乡土中国
出版社:北京出版社
出版日期:2004-01-01
ISBN:9787200057072
作者:费孝通
页数:138页
作者简介
这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。……搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。——费孝通
书籍目录
旧著《乡土中国》重刊序言
乡土本色
文字下乡
再论文字下乡
差序格局
系维着私人的道德
家族
男女有别
礼治秩序
无讼
无为政治
长老统治
血缘与地缘
名实的分离
从欲望到需要
后记
编辑推荐
这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。……搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。 ——费孝通 “大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？ 编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。 我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。 “大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候，在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？
内容概要
费孝通（1910-2005），字彝江。祖籍江苏吴江。1936年赴英留学，1938年获伦敦大学哲学博士学位，同年回国。先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，清华大学社会学系主任、副教务长。1949年后历任中央民族学院教授、副院长，中央人民政府民族事务委员会副主任，中国社会科学院民族研究所副所长、社会学研究所所长，北京大学社会学系教授，曾任全国人大副委员长、全国政协副主席、民盟中央主席等职。曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人类学会的赫青黎奖章、美国大英百科全书奖、日本福冈市亚洲文化大奖、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖等桨项。主要著作有《江村经拼朱《民族与社会》、《生育制卿》、《行行重行行》等。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计10条)
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这本小书说理通俗晓畅。费孝通写中国农民，秉持理解与宽和的笔调，与外国传教士手术刀般的笔，如鲁迅推崇的史密斯等大有不同。可谓是一个世界，两个视界。 -
本来不想写什么评论的，但看到乡土中国居然做出看起来这么漂亮的封面，仔细看还是大家小书系列，所以觉得不说点儿什么是实在说不过去的了。本书于我，有特别的意义。在所谓文化热的年代，我还是一介书生，囊中羞涩是自然的了，每每忍不住买书，只挑2块以下的，三块以上的书，只能忘而却步。乡土中国就是在这样情况下买回家的。但由此书，却引致我以后见了费孝通的书就不论以上的禁令。这样，美国与美国人（名字可能有些许误差）、江村经济、禄村调查（？）就这样进了我的藏书，即使买回后发现后两本实际上太专业，我也没后悔，后来读研还差点投考北大社会学系，只是因种种现实的原因而作罢。现在虽然该书早已被不知哪个人借去未还，但当年那本简单的黄色封面加上毫不修饰的书名的薄薄的书，现在想起来还有一种说不出的感觉。隔的时间太长了，书中的许多精彩之处记不起来了，但有两点是不会忘的，一是对于中国人关系的比喻，书中把中国人对于人际关系的看法比作是以自己为中心的一圈一圈的类似石子在水中激起的波浪一样的形态，形象、生动又深刻，类似的观点现在常见，我以为费老是始发见着。另外一点是对于权力的分类，费老把权力分类成三类：暴力、委托（选举）的权力、教化的权力（大意如此），我以为至现在都是特别有现实指导意义的理论。特别是教化的权力，传神地描述出了中国人宗族制度铸成的伦理力量。本书可比于钱钟书先生的《写在人生边上》，强力推荐。 -
everytime i read it, i get new stuffs..sentences are a bit complex and acdamic..yet with deep consideration and a wide sight. it applys some of the issue that i've never come across before.meaningful, especially when you are interested in Sociology. a respectable and brilliant sociologist and writer.
精彩短评 (总计50条)
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不太看得进去 -
大家小书可以说是大家智慧的结晶，费先生这本乡土中国在我看来有着非凡的思想性，有很多我曾有过的不知该怎么表达的朦胧念头都被费先生以相对准确科学的语言讲述出来，以我在乡村生活的经验来看，非常切合中国乡村的实际情况，即使成数时间已过了几十年仍旧没有过时，有些观念是古今相通的文化事实，费先生这本书给了我很大的启发，值得一读再读，相信会常读常新！ -
