人间失格
出版社:古吴轩出版社
出版日期:2012-9
ISBN:9787807338284
作者:太宰治
页数:306页
作者简介
《人间失格》由日本作家太宰治写的小说集，除了《人间失格》之外，本书还收录有《阴火》《断崖的错觉》《维庸之妻》《秋风记》《奔跑吧，梅勒斯》《父亲》《满愿》等太宰治作品。赠送一本太宰治的遗稿《Goodbye》和《斜阳》的合订本。
《人间失格》：日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品，是一部自传体的小说。作者描述了自己可耻的一生，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……
《阴火》：总有一群不幸的人们，免不了对恨得牙痒痒的异性关注有加。那男子固然如此，女子亦如出一辙。那日早晨，女子到那男子家里拜访，没来由地嘲讽起他往昔的言语。这侮辱使他决意反击，而她对此早有准备。男子被逼上绝路，气得全身发抖，愤怒之下与女子发生关系。男子几乎失去了理智，直至两人最后清醒过来，才切实感受到双方毫无真情。
《断崖的错觉》：明明是我把阿雪推下了山崖，人们对我却没有丝毫的怀疑，只因为我在高达千米的悬崖之上，高度给人们带了错觉，它反倒成了我不在现场的证据。如此荒诞的错觉，似乎一直存在于现实之中。杀死阿雪之后又过了五年，我仍然平安无事。那位被我冒名顶替了十天之久的新锐作家，如今越来越红，成为一个无可争议的大作家。而我，因为想要当大作家，不惜连杀人这种事都体验了的我，至今还什么都写不出来，我只能带着杀死一个少女的痛楚回忆，一天天地老去。
《维庸之妻》：这是太宰治在空虚的世界中的一种自我否定。无论怎么努力，他还是免不了被生活玩弄，就算是自己的妻子被强暴，在小说中也如同记流水账一样随手记过，仿佛这根本就是不足一提的事情。诚然如此，在他们看来，生活只不过是一种生存的诉求。“只要活着就已经足够了”，那么，还去要求其他做什么呢？
《秋风记》：我的很多亲戚都已经不在世了。最年长的姐姐二十六岁时便死了。父亲死时五十三岁。最小的弟弟只活到十六岁。三哥死于二十七岁。今年，排行在三哥下面的姐姐也死了，三十四岁。外甥死时二十五岁，表弟死时二十一岁。他们都是我的亲人，却在这一年里相继离世。如果无论如何都必须死的话，那能不能告诉我死的理由？或许我并帮不上什么忙，但我们可以好好谈一谈。哪怕一天只说一句话，说一个月或两个月都没有问题。
《奔跑吧，梅勒斯》：我如此努力，未有过一丝背叛约定的私心，诸神为证，我已经竭尽全力，直到跑得再也无力动弹。我被朋友信赖着，他对我没有一丝怀疑，我必须回报他的信赖才行。万幸！我总算能以正义者的身份赴死了。我自出生时起就是个正直的人，就让我永远做个正直的人吧。
《父亲》：信义，何谓信义？我们的信义，所谓的信义，它与让人难以忍受的男人的弱点同样可悲。我为了和一个完全没有女人味的女人约会，不惜扔下自己的孩子。我是一个放荡成性，连活下去的资格都没有的家伙，怎么还配说“信义”两个字。我简直连强盗都不如。
《满愿》：世间最美的情爱，就是为对方耐得住寂寞。
《Goodbye》：自我厌倦的求爱，彻头彻尾的绝望。太宰治连“goodbye”都来不及说完，就离开了我们……
《斜阳》：我是一个白送上门的女人，可是没有您的同意的话，即使我想送上门，也没有办法。等待……啊，所谓的生活实在太凄惨了。大家都说，不要出生就好了。这就是现实，然而人每天都从早到晚虚幻地等待着什么。这太悲惨了。
您不能冲破那条道德的阻碍，接受我这个送上门的女人吗？
书籍目录
人间失格
阴火
断崖的错觉
维庸之妻
秋风记
奔跑吧，梅勒斯
父亲
满愿
编辑推荐
