男根文化史：我行我素

作者简介

因为有关阴茎的新思潮会涉及人类与阴茎的关系这个更为难解的谜题，而且还会彻底改变人类看待及使用这个器官的方式，因而可以据此确定西方历史上的重大转折时期。《我行我素》以凝练的笔法、卓绝的技巧描画出这个内容复杂、很少被人探究的故事。

阴茎在古代时期曾被异教文化奉为神明，早期的罗马基督教会将它视为恶魔，后来又被诸如莱奥纳多・达・芬奇等前辈解剖学家世俗化。为了达到抬高某些种族的地位而压制另一些种族的目的，这个器官还经受过“科学地”测量。随后，西格蒙德・弗洛伊德将它精神分析化。结果使得阴茎成了解开心理学领域各种情结的关键――无论是配备了这个器官的病人，还是对拥有这个器官的人抱有嫉妒心理的病人。经过了女权运动政治化的洗礼并被流行文化大肆利用之后，如今，阴茎又被医学化了。在弗里德曼之前还没有哪个人说明了诸如伟哥等勃起产业产品的出现为什么不仅仅只是有关健康的商业故事。伟哥出现的时期实际是人类历史上历时最长的传奇故事的最新――也许是最后的――一个章节：男人与其阴茎之间的关系的故事。

《我行我素》描绘了这种关系变幻无常的发展历程：时常引人发噱，偶尔令人担心，然而绝不惹人厌烦。戴维・弗里德曼凭借其理性的严谨作风及其积极的幽默讽刺文笔为我们写下了几年来不可多得的一部发人深省、意义非凡、可读性极强的文化作品。

书籍目录

第一章恶魔之棒

处决“女巫”　生命之源　割礼的渊源　犹太人的割礼　赫耳墨柱头　狄俄尼索斯的形象　罗马的普里阿普斯　罗马的阉人　基督教的阴茎观　奥古斯丁的忏悔　阴茎的复兴　教会的迷惑　基督的阴茎

第二章变速杆

进入科学领域　主宰问题　第一本带插图的解剖学书　不可思议的机器　最神秘的人类产物　阉人歌手　身体的“精粹”　新兴的“科学”　富于美感的喷射

第三章量杖

黑人阴茎　圣经上的根据　西方人的看法　“科学”探讨　医学研究　2报刊反映　三K党和电影　私刑　托马斯法官　梅普索普与《黑人集》　穿涤纶服装的男人　重新校正量杖

第四章雪茄

弗洛伊德崭露头角　儿童与性　犹太人与割礼　神经官能症与性　自我探索　多拉　小汉斯　原始人的禁忌　克林顿的性丑闻　弗洛伊德的性生活　文明与神经官能症

第五章攻城之槌

阴茎的政治化　女权运动与性　推翻阴茎统治　女权主义者的尴尬境遇　阴茎即武器　动物的性交行为　色情传播　安德烈娅・德沃金　阴茎测谎仪　攻城之槌　睾丸素的发现与应用　　睾丸素作用　回春剂

第六章防刺气球

勃起产业的兴起　阳痿疗法　睾丸移植　移植类人猿睾丸　阳痿的心理　泌尿学家的观点　阴茎再造术　阳痿的药物治疗　伟哥的出现　伟哥的药理　阴茎的构造　蒂费的主张　制药业的热门　未结束的故事的结尾

内容概要

戴维・M・弗里德曼

戴维・M・弗里德曼曾为《绅士》、《GQ》、《滚石》、《时尚》、《乡村之声》以及很多其他出版物撰写过文章。以前他曾是《新闻日报》和《费城每日新闻》的记者。现居纽约。

媒体关注与评论

　　“戴维·M.弗里德曼的这部有关人体某个部位的传记作品既妙趣横生又旁征博引，同时它还是一部有关某种思想的历史，一份有关某种象征的研究报告，是对人类思想及其最维以驾驭的人体部位之间变幻莫测的关系的大胆探索。”正如这部作品的中心论题所要求的那样，《我行我素：男根文化史》整部作品无一处不发人深省，引人深思。　　——安东尼·霍尔登，著有《威廉·莎士比亚：站在天才背后的人》　　　　　　戴维·M.弗里德曼责无旁贷地承担起研究人类阴茎的重任，而且他尽力使这项研究做得全面彻底，还有谁会意识到这个领域的知识会如此博大精深？这是一部极具魅力且发人深思的文化的，知识的书记作品。　　——本·戈达，著有《纽约人和所创造的世界》　　　　　从恶魔和达·芬奇时期到弗洛伊务和女权运动时代，《我行我素：男根文化史》精确无误地描述了阴茎在这些阶段中所处的地位，在人类文化发展的进行征程中处于中心和前锋的位置。弗里德曼对作品主题游刃有余的驾驭使读者既能享受到获得知识的喜悦又能领略到作品中令人赏心悦目的文风——文字洗练，令人称奇，而且出人意料的发人深省。　　——斯科特·拉布，《绅士》杂志的自由撰稿人

图书封面

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