庄子注译

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出版社:花城出版社
出版日期:1998-5-1
ISBN:9787536026346
作者:孙雍长
页数:483页

作者简介

《新注今译中国古典名著:庄子注译》为《新注今译中国古典名著:庄子注译》的注释、译文读本。《新注今译中国古典名著:庄子注译》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《新注今译中国古典名著:庄子注译》一书,是晋代郭象的注本,分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分。其中“内篇”七篇,“外篇”十五篇,“杂篇”十一篇,共三十三篇。从思想内容和文章风格等方面来看,“内篇”主要是庄子本人之作,而“外篇”和“杂篇”则多出自庄周弟子或其后学之手。“但从总体来看,这三十三篇的内容还是比较一致的,形成了以庄周思想为主体,包括他的后学的发展变化的一个庄子学派的思想体系。”

书籍目录

前言
一、内篇
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
二、外篇
骈拇
马蹄
……
三、杂篇
庚桑楚
徐无鬼
则阳
外物
寓言
让王
盗跖
说剑
渔父
列御寇
天下
后记

章节摘录

  内篇  逍遥游  北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。  且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣。而后乃今培风,背负青天而莫之天阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之,曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣;奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,惠蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?  汤之问棘也是已。[汤问棘曰:“上下四方有极乎?”棘曰:“无极之外,复无极也]。穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鹅笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也;而彼且奚适也?”’此小大之辩也。  ……

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计3条)

  •     最近在看<庄子>。不知道怎么说!很让人舒服的书.读小学的时候我就看过蔡志忠画的<庄子 自然的萧声>那时候虽然不是完全理解,但是觉得很舒服!最近又看了一次,才发现其实自己以前的理解不到百分之一!所谓伟人就是这样了!在纷乱的战国年代,礼教兴盛的时期他居然提出了完全无政府主义的一些想法!牛逼!最近还看了《般若波罗密心经》的解释(那,《大话西游》里至尊宝拿着月光宝盒喊的那句“波罗波罗密”还记得吗哈哈!)个人感觉其实庄子的有些思想和佛教思想是可以通融的,道教传达归于自然,佛教传达万物虚无。接受一点这样的思想会让人心境平和。其实再仔细看下去,就会发现思想的本质最后都会被世人误会。道教传达的与自然同在,与万物和谐,传达到民间就变成了追求长生不老。佛教传达万物虚无,释迦牟尼自己死后,却有国家为了他的舍利子而发生战争。完全违背了他说的思想。人民也永远的对着泥塑的菩萨膜拜。忘记了佛陀真正想说的本质。其实任何一个大书店,都能买到真正的他们的思想的书,但世界上的人就还是会忘记。就连庄子,大部分人往往为“相濡以沫”这样的词语而感动,却忘记了,其实他真正想说的,是要“相忘于江湖”。世界上很多事情都是谬论。我说的可能也是。
  •       这本《庄子》是同学送的。高考结束放假在家,我把这本书抄了一遍,所以总的来说这本书在我心里的印象比较灰暗。但这并不妨碍庄子的智慧闪闪发光。
  •     1.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》   2. 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子•知北游》   3.真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。 《庄子•渔夫》   4. “忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”《外篇•达生》   5. 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子•让王》   6. 故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》   7.夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》   8. 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》   9. 好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子•盗跖》   10. 丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》   11.吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子•列御寇》   12. “不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。” 《庄子•外篇•天地》   13. 夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而 不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》   14. 且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》   15. 至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》   16. “凡人心险于山川,难于知天。”《庄子•杂篇•列御寇》   17.井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》   18.同类相从,同声相应,固天理也。《庄子•渔父》         且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。   夫言非吹也,言者有言。   生也有涯,知智也无涯。   学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。   至言不出,俗言胜也。   安时而处顺,哀乐不能入也。   来世不可待,往世不可追也。   吾生也有涯,而知也无涯。   通于一而万事毕。   君子之游世也以德,故不患乎无位。   忧喜更相接,乐极还自悲。   盖之如天,容之如地。   爱人利物之谓仁。   天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广,君子不为小人匈匈也辍行!   “无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气。听止于耳,心止于符。”

精彩短评 (总计8条)

  •     道在上,人在下,顺其势,独立其间。
  •     曾经迷过一段时间庄子.现在于某的带领下,打家都去迷庄子了.
  •     很喜欢庄子 内容全,注释全 书也蛮厚的
  •     此书是通过网友的评介而买的。内容注释的很好,同时,先是原文,再是注释,最后是译文,这样有利于自己学习,书的性价比高。值得购买。他是广州大学(原广州师范学院)中文系,教授,任语言学研究所所长、语言学学科带头人、语言学及应用语言学硕士学位培养点带头人、硕士研究生导师。中国训诂学研究会第三届常委理事、第四届至第六届(本届)副会长、中国语言学会第三届至第六届(本届)理事、国际中国语言学会(IACL)原始会员。我虽然还未仔细阅读,但我相信孙教授的语言功底,定会使我们受益的。特别是象庄子这样的中国经典著作,必须是要读语言功底深厚的人注释和译著的最好。
  •     人生哲学,尽在其中。。想要参禅悟道,这是基础篇。。
  •     内容很详尽,很严谨,值得购买。
  •     这一套书都是偷的,当时是高三一次考试前匆匆跑去甘井子新华书店偷回来,考完以后就埋头看
  •     是时候了!是时候让我们回归经典了!
    庄子全译本,翻译的有地方我不喜欢,但总体还好啦~~有字词解释,也有全译文
 

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