南京大屠杀和日本人的精神构造
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出版社:新星出版社
出版日期:2005-05
ISBN:9787801487773
作者:(日)津田道夫
页数:214页
作者简介
以新的视角，届时由于战前日本国民主流意识军国主义化，从而使每个国民都卷入日本向外扩张发动的所谓“圣战”，当时日本国内的政治、经济、文化全部纳入了这场战争，日本民众的每个人，包括小学生也不例外，都被国家动员起来。最大的战争罪犯，当然是以天皇为中心的军国主义统治集团，“但是那场战争，使每个国民都被作为战争执行主体动员起来的”，提出日本国民有责任进行战争反思。该书作者结合目前日本国内的政治现状，从总结历史经验教训的角度，再次提出“日本市民实惠的主体右倾化”这一问题，给人以启示。笔者认为，该书所提出的问题，是符合日本实际情况的。
书籍目录
作者是具有正义感的日本知识人，上世纪50年代曾当选为日共中央委员。他在序言里沉痛地说：“中国领导人常说‘日本军国主义使中国人民付出了牺牲，同样，日本人民也是牺牲品’。若以为由于中国当局的明言，日本大众就因此可以免责，那就是无赖的想法……最近的动向是‘人民’主体的解体，反动‘大众’的形成。”他表示要通过这本书向中国人民谢罪，并以此恢复日本民族――人民的民族的荣誉。
内容概要
津田道夫生于1929年，对战争有切身体验。战后投身日本的民主运动·50年代曾当选为日共中央委员。现为月刊《教育与人权》的主编。主要著作有《现在托洛茨基主义》、《现代马克思主义》、《黑格尔和马克思》、《（增补）日本民族主义论》、《（增补）国家论的复权》、《国
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计3条)
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为了防止板砖。我得申明，我没有任何的亲日情绪。在我年少时，我是坚定的反日愤青。所以，不要就我的立场有任何的怀疑。我是纯正的中国人，因为打小深居山区，所以上辈人也未跟日本人结下任何的梁子。但是这些都不妨碍我成为一个早期的反日愤青。感谢国家。南京大屠杀的事实，对于每一个人中国人来说，那都是铁一般的事实。可是作为作恶者的日本人，怎么就这样死不承认呢？又为什么，好好的一个平头老百姓，参军到了中国之后，就变得禽兽不如了呢？如果，寄望这本书给出答案。那肯定要失望了。这本书，分为两部分。第一部分，像是反复告诉日本民众，醒醒吧，我们的的确确是在南京大规模的杀了人，还进行了大规模的强奸。然后反复的论证之。第二部分，则是对于国内政党之间，对于处理历史问题的拷问，以及对于那些试图美化侵略战争政客和学者的反驳。这部分应该是零碎写成的论文集结而成的。在我们看来是常识性的问题，却需要天天讲，月月讲，可见在日本对于这段历史的认知度，低到无法想象。至于我上头所说的两个原因。作者也仅仅只是蜻蜓点水的概述。比如说到缘何在侵略战争中，日本人会如此的禽兽。作者两个字带过“蔑视”，至于为什么会有这样的情绪。不得而知。有趣的是，在文中，作者还特意写到说，“中国对日本，本来犹如希腊罗马之于西欧，甲午战争之后翻转，开始对中国的蔑视”，之后就没有进一步的解释，我只能自己理解为原本以为中国五大三粗的小子是个能人，天天怕他而低声下气，直至有一天发现原来是虚胖，那不得狠狠地收拾一下。至于第二个问题，就更是概念化了，什么虚无主义、利己主义、“一亿总忏悔论”、“受骗论”实在是没有什么可以深入的探讨和精辟的观点。都是些老东西拿出来贩卖。总结起来，无非是为了杜绝日成为红色革命的桥头堡，美占领后封锁了有关中国的信息，当然也包括任何有关对中作战自我批判；此外，在日美安保的体制下，日专心发展经济，外交军事交于美，战争责任的自觉当然连萌芽都没有。看完《路西法效应》，鉴于时间和文化的原因，作者无法给出南京大屠杀的论证。当我看到这本书的标题时，我一直渴望能够看到能够在这本书中，找到《路西法效应》中情境对于人的影响的事例。可惜整本书流于对于历史的证明和论战，事例姗姗无几。唯一值得注意的是，这本书入手的角度是从一个普通日本人的身份入手，一些观点的论证时，多引用一些普通老百姓的对话来支撑，论点自己立得比较牢。 -
