拉的作品，不敢奢谈从一部书中就能体会到一个作家的风格，但它仍然向我传递着什么。《慢》绝对不是一本传统的小说，至少从结构上来说它鲜明地向我们展示了这一点，在多条线路中，昆德拉一点一点地把一个亦真亦幻的画卷展示在我们的面前。《慢》属于这样一类小说，它们有两条特点：在读完之前你根本说不出自己在读什么，你不能惯常地告诉同伴你读到了那个情节，你只知道你是在一片充满迷雾的森林中，看到许多幻像和精灵，你不能说，不能叫喊，只能看，只是被人牵着鼻子走，偶尔为作者的创造力和思维的闪光暗暗赞叹；作为结果的，你像是被一条毯子挟裹着不断向山下滚去，一个劲地听着作者的絮絮阐述，不能自拔的一页一页向下翻，慢慢的感觉迷雾不那么浓了。越接近尾声，越是有一种矛盾的心情，即将要走出迷雾僧林的喜悦，到最后还是不能完全看清、征服迷雾的预感。因为这样，又加上作者的缕缕思想飘过，使整篇小说愈加精巧而成为一个整体，使我们明知道其虚构而又甘愿相信，使我们在读完之后仍觉意犹未尽，或许这样的小说是可以让人不断想念、不断重读、不断品味的。昆德拉的慢听上去有那么点怀旧，从前的时代不但速度慢、节奏慢、人们也愿意保守秘密，而现在我们总愿意不断的表达自己，展现自己，互联网和各种博客给我们提供了做“舞蹈家”的机会，总是不由自主地在絮絮叨叨的写着，一坐到电脑前就开始在各个页面间辗转，写着、读着，任时间慢慢流逝。不过话说回来，昆德拉自己不也在絮絮叨叨么？这样想，人生又有了一种意义。 -
这本书读的时候，离现在有点久了。我记得是人物的出场顺序混乱，名字乱搭，光怪陆离，很“米兰昆德拉”。看不习惯的人，也许会不喜欢它用这样的述事方式去表达自己呢。米兰昆德拉说，快慢与记忆是相反的。当你想忘记一件事的时候，会快快的走，仿佛想甩掉它。当你想记起一件事的时候，会慢慢的跺，仿佛在等待它的出现。我觉得在城市里，在20多岁的人里，在父母那里，在街上的行人那里，慢是一个很高难度的动作，很奢侈。很多时候做事的时候慢不下来，因为慢下来了就没有时间懒惰。有时候我仿佛觉得连懒惰的时候也不能令人慢半分，因为懒惰以后是匆匆地做些拖了很久的事。有时候仿佛拖拖拉拉不做事也慢不下来，内心总会很烦躁。慢变成越来越高难度，此时此刻。我奢侈地享受着最后的懒惰。
精彩短评 (总计50条)
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怪趣味，读时感受不深，却摆脱不了骑士的印象。像是看完一部乏味的欧洲艺术片，你也不知道哪里好，但是淡淡的雅致挥之不去。治疗失眠的良药。 -
一般般 -
结构挺有意思的。 -
镜头感强的故事 -
更喜欢他的其他一些书吧。
觉得慢与记忆，快与遗忘说的好有道理噢。
喜欢T夫人。
喜欢昆德拉这种不正经讲道理 -
昆德拉是一个善于思考的人。我们终究回不到慢节奏社会 只能说在自我世界里相对慢一些 -
快和慢的理念倒真的不用在昆德拉这里蓄意强势探讨 -
记得有一次，我问效率与效果的关系，老师给我推荐了这本书，看完后，我买了他的全集.不一定他每本书都值得读，但愿意不放过任何一本去了解他！ -
梦幻的双重奏，很难感受到什么，但是仍然有种难以言状的东西久久不能平复 -
局中局中局，作者塑造了三个平行世界，互相映射。昆德拉的晚年作品，我还没有完全读懂，后续再补吧 -
再次极尽对做作的情侣、媚俗的专家、自我高潮的媒体的讽刺，并自称以「没有一句正经话」写成，形成反讽闭环。用玩笑来写生活的偶然，反而偶然才成就真实。 -
居然分数这么低。他的每本都值得十颗星。想快点读完，又不舍得读。 -
昆德拉的写作看似无心却暗藏玄机，他就是那么擅长散文化的处理，只有读完整本书才能明白其中真理。当然，我觉得作者对快和慢的讨论仅仅只是一个引子，更重要的是穿越几百年的不同思想的解读，对当下的一些舞蹈家风气进行批判。最精彩的部分当然是文森特和骑士的偶遇，一个想快速遗忘，一个想慢慢回味。 -
昆德拉的风格，太多描述正好反映了我的内心。 -
存在主义方程式——“慢之程度与记忆之强度成正比”。 -
