动物农场
出版社:上海译文出版社
出版日期:2010.9
ISBN:9787532751457
作者:[英]乔治·奥威尔
页数:143页
作者简介
《动物农场》是奥威尔最优秀的作品之一，是一则入木三分的反乌托的政治讽喻寓言。农场的一群动物成功地进行了一场“革命”，将压榨他们的人类东家赶出农场，建立起一个平等的动物社会。然而，动物领袖，那些聪明的猪们最终却篡夺了革命的果实，成为比人类东家更加独裁和极权的统治者。“多一个人看奥威尔，就多了一分自由的保障，”有论家如是说。
编辑推荐
《译文经典•动物农场》是由上海译文出版社出版的。
前言
英国作家乔治·奥威尔(1903—1950)于1944年初完成《动物农场》。这本有着童话的外表，却与现实世界密切相关的薄薄小书出版以后，令奥威尔声誉鹊起，它和作者另一部反乌托邦名作《一九八四》一起，奠定了奥威尔成为20世纪最杰出作家之一的基石。因为《动物农场》，让不少评论者把奥威尔跟英国讽刺文学大师乔纳森·斯威夫特相提并论，后者的《格列佛游记》也是我们耳熟能详的名著，同样是貌似童话，同样对当时的政治进行了辛辣的讽刺。我们可以看到，奥威尔的一生及写作都与政治紧密相联，在后来总结自己的写作时，他坦然承认“过去的全部十年中，我最想做的，就是把政治性写作变成一种艺术”(《我为何写作》)。奥威尔时常流露出一种政治上的幼稚特点，经常凭冲动行事，他的一生在政治上也有过曲折的发展道路，会根据自己的认识修正自己政治观，所依据的是自己的良知。出生在殖民地小官员家庭的他从小可以说是个帝国主义者，小学时，他写过充满帝国主义色彩的诗歌，从著名的伊顿中学毕业后，更是当上了维护大英帝国利益的殖民地警察，但是短暂的警察生涯把他变成了一个帝国主义的反对者，让他毅然辞去这份薪水不薄的工作。在社会底层和接近底层的状况下生活了几年后，最终他变成了一个社会主义者，却仍对当时流行的社会主义运动保留自己的看法，并不惮于表达自己的意见。我们看到的，是一个从良知出发，对社会公正有着执著追求的人，用他的传记作者杰弗里·迈耶斯的话来总结就是：“奥威尔在一个人心浮动、信仰不再的时代写作，为社会正义斗争过，并且相信最根本的，是要拥有个人及政治上的正直品质。”奥威尔写作《动物农场》以及后来的《一九八四》并非偶然，1937年，他从西班牙内战战场归来，让他的写作有了新目标。(“西班牙内战和1936年至1937年间所发生的事改变了态势，此后我就知道我的立场如何。1936年以来，我所写的每一行严肃作品都是直接或者间接反对极权主义，支持我所理解的民主社会主义。”)奥威尔1936年底去西班牙参战，本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来，对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，后来也写了不少文章来揭露。上世纪二三十年代，当西方许多左翼知识分子对苏联抱以希望时，奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解，对斯大林治下的苏联之本质有了自己的判断。以童话形式写成的《动物农场》便是这种思想推动下的产物。谈完了《动物农场》的政治意义，也应该肯定这本书的文学价值。完成《动物农场》之前，奥威尔早就形成了自己的写作风格，即弃用花哨的词藻，文风平实有力，时时体现出作者的价值观及真诚。《动物农场》也是如此，它篇幅虽然不长，却作为童话、作为讽刺作品都堪称完美，并且经常被认为是英语的典范文本，成为学习的对象。奥威尔在完成写作时正处于二战中的英国与苏联尚是盟国，《动物农场》的讽刺主题让它显得有些不合时宜，出版也颇费周折，最终面世前，被5家出版社拒过稿。而到1945年8月出版后，在冷战初露端倪的背景下，《动物农场》很快成为畅销书。