《涂佛之宴·宴之始末（下）》章节试读

《涂佛之宴·宴之始末（下）》的笔记-第23页 - 05

没有记录的过去，待记忆消失，也会随之消灭。能够维系过去的，原本就只有物质。惟有时间经过对物质造成的物理变化，才是过去的证明。但是物质会消灭，所以只要信息没有传递给下一代，过去就只有消失一途。过去原本就会消失，若是想要留住过去，就只有记录……或是记忆下来西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身赤红，体长千里，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙
看到这段还蛮感慨的，中国的神话传说结果在日本人的小说中运用的挺自然的……
摘抄一遍，加深一下记忆

《涂佛之宴·宴之始末（下）》的笔记-第329页

“……不用多久，子弑亲，亲食子的世界就会到来。”
…………………………
“虽然遗憾……不过你说得没错，人类将会愈来愈糟糕。这一点连我也明白。”
“不是愈来愈糟糕。这是宿命……”
堂岛狂傲地说。
“……只是你喜爱的古老良善的条款再也发挥不了效果罢了。无论是家庭、村落、城镇、国家，都会灭亡。这是理所当然的发展吧。我……只是试着加快它的脚步。”
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《涂佛之宴·宴之始末（下）》的笔记-第126页

我发现我喜欢收集絮叨阴郁风中难得的一句俏皮话呢。
润子：“千万别来追我呀。”
京极堂：“哎呀……想要追到润子小姐，得费上一番工夫呢。这先暂且不提……喂，益田。”
“哇！”
益田吓得心脏几乎要从嘴巴里蹦出来了。
“啊、呃、我、中、中、中……”
“我不叫什么中中中。用那种姿势站着，会闪到腰的。润子小姐，那是榎木津的助手，名叫益田……是个干练的年轻人。”
“哎呀，这样啊，我还以为是食蚁兽在睡午觉呢……”

《涂佛之宴·宴之始末（下）》的笔记-雜 - 雜

P23：
“是的。沒有記錄的過去，待記憶消失，也會隨之消失。能夠維繫過去的，原本就只有物質。唯有時間經過對物質造成的物理變化，才是過去的證明。但是物質會消滅，所以只要信息沒有傳遞給下一代，過去就只有消失一途。過去原本就會消失，若是想要留住過去，就只有記錄……或者記憶下來。”
P97：
“對。筒子里塞滿了各式各樣的信息，流動、纏繞、糾結在一起。這些有如蛇巢般的信息偶然觸碰到筒子表面時，惟有那一瞬間會產生意識。人把那些斷續發生的意識錯覺為是連續不斷的，把這種錯覺成為心。實際上根本沒有心這種東西。若是相信著不存在的東西，會走進死胡同的。因為會背負上生或死這類苦惱。很愚蠢。人活著，活下去就好了。身體活著，這才有意義。所以追求意義而活，當然還有追求意義而死，都是本末倒置。”
P166：
“……相信這回事啊，不是對對方有所期待。希望自己的兒子怎麼樣、是自己的兒子就一定要怎樣、只有我家的兒子絕不會怎樣——這不叫做相信。所謂相信，不是向對方要求啊。”

《涂佛之宴·宴之始末（下）》的笔记-第236页

做梦的人无法认识到自己是在做梦。围绕着你的世界是虚假的——这个可能性与围绕着你的世界时真实的可能性一样大。

《涂佛之宴·宴之始末（下）》的笔记-第130页 - 05

＂我大吼大叫着：不许瞧不起我！＂东野哭着说。
我就黑你(￣▽￣)黑的就是你(￣▽￣)

《涂佛之宴·宴之始末（下）》的笔记-第328页

食物，环境，文化会改变作为生物的人类。不懂肉体就是精神这种简单道理的家伙会破坏世界。这不是很有意思吗？聆听自然界不可能存在的声音，注视自然界不能可能存在的色彩，使用自然界不可能存在的食物，然后人类会如何？不用多久，子弑亲，亲食子的世界就会到来。

《涂佛之宴·宴之始末（下）》的笔记-第263页

原来如此，你是帝国陆军第十二研究所的中禅寺少尉吗？不愧是堂岛上校的心腹……不容小觑哪……
前三卷看得昏昏欲睡准备给差评的我，此时此刻却来了精神！
“帝国陆军第十二研究所的中禅寺少尉”——莫名的戳中了萌点~XD
上一次称呼萌是啥时候的事儿来着……那个什么“林思锋博士”？
因为此次的格局大而无当，解谜部分的简单明了便令人如获大赦，而且黑白对决那部分还蛮有萌点的
最要命的是我被京极堂的黑历史吊起了胃口，现在对堂岛明石京极三人过去发生了什么很有兴趣！
本打算放弃这个系列的我，如今也只能继续“坑中生活每一天”……