津田道夫看起来是有诚意的。 两名翻译者也是有诚意的，因为语言上没看出什么问题。南京大屠杀始终是一个沉重的话题。我们不能忘记历史。连一个在小学时代跟着唱歌的人都能感到沉重的负担与赎罪感，我们自己如果忘记了这段历史，无视了这段历史，岂不是活该被屠杀？张纯如的书里说，如果忘记屠杀就是第二次屠杀。这话说的没错。册子有点薄，拿在手上，一个晚上就看完了。但是这类的书需要一个安静的环境。和一杯水。 -
前半本书还可以。同样是在二战中干出不少罪恶的德国，在一般民众对于战争罪恶的责任这一方面，反思的作品，至少自己接触过的作品相当的多。相比之下对于日本方面就所闻甚少了。大致是因为处于那样的一个语境下，为了尽可能减少反对者的指责，作者用了大量的篇幅以论证日军暴行的存在性。但由此对于其主题”日本人的精神构造“就难免有些着笔不足。如果说这是为了让对于那段罪恶缺乏了解的日本读者了解事实而有其必要性，那么对于已经对罪恶有一定了解而希望知道罪恶背后的原因的中国读者来说，就显得有些令人失望了。此外作者引出虚无主义、利己主义等几个概念，实际上理论论证也稍显不足。而更多只是用自己耳闻目睹的事例简略归纳总结，便得出结论。而到后半部分战后日本对于战争反思不足产生的原因部分，干脆几乎是直接的结论阐述而几乎没有任何论证。最后加上翻译问题，即便像我这般读书浮皮潦草的人，也在书中抓到了好几个明显的不是翻译原因就说不过去的问题。日语里同样有汉字词没错，但是不能直接引用的啊。裕仁天皇对首相说：君违反了与我的约束……这是怎么回事……要不要注上假名やくそく……
精彩短评 (总计18条)
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从思想角度研究南京大屠杀是未来想从事的研究，這本書的出現就像給我做了一個範本。首先十分佩服日本人做學問的方式，真的是做到了細緻入微，但是從整體結構以及分析來看，尚未做到好的梳理，希望自己可以對此有更好的研究。 -
作者是日本人当然更了解日本人的心理，但事实上更多的日本人选择了逃避或是制造谎言。作者敢于自省的精神难能可贵。 -
对昭和时代的社会分析再多点就好了。 -
我一直以为日本大众对日本的侵华战争，以及日军对中国人民犯下的罪恶是有责任的，他们是日本天皇和军国主义的共犯，而且这个民族在二战结束以后的60多年中对他们所犯下的罪恶根本就没有深刻的反省，就更提不上什么悔改。一直以来我们官方所区分的什么罪恶的日本军国主义和深受其害的日本人们压根就是自欺欺人的鬼话。现在也还有很多的官方媒体在渲染什么爱好和平是日本的主流，替日本军国主义翻案还魂只是少数的右翼分子所为，这些依然是自淫的屁话！日本之所以对战争的罪恶不加反省，以至于战后60多年来对战争翻案的势力反而越来越有市场，日本的青年一代也出现法西斯化的迹象，这些都不可能是某个社会团体和势力所能够引导和影响的了的。根源一定在于日本的民族性存在一些问题。这部书会告诉你一些答案。这样的著作不仅会让我们明白现代日本的社会良心所在，也会让我们反省我们对于历史的态度。 -
新角度 -
不同的视角解读同一段历史 -
看到我老家的地名了。。。。。 -
对日本民族性萎缩的一面有了更深的了解。 -
很好的书，日本人和中国人都应该读，错误已经犯下，历史无法改变，但反省犯错的原因尤其重要 -
我已经在你们网站买了四百多元的书,但最近一次一了订单后居然那本<沉思录>说缺货没有发货过来这样我很焦急!!!还有的是,我很想买的书都缺货登记了.但2个多月了现现还没有货提供!!这样使我网购很不爽!! -
勉强够四星的书，翻译减去一星。 -
1. 任何民族都在为存在寻求正义感，但选择的方式是否会被其他民族认同，则是一个重要话题。 2. 本书提到的1990年代日本抹杀历史风潮有一个明确的交代，希望不要被任何一方忘记，不要忘记投机、自大的本性，不要忘记反思本身的不正义性和落后性。 -
這本書很好，尤其我對於作者敢于反省的很感動。看完這本是以後，我又讀了《家永三郎自傳》。日本的有良知的知識分子還是有的，而且還是有不少的。他們還是在發出聲音的，我們要做的難道不是應該宣傳他們的聲音，發揚他們的精神麽。 -
译者的语言不太顺畅 看起来吃力 少数派为中国立场说话的书 但是作者的叙述比较散 -
对过去的闭目就是对现在的盲目。一个日本人笔下的南京大屠杀。不忍细看，不忍赘述 -
如果研究日本人的社会文化与精神结构,这是一个不错的参考书~毕竟是日本人自己撰写的~ -
也是多年前看的 -
有参考价值。