《蒙田随笔》章节试读

《蒙田随笔》的笔记-第3页

不同方法可以收到同样效果

《蒙田随笔》的笔记-第245页 - 我们的欲望因遇困难而增强

为了使爱情持久，莱克格斯只许斯巴达的夫妇偷偷交欢；他们如被发现同睡一起，就像跟别人同床一样可耻。幽会的困难，给人撞见你危机，翌日的耻辱，都会令人兴味大增。多少有趣的色情嬉戏来自关于性事的诚实而婉转的谈论。肉欲本身也寻求借助痛苦来激发。它令人灼痛，损伤别人的时候，就愈加甜蜜。

《蒙田随笔》的笔记-第10页

灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗话说得好，无所不在等于无所在。

《蒙田随笔》的笔记-第16页

无所不在等于无所在。四处为家的人无处有家。

《蒙田随笔》的笔记-第12页 - 当灵魂缺乏真正对象时如何把情感寄托在假定对象上

觉得题目翻译可能有歧义，但是不确定原文是什么。文章实际想要表达的是：不要将情感寄托在假定对象上。
蒙田认为对事物发泄愤怒的人非常愚蠢，他觉得有一部分原因可能是这些人太骄傲。
一些例子：凯撒向海神宣战（罗马神话的海神名叫尼普顿）；波斯国王鞭挞海峡；因为烦忧扯自己头发的人；色雷斯人逢闪电雷鸣向天空射箭发泄巨大仇恨，以为可以使上天屈服。。。
蒙田引用别人的话，“切勿对事物生气，我们的愤怒它们一点儿也不理”。
其实，四百多年来人类还是没多大长进啦，扯头发的人还是在扯，骂老天爷的还是在骂，摔门摔手机的人到处都是。。。蒙田如果站在人性关怀的角度，就会更怜悯的分析问题了，即眼下的情绪没有更便捷的方式来表达，但人自己又觉得憋屈，so...= =
可惜蒙田还是理智的得出了结论：这些人对于自己精神上的错乱，骂的还远远不够。
真可爱。

《蒙田随笔》的笔记-第186页 - 学会死

在节庆欢乐中，让我们记住自身的状况，不要过分纵乐而忘乎所以。我们要回想一下，我们兴高采烈的时候有时竟以不同方式成为死神的目标，而死神则以多种办法来压抑我们的快乐。埃及人就是这样做的：他们在筵席进行中，在美味佳肴中间，抬出一副死人的骨骼，以此来警醒宾客。
“设想每一天都是你临终的一天，
你就会感谢那意外得到的时间。——贺拉斯”

《蒙田随笔》的笔记-第25页 - 论预兆

消耗我们的光阴去预卜未来的事物，仿佛眼前的事物还不够我们消受似的。”预知必临的事于我们毫无益处，因为徒自苦恼是一件大可哀的事“（西塞罗）必临的事，如果是大的趋势，人可以选择自己如何处事。甚至可以选择是否听信预言。对于说出预言的人，这是不费他们什么事儿的，对于听信预言的人，这对他们的未来有指引作用。如果单只苦恼，则预言确实无用。但对于能悟之人，有警醒作用。
但是西塞罗指的主要应是没有预言能力却出妄言的：整天射箭的人，
谁不会时有命中呢？
其实，真的预言者并非荒诞，比如他们有时可以预言几个世纪以后，这其实对于当代人而言毫无裨益，对于他们自身也没有什么益处，因为在他们在世的时候，预言无法得到证实。而他们之所以模糊的说出来，是因为未发生的事情在被直接道破后都会发生变化，这是其一；并且许多复杂因素，随时间变化，也会发生偏移，使得预言没有当初那样准确。除非有大变数，除此之外一般而言，大的趋势是符合的。

《蒙田随笔》的笔记-第5页 - 不同方法可以收到同样效果

人确实是一种不可思议的虚幻、飘忽多端的动物，想在他身上树立一个永恒与划一的意见实在不容易。

《蒙田随笔》的笔记-论闲逸 - 论闲逸

心灵亦然，若没有一定的主意占据着它，把它约束在一定范围内，它必定无目标地到处漂流，入于幻想的空泛境遇里。
灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为俗话说得好，无所不在等于无所在。
四处为家的人无处有家。——马尔提阿里斯 古罗马诗人
闲逸使心灵飘忽。——卢卡努斯

《蒙田随笔》的笔记-第20页 - 论说谎

毕达戈拉斯派的哲学家以为善是确定的、有限的，恶是无限的、无标准的。所以世人有一千种方法放纵自己，但是要成为一个好人，标准往往单一。
千百条道路引我们背离，只有一条道路引我们达到目的。此处如果有人试图用“条条大路通罗马”，又该怎么解释？
如果一句话没有语境，真的很容易被胡乱理解。
如果无论如何都可以到达罗马，那这个罗马被赋予的是什么意义？
老子说了，道，可道，非常道。那么此处的道与罗马肯定是截然相反的意思。
一个古代的神父（圣奥古斯丁）说：“我们宁愿和一只相识的狗作伴而不愿意和一个语言不通的人相好。”此处不知蒙田是站在什么角度理解“说谎”。
中国有八仙，吕洞宾曾经说宁可度动物也不度人。因为人的悟性实在太差了，还不如动物。
所以此处这个神父的真实意思和蒙田理解的是否是一样也未可知，不过“说谎”自然也是一种很差的品质，只是用在这里稍牵强些。

《蒙田随笔》的笔记-第9页

被悲痛所凝结。
直至声音从悲哀中冲出一条路。
说得出热度的火，必定是极柔弱的火。

《蒙田随笔》的笔记-第15页

切勿对事物生气，我们的愤怒它们一点儿也不理。

《蒙田随笔》的笔记-第87页 - 想象的力量

毕达哥拉斯的媳妇说，一个女人同男人睡的时候，应该把羞耻和她的裤子一齐退下，等到穿起裙子时再把它穿上。