《涂佛之宴·宴之始末（下）》的笔记-第27页 - 05

　　“不过呢。”中禅寺浇冷水说。“民间传说不能算是物理证据，所以没办法从民间传说推测国家的规模及年代，也没办法做出历史定位。无论是养鹈鹕或养蚕，都没办法查出是哪个时代传人该地区的。因为其他地区也有相同的产业。”
　　“证据啊……”
　　“是的。当异文化灭绝时，有时候即使信仰和习惯被斩草除根，也只有技术被保存下来，不是吗？侵略者会将技术者当成奴隶使唤所以……是啊，假设有一些技术是起源于古代蜀国，它们也会轻易地成为后续王朝的财产，还是很难证明它的独特性和先行性吧。”
　　“是啊。”多多良环抱双臂。现在比起提出这个观点的中禅寺，多多良似乎更执着与扬子江文明来了。
　　“对了，中禅寺。你之前不是提到涂佛的事吗？我记得你说读了《华阳国志》，感到挂意……”
　　这么说来，好像提过此事。
　　中禅寺再次搔搔下巴。
　　“嗯，关于那件事，我觉得我太轻率了。因为毫无根据呢。我不该说出口的。”
　　“有什么关系嘛，又不是要发表文章。”
　　“嗯……”
　　中禅寺转过身体，从壁龛取出一本《百鬼夜行》，翻开书页。
　　“这个……烛阴。”
　　中禅寺翻开书本，放到桌上。
　　光保“哇”地一声，望向书本。
　　书上是一只缠绕着岩石的巨蛇。
　　不……那不是蛇，而是一个人头蛇身的怪物。
　　蛇的身体上是一个老人的头，睁着一双猫眼般的眼睛，披头散发。
　　“烛阴……怎么了吗？这是北海钟山的神明吧？有个说法说他是北极的极光……”
　　“是啊。就像画上的说明，石燕是从《山海经》里转录这个妖怪——应该说是神才对。附带一提，多多良，你记得烛阴在《山海经》里的记述吗？”
　　多多良瞬间瞪着虚空。
　　“石燕引用的是<海外北经>呢。”
　　“因为是钟山，所以是<海外北经>。但是<大荒北经>里也有记述吧？<大荒北经>的比较详尽。”
　　多多良了解似地“啊啊”了一声，然后背诵了起来。
　　“西北海之外，赤水之北有章尾山，有神，人面蛇身而赤，身长千里，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是喝，是烛九阴，是谓烛龙。”
　　“这是什么意思呢？”光保问道。
　　“这个嘛……人面蛇身，这就像书上画的，然后身体赤红，体长有一千里，一闭上眼睛，天地就被黑暗笼罩，一睁开眼睛，世界就辉煌明亮。他一呼吸，强风暴雨席卷千里之外，所以他什么也不吃、不睡、也不呼吸，静静地不动。他的神力甚至可以照耀九重冥府的黑暗——这就叫烛龙。”
　　“烛……龙。”
　　“是啊。烛是蜡烛的烛，也就是光明。烛阴的意思是照亮阴暗。所以烛龙只要睁眼，世界就会变得光明，他一闭眼，世界就一片黑暗。”
　　中禅寺从怀里抽出手来。
　　“格局很浩大吧？烛阴毫无疑问地就是太阳神。他一呼气，就乌云笼罩，降下雪来。一吸气，就阳光普照，连金属和石头都会熔化。那么他或许是金属神。最重要的是，他只要一闭眼或呼吸，世界就会一片混乱，所以他才会不敢呼吸或眨眼，静静地待在北方的尽头。这种规模不可能仅止于山的守护神……”
　　中禅寺指着《百鬼夜行》。
　　“我认为这种格局之大，会不会是暗示烛阴原本是是创造神或宇宙神……？”
　　“哦？”多多良双手摆在膝上。“中禅寺，换句话说，你的意思是烛阴会不会是过去灭绝文明中的最高神祇？”
　　“是啊。就算要纳入征服王朝的新信仰体系里，也不能让两个最高神并列吧？这要是基督教一类的一神教，就会被当成邪神或恶魔，不过遗憾的是，中国并没有那样的体系。”
　　“唔，也是呢。”
　　“所以，我思忖这个烛龙原本会不会是蜀之龙的意思。”
　　“哦哦。”多多良叫出声来。“蜀……唔，确实是在西方……”
　　“是啊，《山海经》是古代的地理书，是一本奇书，内容也荒诞无稽，所以也很少人会把里面的内容类比为实际上的地名……。不过我在意的，是刚才多多良背诵的《山海经》记述中，直目正乘这四个字。这是什么意思呢……？”
　　“我是当成眼睛竖生，直立闭上这样的意思来解读。据说乘这个字是朕的意思，也就是舟缝。正乘应该是眼睛闭上时，接缝呈直线的意思吧。不对吗？”
　　“也有其他解释吧。首先直目就令人不解。什么叫直目呢？”
　　“这个嘛……”多多良纳闷地偏头。
　　“我从以前就一直疑惑这到底是什么意思。然后前几天我在读这本《华阳国志》的时候，看到了这样的记述。是关于初代王蚕丛的记述：蜀侯蚕丛其目纵——蜀有国王，名叫蚕丛，他的眼睛纵生……”
　　“纵……难道你的意思是，蚕丛就是烛阴？”