◆ 日本太宰文学研究所唯一正式授权版本◆ 多部太宰治遗稿首次出版◆ 赠送太宰治绝笔之作《Goodbye》和《斜阳》◆ 胆小鬼什么都会害怕碰到棉花都会受伤有时还会被幸福所伤◆ 一部纯粹的“私小说”，太宰治的绝望告白之书。人间从来就是失格，从未平衡过。◆ 青春的挥霍，生命的困惑，极度的堕落◆“不要绝望，在此告辞。”这是太宰治留给这个世界的最后一句话，是生的鼓励，还是死的告别？◆ 小编来告诉你，太宰治一生的几次自杀经历：太宰治一生中，一次次的自杀，就是杰出的行为艺术。第一次，是在他二十岁的时候，当时他还是名高中生，就追随他崇拜的作家芥川龙之介，企图用和芥川同样的方式，结束自己的生命。可惜太宰治吞下的安眠药远远不够，因此，他没能追随芥川而去。所以，只好继续在人世间备受苦难。但这一次自杀未遂，却沉淀了一种死亡的情结，给他的一生罩下了灰色的云。第二次，在大学期间，他因为学业荒废而被耻笑，产生了厌世情绪，再次自杀。这次是和一名咖啡馆女招待一起，仅同居三天，就跑到海边，双双殉情。太宰治被救活了，而与他一起赴死的少女却真的死了。他虽然没有死，却因教唆少女自杀而被起诉，良心上也受到深深的谴责。不过，最后证明他也是真的想死，但没有死成，于是，没有受到法律的追究。第三次自杀，是因为不能获得他梦寐以求的芥川奖。太宰治的短篇《逆行》，入围第一届芥川文学奖。但因为川端康成的反对，导致他落选；下一届，他原以为这次对于他，可说是唾手可得，不料还是落选；再一届，他一反常态，向评委们乞求：请你们给我希望，虽然我死皮赖脸活下来，也请夸奖一下吧，请不要见死不救。即便如此，他仍然落选。于是，他跑到山上要上吊自杀，只因绳子脆弱，又一次和死神擦身而过。第四次，本来，他似乎已经找到了幸福的爱情，他们相爱并同居。但当他得知自己的情人背叛了自己，他的表现近乎歇斯底里，以至差一点精神崩溃。于是，太宰治要挟自己的情人到了一处谷山温泉，实施殉情计划，仍是服安眠药。而这次服下的安眠药药量仍然不够，他们又被救活过来了。直到第五次，一九四八年六月十三日，他终究顺利结束了自己的生命。和他的另一个情人一起，跳入东京西郊的河里溺亡。两人的腰部，用红色的绳结绑在一起，彼此的手，穿过对方的腋下，紧紧抱住对方的头。据说，两个人在雨中沿河走了好长一段路程，然后才跳入河中。“不要绝望、在此告辞。”这是太宰治留给这个世界的最后一句话，是生的鼓励，还是死的告别？
内容概要
（日）太宰治（1909—1948）
日本文学界重要人物，日本无赖派文学大师，与川端康成、三岛由纪夫并驾齐驱的战后日本文学巨匠。
1935年凭借《逆行》入围第一届芥川奖；
1945年《女生徒》获第四届北村透谷文学奖。
《维庸之妻》《斜阳》《奔跑吧，梅勒斯》《阴火》《秋风记》等被认为是太宰治最优秀的作品。
《人间失格》是太宰文学最杰出的作品，取材于作者自己的生活经历。引起无数年轻人的共鸣，堪称是日本战后文学的金字塔之巅。
太宰治一生多次求死，在自我放逐和沉沦中自我毁灭。
他五次自杀未遂，最后于1948年6月13日，在《人间失格》发表后，和女读者在玉川上水道投水自尽。
在其短暂的一生中，他向世人展示了无与伦比的文学才华，留下众多不朽佳作。其多数作品采用“私小说”的自我告白形式，充满了纯粹而敏感的情感，吸引着一代又一代的年轻人。
媒体关注与评论
太宰治曾写过一个短篇小说《叼烟的英俊恶魔》，我一直觉得是一个很棒的电影名字。我很喜欢太宰治，而梁朝伟总让我想起他。 ——王家卫 太宰文学作为昭和文学不灭的金字塔地位正变得越来越稳固。 ——鸟居邦朗 我对太宰治文学所抱有的厌恶情绪是异常强烈的。第一，我讨厌这个人的脸；第二，讨厌这个乡下人“洋气十足”的趣味；第三，讨厌这个人扮演了一个不适合自己的角色。一个想和女人“情死”的小说家，总得多少有点严肃的风貌才行吧！ ——三岛由纪夫 虽然三岛由纪夫讨厌太宰治，可我觉得三岛由纪夫的文章本身就很像太宰治的文章。我觉得这两个人的作品里都有很多警句，有的地方是用警句替代描写。尽管我觉得很滑稽，但是不得不说，三岛由纪夫是用太宰治的文体来写文章的。 ——大江健三郎
