中国大学1895-1995
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出版社:教育科学出版社
出版日期:2000-2
ISBN:9787504119971
作者:许美德
页数:319页
作者简介
《中国大学1895-1995》作者许美德教授，是当今国际著名比较教育学家，也是国际上最负盛名的中国高等教育研究专家之一，曾任加拿大驻中国大使馆文化参赞，加拿大多伦多大学安大略教育研究院高等教育系教授、系主任，安大略教育研究院院长等职，现任香港教育学院院长，世界比较教育与国际教育学会理事长。
《中国大学1895-1995》的英文版于1996年在美国出版后，很快销售一空，在教育界和学术界产生了很大的反响，并于当年获美国《Choice》杂志杰出学术著作奖。国外学者认为，“Ruth Hayhoe就是财富：任何一个对现代中国比较教育和知识社会学感兴趣的人，都不能不读她的著作。”
书籍目录
导言 是史话，而不是历史第一章 概念和内容框架第二章 民国时期的高等教育第三章 社会主义时期的高等教育第四章 改革十年中的中国大学第五章 中南地区的高等教育概况第六章 西北地区高等教育发展状况第七章 高等教育的大众化和中国大学
图书封面
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加拿大多伦多大学教育学院教授、国际著名高等教育专家、中国高等教育研究专家、原香港教育学院院长许美德（Ruth Hayhoe）教授的《中国大学1895~1995：一个文化冲突的世纪》（许美德.中国大学1895~1995：一个文化冲突的世纪[M].许洁英译.北京:教育科学出版社,1999.）一书是综合反思中国大学及其在民国时期和社会主义时候的作用的专著。她采用了马克思•韦伯“理想型”研究方法对中国大学百年发展进行了研究。与大多数以中国社会政治、经济变化为背景或作为分析框架的西方学者不同，她更注重从文化的角度来分析和研究中国的高等教育。她认为，文化是一只看不见的手，决定或影响着政治和经济，单从政治变迁的角度，很难揭示、发现教育内部规律、特点和意义。特别是中国这样一个拥有悠久文化传统的国家，这就必须追根溯源，从文化角度来理解、分析教育（许美德,1998）。许美德教授虽然多次到中国各地调研、访谈，但是她说道，她的书写不是严格的历史，而是史话。在论述中她选择了知识观、地理分布、性别比这三个独特的视角，把中国大学置于全球现代化的广阔背景中和欧洲大学如何走向世界各地的背景中去考察。本书的结构是以时间为主线，辅以空间这一轴线，分别论述民国时期高等教育（第二章）、社会主义时期（第三章）、80年代的十年改革（第四章）、全国各区（第五、六章）和90年代的大学处境（最后一章）。在论述中，她紧紧抓住大学精神这一主旨，对中国大学的发展进行了非常有个人特色的评价。她也在试图通过对中国大学的文化性分析，找到文化传统中的进步因素为中国大学进一步发展提供力量，找出异质文化哪些因素能对中国大学的发展有推动作用。认为中国大学发展的方向应该是：大学应不仅仅为快速经济增长提供所需的科技知识，也能提供确保公正增加社会知识及使公正深深扎根在中国文明内的文化知识，而且成为妇女及少数民族可充分、平等参与的机构。许美德教授的视角早已超越了大学本身，渗透到中国的历史、文化和社会。她的《中国大学1885~1995：一个文化冲突的世纪》从文化冲突、碰撞及融合的视角，研究了中国大学的起源、变革和未来发展方向。但是许美德教授的阐述，虽说从文化的角度，但是更多的是从西方文化的出发的，而不是从中国文化自身的出发，有把中国大学完全归属于西学东渐产物的倾向。比如就大学的起点，朱国仁在《西学东渐与中国高等教育近代化》中认为，中国大学的起点是1862年（p85）；杨东平主编的《大学之道》中有一篇文章认为中国大学起点是1925年；在这里我不是说许美德教授取1895年有什么错误，我只是想说的是她论述大学的概念完全是从西方引进而来，在中国“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这两者的巨大不同，而选前者是直接无视了中国文化。关于中国大学自治这点，她认为中国完全没有自治，这也有失偏颇的，涂又光教授《中国高等教育史论》里面就有关于中国大学自治的论述。尤其是让我觉得很惊诧的是她在第一章倒数第二节写到“欧洲大学的凯旋（p32）”，她无视了中国四、五千年中国高等教育传统，高等教育是个变迁、动态概念，我觉得我们需要更为宽广的心态来面对中国高等教育，而不是成为西方文化的他证。总体而言，许美德教授以独特的视角、理想的书写，给中国大学史的研究提高了新的思路和方法。
精彩短评 (总计3条)
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中国大学的近现代分期是以1952年院系调整为界限的。 -
正如文中书中所说，是史话而非历史，这本书是对中国的大学历史进行某种概括。20年过去，评价中国大学的标准已经改变，不知道如果今天重新撰写这本书会是怎样的图景。 -
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G649.29/3782