后来随着全面冷战的开始，这本书更是和《一九八四》等书一起，被用作冷战的宣传工具，结果在不少人眼里，让无论是奥威尔，还是他的作品，都和“宣传”牢牢挂上了钩。但是冷战已结束久矣，就连《动物农场》直接讽刺的对象苏联也早已灰飞烟灭，而奥威尔的这两本书至今流行不衰。上世纪末即将结束时，在蓝登书屋的《当代文库》评选的20世纪百大英语小说中，奥威尔的这两本书全都入选，而且排名非常靠前。《动物农场》已被译成60多种文字，在中国也知音不少，在内地首次出版后的近二十年来，至今已经有了七八个译本，其受欢迎程度可见一斑。这本书的出版之初，奥威尔在伦敦忙着去了一间又一间书店，将其从儿童读物搬到成年人读物那边，如今我们知道，奥威尔是多虑了，我们读这本书，应该不会忽略奥威尔在讲述一个动物童话的同时，向我们发出的郑重警告或者预言。从这个意义上说，我们可以毫无保留地说，《动物农场》具有永恒的价值。孙仲旭
内容概要
乔治·奥威尔（1903-1950），英国伟大的人道主义作家、新闻记者和社会评论家，著名的英语文体家。
名人推荐
一代英国人的冷峻良心。——V.S.普里切特
章节摘录
庄园农场的琼斯先生，过夜前倒是把鸡合一一上了锁，可实在因为酒喝得太多，还有好些旁门小洞却忘了关上。他打着趔趄走过院子，手里提的一盏灯的环状光影也跟着晃来荡去。一进后门，赶紧甩腿踢掉脚上的靴子，先从洗碗间的啤酒桶里汲取了这天的最后一杯，然后往琼斯太太已经在那儿打呼噜的床上走去。卧室里的灯光刚一熄灭，一阵轻微的响动顿时席卷农场里所有的圈棚厩合。日间就已有所传闻，说是老少校——也就是那头曾经获奖的公猪——头天夜里做了个奇怪的梦，想要讲给别的动物听听。此前已经约定，但等拿得稳琼斯先生不会来搅局了，所有的动物马上到大谷仓集合。
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精彩书评 (总计30条)
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不到六万字的一本中篇小说，我却花费了将近一周的时间。这应该算是我有史以来看得最慢的一本书了，不光是因为连着看了两遍，还因为做了两三万字的读书笔记。 乔治·奥威尔是一个了不起的智者，或者说天朝的政党是一个顽固不知变更的政党。乔治·奥威尔在几十年前写下的讽刺苏联的文字，放在今天的这个国度还如量身订做一般，他在文中极尽嘲讽的各种问题在这个国度里有甚之而无不及。有那么一刻，我甚至觉得这就是奥威尔给某党写下的传记，他详细记录了某党“诞生——夺权——内战——外战——稳固政权——成为无冕之王”的整个过程。 老少校最初要建立一个“自由、平等、民主”的动物王国的愿望以及构想都是好的，他确实是最为清醒的智者，懂得唯有反抗才能推翻残暴的统治者，唯有反抗才能获得民主以及自治。更重要的是，他很好地预想到了革命成功后可能会遇到的各种问题，并适时制定了各种应对策略。可以说，如果革命的领导者以及革命成功后的统治者按照他的设想来行事，那么“所有动物一律平等”的动物王国肯定能够顺利建成。遗憾的是，革命的果实被某一阶层所窃取，原本的“所有动物一律平等”变成了“但是有的动物比别的动物更加平等”。 至于是什么促成这一改变的，那可说的太多太多，我不想浪费笔墨一一赘述，我想说的只是极权政府是如何将赤裸裸的谎言给一点点变成“事实”的，极权政府的政权是如何得意稳固的。在我看来，这在当今的某国更有实用性一些。 如果一个政权想要有“指鹿为马”的能力，那它首先要有一个能够颠倒黑白、巧舌如簧的说客。当然，如果这个政权足够庞大，那它就需要有一群这样的说客，随之而来的就是要建立一个庞大的组织来统一管理这些说客，比如宣传部之类的政府机构。 动物农场的第一次欺骗（也是第一次剥削），是用来给作为统治者的猪们争取高级营养品——牛奶和苹果的，而他们的说客则是“口才十分了得”、“每当力图证明某一个很难说清楚的论点时，其习惯性动作就是身体跳来跳去，尾巴摆个不停”的吱嘎，至于效果，则是“不知为什么这一招很有说服力”。