章节摘录
我凭借自己惯用的逗笑本领，日渐赢得同班同学的拥戴。 这是我生平第一次远离故乡，但在我眼里，陌生的他乡，比起自己出生的故乡，更让我轻松自在。这也许是我当时已把逗笑的本领掌握得炉火纯青，以至于在欺骗他人时显得更加轻松自如的缘故吧。这样解释也未尝不可，更重要的是，面对亲人还是面对陌生人，身在故乡还是身在他乡，其中不可避免地存在着演技上的难度差异。而且这种难度差异无论对哪一位天才而言——即便是对于神灵之子耶稣而言——也都是不可避免的。 对于一个演员来说，最难进行表演的场所莫过于故乡的剧场。若再逢亲朋好友齐聚一堂，想必再有名的演员恐怕也会黔驴技穷吧。然而我却在家人面前一直进行着表演，并取得了相当大的成功。如此功力深厚的演员踏上乡外的舞台，自然是万无一失的了。 我对人的恐惧与先前相比，倒是有过之而无不及。而我的演技却是在日渐长进，我常常在教室里逗得同学们哄堂大笑，连老师也不得不一边在嘴上感叹着“这个班要是没有大庭（叶藏），该是个多好的班级啊”，一边却甩手捂着嘴笑着。就连那吼声如雷的驻校军官，我也能轻松地逗得他哈哈大笑。 当我正要为自己彻底掩盖了本人的真实面目而暗自庆幸的时候，却出乎意料地被别人戳了脊梁骨，那个戳了我脊梁骨的人，竟然是班上身体最为瘦弱，脸面青肿的家伙。他身上穿的似乎是他父亲或兄长的旧衣服。他的功课更是一塌糊涂，体操课时，也总像一个白痴一样在旁边见习。就连一贯小心翼翼的我也觉得，不必对这种人多加戒备。 ……
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计4条)
-
太宰治自我意象我接触太宰治的《人间失格》，是因为在翻阅有关三岛由纪夫《金阁寺》的资料时，无意间看到的。作为日本三大战后文学代表的太宰治，最初并没有引起笔者太大的兴趣。但是看过三岛由纪夫对他“我讨厌此人的趣味，他本是个乡巴佬，却追求时髦。”此般的评价让人忍俊不禁。追求时髦的乡巴佬应该是什么样的？笔者有很大的疑问。第一次深入探讨太宰治的作品，就是他平生的最后一部作品《人间失格》丧失为人的资格。不难看出这是一部私小说，以第一人称写著，五万多字的小说中多数描写了，主人公大庭叶藏在家庭和周边小群体中的困难生存处境。太宰治把主人公叶藏很多细腻的情感都描摹的十分具体，包括一些“令人费解”的感情。一、自我形象的描摹都说《人间失格》是太宰治的自传，前言的开端便是“我曾经看见过那个男人的三张照片”，与其他篇章不太一样的是，前言中诉说照片内容的角度是第三人称，在私小说中第三人称很特别。三张按年代顺序描摹的形象，有强烈的“生”与“死”的对比。第一张照片中“脸上挂着煞是丑陋的笑容”不讨人喜欢的孩子，在第二张照片中像猴子般的露出诡异的讨好笑容，说明他还是对生有希望的。而对最后一张照片的描述，实在是有趣。火与无表情青年如同生死的反差对照，因为本身不带有对生存的渴求，照片传达不出生气和灵性，反倒让观看的人记不住那张古怪的脸。所以说在生生死死的起伏抉择中，太宰治最终选择死亡了。或者应该这样说，在求死的旅程中因为有些许生的希望，让他活到自杀成功的那一刻。《人间失格》比较喜欢的译本，是丧失为人的资格。在主人公大庭叶藏古怪扮丑的人生中，我们似乎也能窥探到，太宰治对人生的看法与思维的变化。其实不管是《斜阳》中的没落贵族直治还是《人间失格》里不断追求自杀的叶藏，都有深刻的太宰治的影子。太宰治一生自杀过五次，从高中开始。最后他是与情人一起投水自杀，其实这么看来我觉得太宰治比其他同样是自杀而亡的作者，要来的幸福。能寻得一人一起自杀，而且是太宰治在《人间失格》中描写的叶藏寄希望的纯真女性。按照日本文化的生死观和赏樱的观点看来，太宰治死得还是挺美好的。太宰治在《人间失格》中的自我形象的表现，更多的体现在人与人之间的对话，人与人之间的交往交流。人性的拉扯和叶藏在家庭中在生活圈子里丑化形象的行为，或者是与女人的交手中。