　　“是的。古来在大陆，龙就是王的象征。如果烛阴是蜀龙，就代表他是蜀王。传说烛阴直目正乘，而蜀国最早的王眼睛纵生……”
　　“原来如此……。可是什么又叫目纵呢？”
　　“问题就在这里。目纵到底是什么样的眼睛呢？直、正、乘——这些文字全都不适合拿来形容眼睛。然后呢，我突然想到这会不会是……”
　　中禅寺翻开另一本《百鬼夜行》。
　　“……像这样的眼睛呢？”
　　那一页画着涂佛。
　　“从颜面垂直蹦出来的眼珠——纵目。哎，我所说的灵机一动就是这个，完全没有根据。不过另一页的濡女是蛇身，这件事可能多少也影响了我吧……”
　　中禅寺有些难为情地笑了。
　　“喏，我之前不是说过，这本下卷所收录的妖怪背后，可以看见大陆渡来的的技术系使役民的影子吗？所以我才在思考这个涂佛和濡女师傅也具有这样的属性。灭亡的古代蜀国的技术者来到本国，千年之后化为妖怪，这听起来颇有意思吧？”
　　多多良半张着嘴呆了好一会儿，不久后挤出“唔唔”的低吟声。
　　“论可能性……也不是不可能，不过这没办法发表呢，所以你才保密不说对吧？”
　　鸟口认为依中禅寺的性情，这类假说他绝对不会说出口吧。光保一脸钦佩的模样，直盯着桌上的妖怪图瞧，或许他喜欢这类东西。正当中禅寺就要合上书本的时候，光保“啊”地发出怪声。
　　“纵、纵目……”
　　“什么？”
　　“不，呃，那个妖怪，非、非常恐怖。虽然恐怖，可是我曾在大陆看见过那种妖怪。”
　　“什么？”
　　多多良一脸诧异。
　　“看过？看过哪个？总不会是涂佛吧？”
　　“这个……”
　　光保从皮包里取出老旧的记事本。封皮磨损的很厉害，都残破不堪了。
　　“请看看这个。这是我的备忘录。喏，这是我刚才说明的清明放水节，还有这是乐山的大佛。”
　　多多良望向记事本，说：“哦，画的真棒。”
　　“战前我是一名警官，但在当上警官前，是在澡堂画壁画的，所以……。喏，就是这个，这个……”
　　光保打开记事本，摊在桌上。
　　上面画了一张奇怪的图。
　　那似乎是一个面具。
　　下巴扁塌、耳朵巨大、鼻子高挺，额头上竖着一根像角的装饰，然后格外巨大的眼睛里……
　　眼珠远远地蹦出。
　　“这、这是……”
　　多多良仿佛被糊住了似地僵住，“涂”了一声。
　　接着他满脸通红，小声地叫道：“涂佛！这、这很像涂佛呢，真的！中禅寺你快看。喏，眼睛……”
　　中禅寺难得露出讶异的表情望过去，罕见地“嗷嗷”叫道。
　　“这，光保先生，您在哪里看到的？”
　　“这个吗？一样在四川看到的。四川。而且是在郊区。呃……是三星村。'
　　“三星村……”
　　“对，那一带有古代遗址。那时候我帮忙挖土晒转，听当地的农夫说的。当时说是十几年前发现的，所以距今已经有二十年以上了。听说是在挖掘灌溉水路的时候，挖到了许多玉石器。哪个面具一定也是在挖东西的时候被挖到的，他被安置在村子郊外的祠庙里。村民说虽然不太清楚，不过那应该是阳神。”
　　“阳神……太阳神吗？”
　　“对，不过也有人说那是龙的脸。很模棱两可呢，模棱两可。”
　　光保看着笔记接着说。
　　“我在这里这么写着。唔……蜀为云霞之国。闻蜀犬吠日，因阳光罕见，故祀阳神乎？——这是我当时的感想，我的感想。”
　　“光保先生，这个面具是什么材质？”
　　“哦，是铜。”
　　“铜？”
　　难得看到中禅寺这么吃惊。
　　“这……真的是古老的遗物吗？不是谁做出来的吧？”
　　“看起来不新，应该不是什么人做的吧。这个东西很大，不是拿来戴的面具。上面还有金箔剥落的痕迹，还有绿锈……。唔，不是农夫做的出来的吧。”
　　“这……”中禅寺一反常态，有些大声地说。“这是证据啊，光保先生。是物理证据。中国没有这种样式的出土品，只是黄河流域发源的文化里没有这种东西。虽然有些铜器会刻上象征脸部的花纹，但是应该没有做成脸部本身的巨大铜器。这……如果这是青铜器，而且不是个人创作的话……”
　　“如果这个眼球突出的面具实际存在，就表示它可以成为证据，证明古代蜀王朝曾经有过独特的扬子江文明，与黄河中游流域起源的文化不同，对吧？”
　　多多良一瞬间露出奇妙的表情说道。
　　“可是，古代做得出这么细致的工艺品吗？这是铸造的吧？技术当然不必说，这需要相当强大的国力才有办法。哎，中禅寺，如果古代蜀国有这么先进的技术，那就像你刚才说的，国家灭亡以后，那些技术者……”
　　多多良说到这里，没有再说下去，然后说了声“哦，涂佛啊……”，深深地叹了一口气。
这一段充分体现了本书“高潮遍体，bug永生”的特点……