吱嘎给出的解释是，这是作为脑力工作者的猪们必须的营养品，而且他们当中有大部分都不喜欢吃这种东西，只是迫于工作需要才不得不吃的。这就有点“得了便宜还卖乖”的味道了，就好比某国的公务员从不来不缴纳各种社会保险，但在退休时却享受远高于其他人的退休金，却还在叫嚷着待遇太低一样。这是吱嘎第一次为这个政权建功立业，此后他将多次发挥功效，为这个极权政府的统治立下汗马功劳。 其次，一个政权要想得到巩固，必须要有一群愚昧地热衷于这个政权的跳梁小丑，只有这群小丑积极响应当权者的所有行动，并造成一定的舆论声势时，这个政权所推动的有违民意的法令才能顺利实施。在动物农场中，充当这一角色的无疑是绵羊们，他们的歌唱数次拦阻了有那么片刻清醒并试图反抗的动物们。当领导者改变习惯，从四条腿行走更为直立行走时，是他们将那一句“四条腿好，两条腿坏”的口号改成“四条腿好，两条腿更好”，而恰恰是这一句口号耽搁了动物们的反抗时机，使得拿破仑得以不慌不忙地消失在愤怒的动物们的眼前。一场原本马上就要爆发的暴力革命，就因为这群愚忠的跳梁小丑而被扑灭了，他们用实际行动证明了他们存在的意义，证明了他们无愧是极权政府的好走狗、人民的好叛徒。我说过，乔治·奥威尔是一个伟大的预言者，所以他所塑造出来的“绵羊”绝非只在动物农场存在，无论是在当时的苏联，还是在当今的天朝都大量存在。至于事例，实在太多太多，我已经不屑于一一列举了，相信但凡有一点智商、没有被政府毁掉的人都能想到一大堆。 再次，一个绝对效忠、任劳任怨、带头冲锋陷阵的劳动力，对于极权政府也是必不可少的。在动物农场中，充当这一角色的无疑是拳击手。他为了动物农场付出了自己的所有，真的是所有，因为他最终连自己的生命都贡献了出来，让当权者用他的生命换来钱财买来威士忌尽情享受。我很难想象，如果没有拳击手的存在，动物农场的动物们是否还会那么的有干劲。在我看来，拳击手在某种意义上充当着动物农场的精神领袖，正是因为他的带头作用，动物们才能在吃不饱睡不好的情况下，毫无怨言地贡献着自己的劳动力。拳击手的一生是悲剧的，但是对于当权者拿破仑来说，他无疑是最好的仆人，他用自己的愚昧促成了拿破仑坚如壁垒的统治地位。拿破仑肯定也知道他的作用，肯定也会在睡不着觉的时候暗暗感激他，因为拿破仑深知精神领袖的重要性。当今的统治者显然也知道这一铁律，所以他们才会费尽心思地塑造出各种英雄，比如雷锋。 当然，就算上面的这些东西全都有了，如果没有一支可靠的、足以绞杀一切的武装力量，那么一切也都是扯淡，再高明的统治者也难确保政权能够稳固。这一点我想已经无需我赘言了，相信明眼人都是知道的。你只需要想一想，现今的某些政权如果不是控制着军队，如果他胆敢将军队归还给人民，那么他还能存在多久，就知道武装力量对于极权政府的重要性了。 综上所述就是一个极权统治得以巩固的必备条件。如有想要尝试者，大可照此药方抓药，保管屡试不爽。君不见动物农场的动物们，以及某国的政府已经完美地验证了这一“神丹妙药”的神奇疗效。（ps：若有失败，后果自负） -
动物农场的动物们在猪的统治下已经忘记了过去的历史，如同我们不能全面的去回看自己的历史，那我们就看看《动物农场》。 -
昨天终于把这本小小的书看完了，在看这本书的过程中我一次又一次的觉得唏嘘不已。刚看这本书的时候，我并不知道作者是何时写的，但总为那些故事与历史中的某些事件的不谋而合感到一次又一次的震惊。待看完才发现原来作者隐射的是前苏联的那些事情，但其与某国历史中的相似之处让我更觉得作者的高明之处。政治是复杂的，对一个还没踏入社会，尚不谙世事的我来说更是如此，而作者用如此生动的故事，让我们轻易的理解了一段复杂的历史。文中，每一个人都是一类代表。嘎吱作为言论代言人，一遍一遍的向动物们传达最高领导的思想，在它的描述下，拿破仑被塑造为了一个神话。绵羊们是一群没有独立思考能力的盲目崇拜者，他们让动物们的“反动”言论无处申诉。