用词直白洗练，比喻精妙，将对人性的讽刺描写得深入而惹人发笑。 -
不正经！嘿，咱谁也别笑谁，我们只不过都是生命舞台上蹩脚的“舞蹈家” -
解答了我对信教徒敢于牺牲生命的困惑。 -
这本核心思想比较少且浅，整本书都站在「kitch」的对立面加以嘲笑。需再读 -
对于米兰的书我总是难以挂上合适的标签，因为米兰的书与其说是小说，不如说是辩证哲学，所以归根结底是哲学小说没错。虽然不乏有趣之处，但米兰的书过于深奥了。 -
引用原文: "存在主义: 快的程度与速度的强度成正比。爱上速度的这个时代，也会容易被忘怀。"
速度是欲望充斥着的。在几百年以后，或是我们没准在几十年后清醒的时候，再在历史书上用一句带过: 二十世纪末二十一世纪初是个最为欲望纠缠着的时代。 -
开始有点懵逼，从头到尾不正经的扯淡，最后以平行世界的欢愉结尾。明日不再来，观众不再有，似乎是在暗示现在的人都太急了，太想出名了，与十八世界形成鲜明对比，点了 慢 这本书的题。 -
开头 -
距看完这本书，已经隔了一段时间。以为会消化一些，看来真是想多了。两种场景相互穿插，骑士、情妇、昆虫学家、学者……不清楚要表达什么，书名为慢，封面上的一段话，及第一章节能看出来是写慢，其他没感觉出来。不同的生活环境思考方式也会不同吧!以后有机会再读一遍 -
昆德拉啊 -
借来的书，读完都不想还，道出了慢的真谛 -
第一遍读故事，看过书最后的后序，再读一遍，这样下来还是不能够很理解小说在手法和寓意上的意图。这大概就是作者的文字游戏，亦千人千面。 -
慢 真的是人类可以感知的东西中最有哲学的 -
看了篇读后感终于懂了，昆德拉将之归结为一个“存在主义数学方程式”：慢的程度与记忆的强度直接成正比，快的程度与遗忘的强度直接成正比。
为了描述这两个概念，昆德拉组合他的文字，在同一个城堡里，并行起十八世纪和二十世纪的两个夜晚。。。 -
通篇没有一句正经话 -
他也嘲弄慢，嘲弄范式和人的可笑姿态 -
处于懵懵的状态，知识不达标。 -
浅读…… -
T夫人的设定不错，最喜欢舞蹈家那段。结尾那里跟骑士的对话比较惊喜。历史要好好补，很多地方知道在隐喻不知道隐喻内容。 -
慢与记忆，快与遗忘的联系。魔鬼的速度产生了一个最渴望被关注也是最容易被遗忘的年代。 -
关于时间的思索中融入了记忆、历史、遗忘、爱情等主题，结构很巧。月亮就像天空中的一个屁眼 -
读的过程中会觉得不是一本很好的小说，有点杂乱和跳跃，直至最后一幕，骑士和文森特的相遇，马车和汽车的擦身而过，过去和现在两个世纪，慢与快的主题显现，才发现还是一贯的昆德拉手法，对位法结构。 -
《慢》 与他之前的小说在叙述和安排主人公上有很大的不同之处，情节和故事的穿插，在最小说的最尾也交代了，慢与快，甚至公开与保护隐私的对比上来，由浅到深地描绘人物亦或当代人的习性与丑陋。
一天的时间读完了这本小说，可见它不像其他昆德拉的小说的篇幅的长，但通过鲜明认为 -
两个平行时空的故事，太有画面感，促狭讽刺无所不在。 -
什么是米兰·昆德拉？一个没有面目的无限！一种抽象。 -
2008第九十一本 -
《玩笑》比这本书要有味道，这本书对我来说太像老流氓的讥讽了，满脑子都是文化流氓们干净的小眼睛和不屑的微笑。 -
符号的弥散状态。“一部逗你一乐的大傻话。”享乐主义。萨德伯爵与屁眼。公众（听众/观众）的注视。“慢的速度与记忆的强度直接成正比；快的速度与遗忘的强度直接成正比。” -
舞蹈家，骑士，伯爵夫人。 -
昆德拉所有的书都看过，不时会想起的是这本书里面的一些句子 -
明日不再来，听众不再有。 -
新尝试。轻佻。轻。可笑。 -
相比强调慢带来的精神愉悦，昆德拉把笔力放在了细致描绘快带来的人性异化，捷克学者就是最好的例子，人们对他由敬重到轻视不过都是一瞬间发生的时。急于要说的人，同时也意味着绝对无意去听。快的程度与遗忘的强度成正比。 -
第一本昆德拉的书。之前翻了两页生命，没能继续下去。喜欢T夫人和骑士的故事。虽然不再适合道德层面的判断，但是一点小事一个眼神都可以反复咀嚼的感觉，这才是符合慢的吧。 -
风格迥异