《涂佛之宴·宴之始末（下）》的笔记-第329页

“……我……只是试着加快它的脚步。”
“就算提早，也没有意义。”
“愈早当然是愈好。”
“即使如此，你也没有权利这么做。”
“我不需要权利。世界会顺其自然。”
“正是如此。所以……你没有必要干涉。”
“就算我不打算干涉，在我作为观察者涉入的阶段，世界就已经变化了。我明白我身为观察者的立场。”
“你不明白！”
“这一点你也一样，中禅寺。你所做的事，和我做的事完全相同。”
中禅寺拱起肩膀。
黑色的布袜擦过榻榻米。
“唯一一点不同的呢……”
堂岛静静地踏出脚步。
“……是你一点都不乐在其中。”
外套“飒”地一翻。
“……而我……乐在其中。”
堂岛抿着嘴巴笑了。
“……眉头还打着结的时候，你是绝对赢不了我的。”
“我打从一开始就没想过要赢你。”
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中禅寺露了两个洞，堂岛露了一个，居然谁也没戳谁……
不过中禅寺还是弱气一号。

《涂佛之宴·宴之始末（下）》的笔记-第247页

P247.答案开始揭晓。
看到这一页，终于内牛满面....

《涂佛之宴·宴之始末（下）》的笔记-第97页

对。筒子里面塞满各式各样的信息，流动，缠绕，纠结在一起。这些有如蛇巢般的信息偶然触碰到筒子表面时，惟有那一瞬间会产生意识。人把那些偶然发生的意识错觉为是连续不断的，把这种错觉称为心。实际上根本没有 心这种东西。若是相信着不存在的东西，会走进死胡同的。英文会背负上生或死这样的苦恼。很愚蠢。人活着，活下去就好了。身体活着，这才有意义。所以追求意义而活，当然还有追求意义而死，都是本末倒置

《涂佛之宴·宴之始末（下）》的笔记-第155页 - 05

榎木津仰望中禅寺。
＂喏，要怎么做！＂
＂别慌。＂
＂先下手为强啊。这是激战啊！爆裂伊豆！＂

《涂佛之宴·宴之始末（下）》的笔记-第279页

“可是……”益田龙一激动地接下去说。“可是那是家庭的问题！无论是怎么样的家庭，多少都有这样的黑暗面。即使这样，做哥哥的也不会真的对亲妹妹出手，或是真的杀害父亲啊！不会做那种事的。不会的。绝对不会……”
“他们不就动手了吗？”尾国说。“就算实际上没做，他们也认定自己做了，不是吗？那不就一样吗？事到如今还说这什么话？你们全都禽兽不如。不，不只是你们。几乎所有的人都是禽兽。没有哪个父母听到小鬼哭号而不觉得烦，也没有哪个小鬼被父母责骂而不觉得气愤。就算实际上没有动手，只要心里想要动手揍人，骨子里就是恶鬼。没有动手，只是因为没骨气罢了。”
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