天骄遗宝

作者简介

安泳鍀主编的《天骄遗宝》辑求中国北方草原地带出土的蒙元时期经典文物37件（组），由相关方面的学哲对选录的义物进行淦释解读，并附以相关图片说明。这文物品相精美、信息量丰富，包括绘画、雕塑、金器、钢器、玉器、瓷器、钱币、印玺、牌符诸多种类。《天骄遗宝》以草原文化产生、发展、融合的这一历史主旋律为宗旨，从历史、文化、艺术、工艺诸方而揭示这批文物深层次的文化内涵，进而完整地把握草原文化形成、演进的主体脉络，准确地认识草原文化发展的历史规律。本书可供历史、文物考古研究及其他文化工作者阅读参考。

书籍目录

蒙元帝王画像
汉白玉龙纹角柱
鎏金莲花座菩萨铜像
鎏金菩萨铜像
圣旨令牌
金马鞍
莲花形金盏托、高足金杯、錾耳金杯
金冠饰
明水玉人像
青花瓷器
釉里红玉壶春瓶
红绿彩瓷塑像
青白釉弥勒佛造像
青白釉卧象器座
卵白釉印花盘
三彩熏炉
己酉年“小宋自造香炉”
钧窑月白釉香炉
钧窑鸡心罐
钧窑大盘
龙泉窑凤尾尊
龙泉窑蔗节洗
龙泉窑瓜棱纹荷叶盖罐
青釉龟形砚滴
油滴盏
兔毫盏
“监国公主行宣差河北都总管”铜印
三皇庙祭器——铜簠、铜爵
纸币与铜钱
陶商队
黑城出土文书
姑姑冠
绣花夹衫与“纳石失”辫线长袍
萨满服饰
景教墓顶石
五子登科画像石
羊群庙石雕人像

编辑推荐

　　《蒙元精品文物：天骄遗宝》以通俗易懂的语言对这些文物探幽发微，进行诠释，集科学性、艺术性、知识性于一身，做到“以物论史，透物见人”。这对于读者来讲，可以说是一个极其丰富的文物知识盛宴。而在翻阅本书品味文物精萃的同时，了解中国源远流长的历史，感觉博大精深的草原文化，这是本书的又一大成功之处。

章节摘录

　　历史制度主义不是把历史作为“方法”来使用，而是把其作为“理论”或者哲学来看待。也就是说，他们强调历史的无规律性胜于强调历史的规律性，同时，他们还描述了普遍因果模式的局限。尽管这种解释的转向丰富了历史制度主义，但是，它也导致了其作为社会科学家和解释者之间的冲突。　　3.利益的政治建构　　历史制度主义将利益的政治建构内置于其模式中的努力引发了许多困惑。这并不意味着制度以社会决定论翻版的形式使公民再社会化，也不意味着规范告诉人们其行为应该是什么。甚至当个人接受新的集体认同时，他们并未失去自身感知其认同与利益的冲突。相反，制度--政治舞台上的正式规则、交流渠道、语言符号，或者策略环境逻辑--发挥着过滤的作用。它们总是有选择的，要么促进对政治行为者目标的诠释，要么促进其实现这些目标的路径。　　政治制度和政府政策能够通过认知特殊利益集团和/域赋予其政府职能而促进利益的组织。更基本的是，政府行为能够通过承认特定要求的合法性，或甚至赋予其表达抱怨的机会来鼓励（或者不鼓励）利益动员。不仅政府，而且文化、语言和符号也可以提供有助于推动政治动员的解释框架。此外，政治机会的结构也决定着有组织利益的策略和他们涉及不同类型政治行为功效的信仰。例如，宪法结构在美国、瑞典和英国通过不同的民主化进程而有力地影响着税收政策。三国的政治行为者都表现出对低税收的偏好，但行为却大不相同，因为不同的政治体制逻辑使不同的政治策略更可能成功。制度提供了个体解释自我利益的背景，并因此界定其政策偏好。在不同的制度环境中，任何理性行为者的行为都是不同的。　　……

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