都多次在生的希望面前，受到更具有冲击性的毁灭打击，最后走向死亡。在本书的后记中有两句话很值得回味，“我并不认识写下这三篇手札的疯子”这一句可以感觉到太宰治各个作品中的角色，都是他不同人生阶段的分身，这一点从前言的第三人称叙述中也可见。而最后酒馆老板娘说的“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”不知道是什么原因，实体版的书籍上并没有“神一样的”这个比喻，而网络上的译本中时这么翻译的。笔者认为这更符合太宰治想要表达的意思，太宰治也肯定了部分的自己“神一样的孩子”。真实生活中的太宰治应该没有《人间失格》里叶藏那般绝境的凄惨。所以太宰治用这句来提示读者，并且也符合太宰治的信仰。二、自杀与求生的抉择看过太宰治的正面照片后，瞬间对这个在众多长相较猥琐的日本作家中的帅哥产生好感，怪不得三岛由纪夫会拿他的脸来攻击他。太宰治在三张照片中营造出的无缘无故心生厌恶的黑暗气氛，手札中描写的被生活中纠结的念头所破坏的生欲。从三张照片里渐渐剥离肉体的人格与行为模式，都表达了同一个内涵，叶藏为了拉近与家人和朋友的心灵距离，为了求得人类对他的一点爱而不断的扮丑，填补自我与他人之间不同的鸿沟，实际是在逃离他所害怕的人类。太宰治是日本战后文学的代表，他是一名在年轻时便自杀的作者。所以他的作品中带有青春的印记，过于敏感和神经质。有些多人分析太宰治的作品时都说，他是在无病呻吟，甚至有人说太宰治是懦弱的。但是我不这么认为，《人间失格》的主人公叶藏本质是一个十分有自尊的人，但是不被大众的价值观标准所接受。在坚持自我的同时又不断因外力质疑自己，产生动摇。在这样的纠结来去中，最终太宰治为叶藏选择了毁灭，不留一点容许挽回的余地。就比如太宰治他那样选择自杀结束生命的决绝态度，也许不让世人接受。那么主人公叶藏在失败的生活中处处装疯卖傻，不断求死的行为也是不被人理解的。《人间失格》中叶藏的性格具有特定的边缘性，厌恶与人交流交往，但是又想融入人群中。他的想法不是被大众普遍思维所理解的，比如说手札一中提及的叶藏童年。“也以为它的设计并非出自于实用性需要。”这是叶藏对地铁的理解，他认为地铁是等同于游乐场一般的“俏皮游戏”。又比如“我总是一边躺着，一边思忖到：这些床单、枕套、被套、全都是无聊的装饰品。”叶藏幼时经常卧病在床，他却在二十几岁的时候才知道原来这些床上用具是具有实用性的。这种特别的思维方式，和他不觉饥饿，都造成了他人对他的异目，同时也让叶藏在社会圈子内被边缘化了。主人公叶藏是体弱多病的，最特殊的一点是“我也不知道饥肠辘辘是何等滋味”。我想这里必然是影射了太宰治不愁吃喝的生活条件，虽然他在书中解释“这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃不愁穿的富贵人家。”反倒让我看到了太宰治此地无银三百两的姿态。叶藏凭借着在文中类似于穿着改造的套头红毛衣，取悦于他人的行为。其实不过是为自己营造一个让自己适应生活的私人空间。叶藏通过“毫无饥饿感”不断地反抗着，这个吃饭都死气沉沉并且古板老化的家庭。笔者认为《人间失格》中的叶藏是一个极具自尊的人，但在不断被人打击和反抗失利中，他只能用滑稽的行为来保护内心世界，求得生存。太宰治在现实中优越的生活条件让他产生了敏感的自我，就如同叶藏一样。他害怕真实的自己，本来的面目暴露在光天化日之下被人嘲笑。所以一旦这层维持与人类联系的滑稽面具被识破崩塌之后，他最终只能畏缩在堕落的安慰下。叶藏借助烟、酒、女人来麻醉自己，在终点时给自己下定义为“人间失格”。太宰治是战后日本“无赖派”作家，从叶藏的人格中可以明显的感觉到，太宰治在通过这个人物向世间自述。他似乎将敏感的对生的感触和求死的意志投射在叶藏身上，所以叶藏在惶恐的生活中表现出一股强烈的虚无感。