非常非常好，论述完整，逻辑严密，语言深入浅出，不卖弄，考虑一般读者水准，传播了有用知识，大家就是大家，好书还是要多读，谢谢老师 -
给费大大跪下了 -
恰到好處，可惜缺乏論證 -
从乡土中国类推到西方社会再到整个社会，再用实例验证，循循善诱的一本书。可惜对于社会学了解甚少，只是对于其中费老总结乡土社会的现象表示认同，背后的机理许多还看不懂。
对于其中的差序格局（既得利益者维护现有格局的例子。/罗辑思维）、乡土社会婚姻、私人道德章节点赞！
“人与其它动植物的区别：人在生存之外找到了诺干标准体系如真善美等标准”
“从整个社会看，一个领导的阶层如果能追得上社会变迁的速率这社会也可以避免因社会变迁而发生的混乱。“
”从己向外推以构成的社会范围是一根根私人联系，每根绳子被一种道德要素维持着。社会范围是从“己”推出去的，而推的过程里有着各种路线，即孝悌忠信，缺不知道仁，缺少爱，还没有义务与权力等？“
”中国的道德和法律的定义：标准在变化。对象是谁，和自己是什么关系，才有什么标准“ -
真的很乡土 -
读了一半实在读不下去的一本书, 论述性太强, 而论述的内容又不是我所感兴趣的. -
很薄 但是信息密度与含金量很大的一本书 需要重读 -
用kindle读完的第一本书，宪法课老师推荐的。。 -
渊博的学者写出的经典大概就是这样，毫不晦涩，却悠悠然说出了所有我们难以想到并论证清楚的道理…… -
匆匆读完这本小书，对于一个从东北农村生长起来的人来说，书中所说的不少中国基层社会的生活现象与社会现象都令我感觉到无比的亲切和熟悉。随我成长的这么些年里，农村经济基础的变动自然引发了上层建筑的改变，不过乡土中国的社会印记仍然留存在从中国的乡土中长大起来的人之中。 -
四十年代的研究，于今仍有指导意义，我身处的社会科技在进步，本质没大变化。 -
乡土社会的特征及其形成机理分析 -
好看，不愧为社会学的经典之作，其中对于20世纪初中国农村社会的分析至今看来仍不过时，对于认识当下中国的很多社会问题仍有极高的借鉴意义。 -
解了我一直以来的一些困惑。 -
很不错的社会学入门 -
比想象中有意思得多！语言平实，分析深刻。一本认识中国社会的好书。 -
读完还想再读一遍 -
第一本完整读完的社会学作品，不得不说，费老先生上世纪的思想理念放在今天仍然具有很强的可读性和现实性。 -
特别棒 -
第一次开开心心读完的专业书籍，费老写的浅显易懂，而又相当专业 -
很好的社会学著作，大师之后，恐再无大师了。 -
大家小书，以浅显语言揭示中国传统乡村背后承载的文化积淀，社会学佳作 -
社会学老师一定会提到的名字 -
剛開始看得太快，幾乎馬上就後悔了，但也只好先快快地看過去，肯定會再看的。 -
费孝通先生观点论据精辟，洞察力强，遣词造句精确到无可取替。 -
好在不长，读懂也不难。欲望是文化事实。所以哪有这么多需要和自由，我们都是被潜移默化的规则安排着或者的。 -
用egoism来解释为一己之私可以以小我犯大我、卖国求荣，可以目无法纪，还有宗法社会、父系社会，源头在竟在孔子的克己。把道德问题归于文化问题，依赖产业分工制度来解决道德滑坡造成的国家危机。处处是神一般的展开，以概念为核心的结构化，出发点还是民族国家的焦虑。世俗社会本来如此的心态总比强权逻辑下的自我放逐要好点吧。说白了是以问题代替问题的潜在思维方式。所谓文化和历史上的骄傲，只造就了受辱后的狂躁、工具理性和傲慢心态互为表里。是否用小农思想、自绝于人来解释老子也是于此开始？这书是受了马克思历史唯物主义影响的。人情社会的微观解释倒是合情合理，夫妻关系因被社会角色代理而淡漠也有点意思。 -
说句不恭的话，有点儿盛名难副。私以为，这本书收到推崇估计有一半是因为这本书把很多社会学的经典思想启蒙给了中国读者吧？ -
有些没读懂，打算再读一遍 -
一本写中国乡土社会的书，是一本值得反复去读的书。书中写：刑罚的用意已经不复“以儆效尤”，而在保护个人的权利和社会的安全。 这里与之前我自己所知的刑罚的意义在于惩罚犯罪和预防犯罪表达方式有些不同，引人深思。
关于死刑，若真是保护个人权利和社会的安全，那在我看来真的就是没必要存在了。 -
多年后再来重温费老这本经典著作。因为先生在司法行业，他时常会说起下乡执法过程中遇到的难以解决的司法问题。在读到《〈乡土中国〉之（9）无讼》时，面对这篇文字竟有种异常熟悉的感觉。这么多年过去了，“送法下乡”的艰难依旧存在。 -
以后还要再读，很好的书。 -
对理解中国社会有很大帮助，追根溯源。甚至当下一些社会问题都可以在里面找到答案。本人接触这类书不多，部分章节读着有些费劲，通过笔记理清思路会有很大帮助。 -
要买本纸质版在看一遍做笔记！ -
大家小书，通俗易懂 -
爸爸式社会[doge] -
费先生通过对中国乡土社会的观察做出了一些自己的解释，提出一些用来描述文化，社会现象的概念。能增加我们对乡土社会的了解。不过，他自己也说了只是讨论性的。现代的社会学不这么搞的吧，起码证明一个结论得拿出数据，证据吧。而且，费先生里面谈到同性恋是变态的，他也支持计划经济。最后，孔子被黑出翔了。 -
虽然很薄，但是读起来略微吃力。看完之后受益匪浅。 -
一个字，服 -
有道理！ -
人是生物中唯一能自杀的生物~自觉的欲望是文化的命令~~ -
可读性很高的社会学科普 -
值得重读 -
好书，值得再读一次。 -
寒假读史书目，打卡。
写的很好，对中国人，中国社会都有了更深刻的认识。 -
短小精悍，充分体会中国社会意识现象之恒常性，自觉梳理西方政治、经济、社会等各方面制度本土化的困难因素以及异化风险。以当今视角，乡土社会常态不过是封建阶段过长、所有权体制形成还太短的原因。 -
感觉读这本就感觉老先生在给我上一门课，这本课就是关于我们脚下的土地，不厚的一本，却读着很爽
这本与乌合之众都是在书的三分之一就已经把该说的都已经说清楚了/剩下的对于门外汉只是捡捡散落的珍珠罢了 -
以往一些问题都通透了，但乡土社会毕竟是远了。