一个共同的敌人，在农场中琼斯先生和后来的雪球，被塑造成了动物们的共同敌人，而打到共同的敌人，成了动物们团结一致的理由。小说更甚一步的说明，光控制动物们的言论是不够的，更重要的是要有武装政权，雪球的失败，拿破仑的崛起很好的说明了这一点，动物们被一次又一次的洗脑，现在的生活是优于以前的，即使再苦再累动物们也是自由的是自由的主人，成了动物们任劳任怨的理由。故事中最可悲的便是拳击手，而它的命运也代表了那一类永远不去质疑，一味努力劳作的人们。想想拳击手的愿望，是看到那风车正常运转，是在退休之后，学习除了ABCD剩下的22个字幕，没有文化是拳击手永远无法维护自己权利的主要原因，而对于聪明的猪们来说，他们是不会让别的动物有这个机会的。看完这个小故事，心情久久不能平复。
精彩短评 (总计55条)
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人性的痛点就是七宗罪。 -
神作！个人认为要比严肃风格的1984更能带来广泛的影响。论极权国家的诞生。首先，要以一个广泛认同的目标统一战线，比如书中的糖果山，比如斗地主均田地；第二，承认革命胜利的目标但仅许诺部分胜利果实；第三，培养控制宣传喉舌，我说的就是真善美，领袖永远伟光正；第四，制造敌人，转嫁矛盾，脏水统统泼给ta；第五，肃清内部异己，树立威权；第六，不停洗脑洗脑洗脑洗脑。突然联想到疯狂动物城，里面各种动物唯独没有猪和狗，想来细思恐极。 -
一群猪哦！！！ -
虽然作品写于1943年，但是感觉在2017年的中国大陆依旧能看到很多似曾相识的东西——制造敌人、共同富裕、人人平等、排除异己、洗脑宣传。共产主义或者社会主义，一个令人神往的境界…… -
讽刺和寓言在作者的年代来看惊人精彩。《1984》把本书里面未说完的东西说得更透彻了。 -
在政治小说技巧的纯熟应用上，奥威尔是泰斗级别的，且独树一帜。比《1984》的讽刺意味稍重，虽然格局不如1984，但极具生动性，很棒！ -
在苏联发生的 西班牙发生的 最终我们也发生了 -
看过了1984之后再看动物农场 实在不是一个明智的选择 拿破仑的故事太单薄无力而显愚蠢 -
世界名著 一定要支持 -
我们赶走人类独裁者，我们动物中又来个动物独裁者，只是领导换了而已，权利多么有诱惑力阿。 -
不错不错。。。。。。。。。。。。。。 -
有些动物比别的动物更加平等 -
如果这些牲口知道它们自己的力量，我们就无法控制它们，人类剥削牲口就像富人剥削无产阶级一样。 -
看似轻松的寓言 内容却很厚重 过去发生的故事未来依然还会发生 记住历史 多份独立的思考和怀疑精神 期待《1984》 -
是寓言，也是预言！ -
所有的动物生来平等，但是有的动物更平等 -
极权统治下的种种怪像，最令人印象深刻的是七条戒令的变化，它是随着统治阶级的需要而不停地变化的，以及动物农场最终变为原先的庄园农场，统治阶级也由一群聪明的猪变为像人类一样的猪。 -
九分，中国，懂。 -
结局是开放的，此时极权的猪已与人无二。总想问snowball去了哪里，它能回来改变这一切吗？或者，动物们在看清猪的面目之后能团结起来反抗吗？还是说，不论怎样，结局总归是这样？极权主义确实应该改变，群众更应该。 -
是一本很小的书，半天就可以读完，但是给我的震惊是无法在短时间消除的。作为一个英国人，奥威尔把当时的苏联社会用动物农场的方式表述的很真是具体。这不仅仅是苏联在上世纪四五十年代的状况，更是我国在大革命那几年的写照，个人崇拜猖獗，数据造假给民众营造一种毫不存在的乐观未来，最高领导人确不顾人民的死活一味发展自己的利益团体。太生动了，看得我出了一身冷汗…或许现在在某些西方国家眼中，社会主义还是奥威尔当年书中的样子，但是真是情况究竟怎样，我们也无法决断，只能由历史来证明了。 -
极权下是可以影响舆论的。彻彻底底粉刺了许多国家曾经发生的事。 -