这一点在主人公叶藏将最后的希望寄托在纯洁女性身上，叶藏对世间真善美的追求，对纯粹的美的崇拜信赖。完全是一种虚无的表象，而不是实际可得，真实可触的。反观当时战后的日本，其实当时的日本国民与叶藏是相同的，作为战败国国民的他们应该何去何从，整个社会也是处于没有目标的迷惘状态中。太宰治只能用死亡这种个人方式对社会呼喊反抗，手札一的开端“我过的是一种耻辱的生活”，这看似自嘲的定义说的是叶藏还是周围的人们？“人间失格”失格的到底是太宰治、叶藏，还是整个社会？只能说大众的取向才是最终的正解，而摇摇晃晃站在社会边缘的人是时候落入深渊，自杀而亡。三、信仰的罪与罚日本属于东方的“耻感文化”圈，西方的自律是“罪感文化”。可是太宰治在《人间失格》中表现出来的明显的“罪感”是让我觉得特别的。看了《人间失格》之后，发现文章中有一段“罪”与“罚”的探讨，他甚至通过叶藏表达“我甚至认为，自己背负着十大灾难，即使将其中的任何一个交给别人来承受，也将会置他于死地。”石川淳在《太宰治升天》这篇纪念文中提到过，他与太宰治酣饮之际的杂谈中说过的话“所谓真善美，果然是好东西呀！”，我想这里的真善美指的应该是女性。从叶藏生活的那个吃饭都令人毛骨悚然的家中得知，太宰治在生活中也有一个严肃的父亲。从而从母性上寻得安定与抚慰。所以叶藏纤细敏感的心在寄托被毁的一刻，采取自我灭亡的方式来结束生命。然而叶藏苟活了下来，与他一起跳海的女人却离开了人世。太宰治所崇尚的“真善美”却在自己的手上遭到迫害，就让他背负着犹如千斤顶般的罪恶感。手札的第二部分，年幼时的叶藏看见人类欺骗的丑恶嘴脸。男佣们为了讨好父亲对前一秒还在嫌弃的演讲会突然改口赞赏，叶藏对这种表里不一的“罪行”诧异之时。我发现书中被定义为边缘人士的叶藏，却窥探到人类最丑恶的面目。从外界发表出最客观的信息。叶藏对人类最后的求爱，对人类的恐惧。让他变成了“我在不知不觉之间已经变成了一个不说真话来讨好卖乖的孩子。”在生活中这些欺骗和谎言，倒变成了一些遵守着的礼节。太宰治在这里也强调了人类的罪恶。太宰治始终是抱着审视自己的罪恶感，去求得死亡的，叶藏也相同。他们一直在极力的融入这个社会，但是是在成为一个成熟的社会人的途中受挫失败。《人间失格》中的叶藏说人是有两面性的动物，太宰治恐惧人类。卸下了伪装和面具的他，真正达到了人间的“死相”。所以求死而不成的过程，变相的成为了他“受罚”的过程。福柯的《疯癫与文明》表达过这么一个想法。许多人认为你疯了，你反是被同化了思想，从正常变成了疯癫。我想太宰治和叶藏都是神一样的孩子，他们的纯洁和真实，他们的不被认可，都恰是反映了人类的罪恶。太宰治用自我死亡来抗争，想必已经是达成了救赎目的。 -
望而生畏，我读过《人间失格》，仅此一遍，也许多年后才会再次翻开。写这篇书评的此时此刻，我已忘记了书中大部分的细节内容。我无法记住，因为我没有经历过什么大风大浪，一帆风顺的人生无法感同身受。叶藏，花一般的男子，脆弱，敏感，时刻吸引这女人。作者用大笔墨刻画了主人公的心理活动，已不记得那些语句了，但是他的纠结，胆小，扭曲的心，我一直没忘记。主人公就是作者自己。每个人都有懦弱的时候。这样的男人若是在今天，可以去牛郎店作陪。这种柔弱的男人很吃香，女人的保护欲可是很强大的！真是让人悲伤，这世上最大的痛苦莫过于被人无情抛弃，亲人离去，朋友厌弃（叶藏根本没有朋友），无处可去的人从此人间失格。译者的文笔过于细腻，甚至略显瑰丽，我明显感觉到了叶藏的脆弱与渺小，却未能感觉到孤寂与绝望。我喜欢日本小说清冷的味道。素到极点之时，淡而有味。四五年前看过一本日本小说，《月光之东》，读得人口淡，回味中却是一片清欢。一本书，追寻了一个女人的过去，不记得那个女人的结局了，而那落樱般寂寞的背影却在我眼前久久挥散不去。一个简单的女人，繁华过后，不知所踪。到月光之东来找我 旧事留凄零。月光之东。来找我。 我希望你到月光之东来找我。我觉得，只要你有这样做的念头，我就能够继续忍受寂寞。 ——《月光之东》这段话我曾抄在纸上，那张纸如今在何处，我也不知道。--------------------------------------------------------------------------------------以上内容，写于读完整本书后没多久，现在已经没有两个多月前的感觉了，对于其中牛郎店的感慨，此刻我表示更感慨，我怎么会想到牛郎店的= =，是龙族看多了么……在这有着虫鸣声的春夜，拉开窗帘，只有远处的一盏路灯和它的倒影愿意与我作伴。吹开玻璃杯中绿皮哈密瓜汁表面的泡沫，安静在舌苔上泛滥。 -
人间失格是什么意思呢，就是失去了作为一个人的资格在图书馆看到这本书的背面有王家卫的推荐“我很喜欢太宰治，而梁朝伟总让我想起他”，所以就拿来一读了，之前也听说过这本很有名气的书。我很想知道，为什么会如介绍所说的那样影响很多人。“用滑稽的言行讨好别人，这是我对世人最后的求爱”此书的主人公有作者自己的影子，或者说是相当于自传吧。太宰治年纪轻轻就自杀，对做人失去了信心，从这书里大致可以的看到他的内心，也可以理解他轻生的行为了吧。人们之间相互的不信任，相互欺骗，虚伪的嘴脸，让叶藏从不理解变成学会伪装，用滑稽的言行去讨好别人，甚至自己的父母他也不能够卸下伪装露出真诚面目。为什么他也会不信任人类？因为人类先对他关上了信任的大门，连父母也是。人们之间失去了信任，也就丧失了为人的资格了。太宰治应该是对人类很失望的，他也是对人与人之间的坦诚与信任十分向往的。本书里收录了太宰治的短篇小说《奔跑吧梅勒斯》是我十分喜欢的一篇，完全道出了他的心意，他对信任是如此渴望。他就像那个对人类失去信任的国王，期待着能有个诚恳守信的梅勒斯出现，拯救他的心灵，让他能够看到人与人之间还是存在信任的，让他能够重新相信人类。可惜现实中也许并没有出现梅勒斯这样的人物拯救他，所以他终于还是自杀了。
精彩短评 (总计101条)
-
绝望得连情绪都没办法拥有。“只要活着就够了” -
渗入血骨的颓废、懦弱与绝望 -
5星给小册子里的两篇。goodbye有趣；斜阳绝望，无法逃离的绝望，根本没想要去逃离的绝望 -
通过这部自传体小说，尝试体会太宰治的内心，他的孤独和绝望，他的懦弱与骄傲. -
翻译的不错，里面也收录了太宰治的其他作品 -
看过电影之后很早就想买了，只是没有别的书凑单，现在终于到手了，印刷什么的还可以。就是封皮被挂烂了，不知道怎么搞的...... -
热泪盈眶，仿佛发现另一半的自己。失去做人的资格，即使我是个好人。 -
同学买的，说是很不错啦~ -
想要死，不得不死，活着就是罪恶的种子。 -
我只想站在比你高的地方，用人累最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。 -
太宰治就是个写自己的人。奔跑吧梅乐思风格跟别的不太一致。少了些自怨自艾的气息。 -
看了人间失格的动漫就想买本小说看，还好。 -
生而为人，我很抱歉 -
挺不错的书，内容很深刻，读来让人清醒。 -
在日本文学界中太宰治少年成名，却也很快就自杀，这种像昙花一现的灿烂夺目让人遐想万千。他的书中尽是颓唐，就像一曲布鲁斯，我们只有直面痛苦才能克服痛苦，这就是日本文学的魅力。可惜他的自杀，让太宰治的境界低了数层……惜哉痛哉！！ -
我看不懂，隐约启发了看问题的新角度似的。 -
最喜欢人间失格~ -
鸟居邦朗给太宰治的评价是“太宰文学作为昭和文学不灭的金字塔地位正变得越来越稳固”。也许是文化差异或者对于日本历史的不了解，很多日本的作品都不能很好的解读。就像诺贝尔文学奖作品《雪国》，也没有体会到撼动人心的美的所在。
《人间失格》讲的是日本战后，日本平民的一种生活状态。很多人受到战争的影响，生存压力变大，特别是家里的男人，压力太大，于是得过且过，终日酗酒度日，而人性中的大男子主义和尊严又迫使自己放纵下去。
