影响中学生一生的60部中国文学名著

作者简介

一个人在其中学时代，了解和掌握一定数量的中国文学名著，不仅可以完善自身知识结构，提高人文修养，也可为走向成功人生打下坚实基础。鉴此，本书精选了中国文学史上名气最大、价值最高、影响最深、流传最广的 60部文学名著，并配以契合内容的图片和多个辅助栏目，引导读者从不同角度理解名著的思想性和艺术性，在帮助读者提高阅读效率的同时，为读者带来更多的想象空间、审美享受和人文熏陶。本书力图通过多种视觉要素的有机结合，来提升中学生的文化素养、审美水准和人生品位，为中学生迈向光彩亮丽的人生架起一座知识的桥梁。

书籍目录

诗经楚辞 （屈原）搜神记 （干宝）世说新语 （刘义庆）文心雕龙 （刘勰）文选 （萧统）虬髯客传 （杜光庭）太平广记 （李昉等）窦娥冤 （关汉卿）赵氏孤儿 （纪君祥）西厢记 （王实甫）琵琶记 （高明）三国演义 （罗贯中）水浒传 （施耐庵）西游记 （吴承恩）金瓶梅 （兰陵笑笑生）封神演义 （许仲琳）牡丹亭 （汤显袒）东周列国志 （冯梦龙蔡元放）三言 （冯梦龙）二拍 （凌濛初）陶庵梦 （张岱）闲情偶寄 （李渔）聊斋志异 （蒲松龄）阅微草堂笔记 （纪昀）长生殿 （洪昇）桃花扇 （孔尚任）儒林外史 （吴敬梓）醒世姻缘传 （西周生）红楼梦 （曹雪芹）随园诗话 （袁枚）镜花缘 （李汝珍）再生缘 （陈端生）海上花列传 （韩邦庆）儿女英雄传 （文康）老残游记 （刘鹦）二十年目睹之怪现状 （吴沃尧）官场现形记 （李宝嘉）孽海花 （金一曾朴）人间词话 （王国维）呐喊彷徨 （鲁迅）朝花夕拾 （鲁迅）女神 （郭沫若）家 （巴金）子夜 （茅盾）骆驼祥子 （老舍）茶馆 （老舍）雷雨 （曹禺）边城 （沈从文）围城 （钱钟书）金粉世家 （张恨水）倾城之恋 （张爱玲）背影 （朱自清）繁星春水 （冰心）迟桂花 （郁达夫）死水 （闻一多）生死场 （萧红）太阳照在桑干河上 （丁玲）画梦录 （何其芳）空山灵雨 （许地山）

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　　这里精选出的60部中国文学名著是不可不读的经典之作，包括不同时代和作家、体现不同体裁和风格、涉及不同题材和内容、涵盖中国社会历史的方方面面，并且本书中设有“作者介绍”、“名著概要”、“阅读指导”、“名家点评”、“名言警句”等辅助栏目，多角度解析文学名著，引导你轻松、高效地掌握名著，加之300多幅精美图片立体展现名著，图文联袂，相得益彰，给你获得愉悦的视觉享受和广阔的想象空间。

媒体关注与评论

书评这里精选出的60部中国文学名著是不可不读的经典之作，包括不同时代和作家、体现不同体裁和风格、涉及不同题材和内容、涵盖中国社会历史的方方面面，并且本书中设有“作者介绍”、“名著概要”、“阅读指导”、“名家点评”、“名言警句”等辅助栏目，多角度解析文学名著，引导你轻松、高效地掌握名著，加之300多幅精美图片立体展现名著，图文联袂，相得益彰，给你获得愉悦的视觉享受和广阔的想象空间。

章节摘录

书摘诗经　　　　　　作者介绍　　《诗经》是我国古时的一部诗歌总集。庀不是一个人或者几个人写出来的。《诗经》的作者，有的本诗中就有记载，例如《小雅》的《节南山》明说“家父作诵”，《巷伯》明说“寺人孟子，作为此诗”，《大雅》的《崧高》、《保民》都明说“吉甫作诵”；有的可以从别种古书上查出来，例如((尚书))说《鸱鹗》的作者是周公旦，《左传》说《载驰》的作者是许穆公夫人，《常棣》的作者《国语》说是周公、《左传》说是召穆公。　　但有作者可指的毕竟是极少数，大量的诗是采诗官从民间收集起来的，我们无法知道那些优美而婉转的诗歌的作者到底是谁。我们可以假想这样一个情景；人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够，便用歌唱。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，也要用歌唱表达感想。歌谣越唱越多，留在了人的记忆里。有了现成的歌谣，就可借着抒发感情，要是没有合适的，就删改一些，直到满意。这样，歌谣经过大众的修饰，经采诗官记录下来，结成集子，就是我们现在看到的《诗经》。完全可以说，《诗经》的作者就是上古的大众。　　　　　　背景介绍　　《诗经》中作品的年代大多不可考，但它所收诗的年代断限，一般是由比较公认的最早或最晚的几首诗来确定的。《豳风》中的“东山》、《破斧》据记载是反映“周公东征”的。周公东征在周成王四到三年左右(前1113年～前1112年)。《诗经》中最晚的诗是《陈风·株林》，它所反映的是“刺灵公”的事。据《左传》记载，陈灵公淫乱的事，在周定王七年(前600)，相当于春秋中叶。也就是说，《诗经》中诗篇的时代，应上起西周初，下不晚干春秋中叶。　　西周和春秋时代，周王朝实行的是分封制，中国由许许多多诸侯国统治着。那时各国都养着一班乐工，各国使臣来往或者宴会时都得奏乐唱歌。乐工们不但要搜集本国乐歌，还得搜集别国乐歌；不但搜集乐词，还得搜集乐谱。那时的社会有贵族与平民两级。乐工们是伺候贵族的，搜集的歌谣自然得迎合贵族的口味，平民的作品往往必须经过乐工们的加工后才会入选。除了搜集的歌谣以外，太师们所保存的还有贵族们为了特殊事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打猎等等所作的诗，这些可以说是典礼的诗。当时还有这样一种风气，臣下想要劝谏或者赞美君主的时候，往往不直接说出自己的意见，而是作了诗献给君上，让乐工唱给君上听，这就是献诗。太师们保存下这些带着乐谱的唱本、唱词共有三百多篇，当时通称作“《诗》三百”。到了战国时代，贵族渐渐衰落，平民舞渐抬头，新乐代替了古乐，职业的乐工纷纷散走，乐谱就此亡失，但还是有三百来篇唱词流传了下来，这便是后来的《诗经》。　　　　精彩语段　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。　　——《周南·关雎》　　昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。　　——《小雅-采薇》　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。　　　　——《秦风·蒹葭》　　京师之野，于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。　　——《丈雅·公刘》　　P12-13

图书封面

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