有些场景似是眼熟 -
很有趣的童话讽刺故事 打着民主口号煽动无知群众推翻独裁者的领导人 在贪婪中一步步走向独裁 最后分不清是猪还是人（2.16 科利马） -
多一个人看 -
可笑可笑真可笑，讽刺讽刺真讽刺。透而透，明儿明。玻璃棺材装愚人。
花了一个半小时看这本书，根本停不下来，哈哈哈哈? -
2017. 03.09上海 -
你看这世界就从没有什么平等可言。 -
和Unamuno同时代的作家大概都是很清醒的人类 -
非常不错的反乌托邦小说 -
多一个人看奥威尔，就多了一分自由的保障 -
“说到底他们乐意听这样的话：他们是自己真正的主人，他们干的活都是为了自己的福祉。由于歌声嘹亮，游行队伍浩浩荡荡，Squealer提供的一大串数字为农场增光，加之猎枪频频鸣响，小公鸡喔喔喔啼的欢畅，旗帜在猎猎声中迎风飘扬——由于身在这一切之中，动物们有可能忘却他们的肚子是空的，至少部分时间可能忘却。”有谁能想到在这本书出版的半个多世纪之后，还是这个样子。（这个版本的翻译比较奇怪，有的地方押韵又好读，有的地方读都读不通。） -
世界名著，值得一看 -
看着挺可怕的，总是会不自觉的联想到一些什么内容...拿破仑同志永远正确，不知道是该笑还是该哭。让我不禁想到，《1984》中奥威尔写的那句“谁控制了过去，谁就控制了未来。谁控制了现在，谁就控制了过去”都是极权主义通过思想奴役底层社会，如果有这样的社会存在，那这个社会将是炼狱。我们应该庆幸读了奥威尔，多一个人读奥威尔，就多了一份自由的思想。 -
寒彻心扉。 -
失掉的好地狱 -
动物农场（译文经典） -
多一个人读奥威尔，就多了一份自由的保障。 -
想起某人说的美少女农场的脑洞。另：这本窗帘布的窗帘比别人家窗帘都厚实。 -
虽然此书写的并非中国政治，我却在书中看到了中国的影子。发展之路，全世界大约都大同小异，只是同一时期所处阶段不同。
在某个历史性的时刻，封建统治被推翻，建立了民主主义。然而人民依然没有过上梦想中的日子，因为随着时间的推移，真民主渐渐成为了假民主，新统治者对人们的剥削比起过去有过之无不及。真是心疼底层人民，永远暗无天日。
然而从另一个角度来说，如果有一天权利落入你我手中，我们是否也会不可避免地被腐化，置人民疾苦于不顾？毕竟没有经历过，谁也不能完全保证自己的初心会否改变。
不过对于我们这样平凡无奇的平民百姓来说，大可不必忧心自己是否会“变质”，因为我们都还挣扎于如何爬上金字塔顶端的问题中。 -
我欣赏这样的叙事。 -
天啊，这么一篇中篇小说一个下午就看完了，可是真是永远都无法平静了，一个动物的寓言简直入木三分，生为中国人我真的很想问下为什么人家早就已经写出这样的寓言小说了我们居然还能按着这个剧本真实上演一次，而且真的还没看清真相。 -
尼玛，入木三分 -
漫画版反乌托邦，温水煮青蛙，呱呱呱 -
你们有你们的低等动物需要对付，我们有我们的下层阶级需要摆平。 -
一场极权主义的完美骗局 -
历史总是重复的，被统治者变为统治者，受害者变为加害者。 -
5.8万字。动物农场也好，苏联也好，后来的某国也好，哪怕是历史上所有标榜平等的地方，日光之下，并无新事。那些自诩知识分子的驴子本杰明们，又何必冷眼旁观的痛惜被篡改了的《七诫》。 -
记得高中有一天下午停电了，下午就放学了，一晚上看完了这本书。写的比1984直白的多，读完了没有1984那么有味道，不过倒是挺有意思的 -
我们所处的社会或是职场又何尝不是个动物农场，你是拿破仑还是拳击手……抑或是不同阶段我们幻化成其中的每个动物… -
很讽刺的理想主义庄园农场，某个特殊时期。 -
凡动物一律平等
但是有些动物比别的动物更加平等 -
历史的必然性 -
已有的事 后必再有 已行的事 后必再行 日光之下 并无新事～ -
“统治”的两个关键：暴力与文化 -
2017.03.23上海 动物农场的改革让我想到了中国民国时期的改革。多么生动形象，那个嘎吱典型的奸臣小人形象。