文中主人公有一种特殊的吸引女人的魅力，或者用文中的话说就是”圆滑处事的才能，明哲保身得过且过的处事训条”。很难理解日本的那种男女关系，男人可以在外面找情人，但是家里的妻子虽然知道这件事，却一直很容忍和不作为，默默的忍受，显得很大度。又体现了日本女性作为社会弱势群体的地位，为社会不公而愤慨。
文中写到日本男子堕落时最常做的事情就是“喝酒”，喝的烂醉，激发了自己对酒精的深恶痛绝。 -
太宰自觉丧失了人的资格，其实他留下的东西非常温柔，给人酸酸甜甜之感。这大概就是软弱男人的魅力吧。 -
《人间失格》，也就是说失却了做人的资格。 -
选了一个最全的版本，还附送斜阳，goodye，就是包装有点皱 -
太宰治实在是太自卑了，笔下尽是颓废和绝望 -
写的很好喜欢 反应了一个时代的风貌 -
未写完的goodbye或许也是最好的道别 -
太宰治遗稿等了很久 包装也很喜欢 -
早就想买这本了 总觉得纸质不太好 -
不知道 -
太宰治的代表作。必看！！ -
最爱goodbye，可惜是个永远不可能填完的坑。惋惜无比反复看人间失格，内心恐惧感随着看的次数越多恐惧也越多 -
好看…绝笔之作 -
除了《人间失格》，其他的文章无好感。 -
只是一切都将过去。——《人间失格》 -
消极而诚实 -
高三一次大考之后看的
绝望 -
深深的绝望和冰冷。麻木虚伪地活着，叶藏，悲哀地活在着世上。没记错的话序言说这是太宰治的自我写照，自杀，活下来，再自杀。叶藏的世界太冰冷了，近乎病态的心理，冰冷到看完他时连冬日的阳光都不能让我温暖。 -
每次读完都觉得“你若安好便是晴天了”了 -
女人在这书里是特别的存在。又那么平常 -
虽然质量不怎么样，但是，人间失格真不错。 -
没有日版的很可惜，翻译还不错，要是附上日文原版就更好了。 -
看过动画版的人间失格被里边的绝望压得喘不过气来，甚至觉得厌恶。当时想决不会看第二遍，前不久在书店看到原著忍不住看了起来，感觉还是讨厌，但是想读下去 -
胆小鬼什么都怕。 -
的确是负面情绪很重 老实说并不太能欣赏这种风格的作品 -
五星给太宰桑。一星扣给装帧和翻译。
其实太宰桑，真的是很温柔的人呢。 -
太宰的《失格》虽然黑暗，但是其他作品里却透出了对世界的爱，梅乐斯虽然被世人嘲笑但他是快乐的，一如太宰自己。 -
一直很想入........！觉得夏达老师的画风超美..........! -
最全的版本了。書的質量超好，推薦推薦 -
没有见《斜阳》啊，哪里去了 -
可能说的是一种无可避免的堕落吧。虽然也想生活地像普通的人类一样虚伪或者幸福，但是终究被各种机缘巧合打败了。 -
原来不止我一个人觉得斜阳写的特别好啊，看了n多遍的 -
二十多岁，他过完了一生…… -
暑假把生田斗真演的电影看了一遍才买的书，作者是个很特别的人物，他的经历和心境都难为普通人理解接受吧，不过笔下无处不透露着对于命运论的无可抗拒，这是希腊戏剧中所强调的悲剧情怀一种；文字忧伤却抵人心弦，适合一个人静静的在闷热天气里翻读 -
一早上的时间看完了人间失格和女学生，太宰治的文字阴郁、消沉，他终其一生都在所谓“人”的世界中徘徊找不到出口。生命短暂，如此繁华，何谓生，何谓死。一切终将过去。（感觉适合20岁以上的人看，中学生暂时不要看，太压抑了。） -
大神级的作家，无能力评论... -
还未拆封，不过据说是唯一授权的太宰治作品，所以希望不错吧~ -
生的绝望，爱地无能 -
因为一口气买了蛮多本，这本有点被压坏了。所以就比较押后才看，情节还不错，因为我没有看多，但是已经足够给我非常大的兴趣了。主人公是那种有点懦弱又胆小的普通人，非常写实，觉得每个人都能从里面看到不同的自己。刚刚看的一小节都已经刻在脑海里了。让人印象深刻。 -
看完有一种压抑的感觉，真的好书是会把人带入一种境界的。 -
最近在看涡虫 我想人间失格与之差不多吧 不过请不要对这个世界绝望 活下去总是好的 努力的活着 太宰治文笔确实很不错 听说他的遗言是在骂谁是一个蠢驴 他也太搞了吧 上天眷恋了他那么多次 最后还是放手从了他吧 -
装帧真的超赞！！！ -
胆小鬼什么都害怕，遇到棉花也会受伤。 -
翻译不佳，但Goodbye可加一分 -
名家名作，不必多说 -
真的不错，太宰治的书一直都很喜欢，赞！ -
那个时代，他存在过，就因为人间失格。 -
那种心情凡人是不会了解的，硬往自己身上套的人简直是白痴，就像《文学少女》里头的竹田 -
不愧是大师的作品 令人深有体会 -
不会自欺欺人的悲观者 -
上日语课的时候看到纪录片讲，《人间失格》是太宰治的代表作，可以说是太宰治的自传体小说。太宰治一生中多次自杀，本来在中期有了美好的家庭，但他还是对自己早期犯下的错误不能释怀，于是用自己的生命，去体验人间的堕落，可以说《人间失格》是他燃烧自己而换得的警世之作啊！ -
看韩寒一个应用，有一天提到人间失格里的一句话，所谓的世间，不就是你吗？就特别喜欢这句话，特别喜欢，然后就买了，封皮上那句话也很喜欢... -
书很不错，没发现坏损。服务态度很好，快递很快。 -
比较压抑的一本书 -
活着就是一件很值得感恩的事情。如果太宰治能不总是敏锐地捕捉到别人的情绪，在意别人的心情，笨一点，迟钝一点，那他应该会快乐一点吧。 -
二刷也没看出什么。倒是“生而为人，对不起”，常常看到。 -
荒谬感和绝望感，可怕的是共鸣 -
和标题不一样，就是只赠送Goodbye,没有斜阳 -
人世间从来不平衡。在找寻平衡的路途中，一再陷入无望的地域。书收集了太宰治的大部分著名短篇小说。看后，可以从另一个方面了解人之于世界的另一面孔。 -
太消极。 -
很好，情绪描写好。 -
一直想读这本，总算圆满了 -
虽然给了五星 但这就有些争议了；只会解剖自己的作家是大师还是庸人？ -
昭和文学代表作，太宰治的绝望告白之书。主人公也带着作者的影子，多次自杀，在放逐和沉沦中自我毁灭。不过……太负能量太变态了，还是多读点正能量积极向上的吧 -
本篇《人间失格》挺好的，压抑的人性挣扎和对世界过于消极的批判。有些地方确实一针见血，但是呢，太过极端！《阴火》四个短篇意味深长，梅勒斯那个我怎么觉得像希腊神话呢不过和《满愿》两个故事大概是整篇最温情的部分了！尤其满愿结局寥寥数笔却展现了那最痛苦挣扎中最难寻觅的美好！ -
共鸣真的没有半点，可能是我没有读懂，又或者不够成熟体味不到人间究竟有多接近炼狱，人类又是如何可恶。看完也没有感到绝望啊，等待重读吧。“我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光”“见一个爱一个的人，其实谁都不爱” -
不能理解，看完后觉得我还是渴望阳光的，跟着阳光的人一起玩耍，连自己也假装有了阳光的气息 -
战后日本颓废文学 -
还没看，书有破损 -
太宰治大部分作品有了 -
看了很多买的另一本里没有的短篇 阴火真的是很难理解(对这篇文章几乎是一窍不通....) 奔跑吧梅勒斯又积极得不像太宰治_(:з)∠)_ -
应该会有一大部分的人都生活成这个样子吧。突然想到了池袋西口公园 -
在没有利益相关的情况下我真是太喜欢这个小赤佬啦~ -
一直很喜欢太宰治，所以任何译本我都会买一本。 -
还行吧。 人间失格还没看。看了。Goodbye 斜阳 -
自我毁灭式我不喜欢，真的不喜欢，想不通作者怎么会五次自杀未遂，啊喂，你到底认真了没啊 -
啊我的斜阳不见了！ -
很经典的书 封面也好看 -
这个版本的翻译不是太好。不过赠送了独立成册的斜阳和goodbye。
另外，就内容而言，比起人间失格，还是斜阳来得更令人绝望难受。 -
迷人的绝望 -
据说是唯一授权···所以就买了 ·· -
是搞优惠时买的，感觉挺值 -
朋友推荐的，一定看，一定~ -
总算他留下的作品不多，若是太多，人生观也会改变吧。。