父亲（第2辑）

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《父亲(第2辑)》，本书内容：君王的“父”字辈，父性文化与历史，做个好父亲难道越来越难……

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卷首语·守望大家君王的“父”字辈当把一个不是父亲的人称为父亲的时候，一个君王付出的代价比别人沉重得多。首先是伦理的承担：既然以父事之，就须将这不是父亲的政教之父当作父亲，伦理上便使得这些君王陷入尴尬。吕不韦不知道这个道理，让秦王赢政深陷于这种伦理尴尬之中，最后遭到诛伐，完全是自贾其祸。其次是权力的威胁：既然那个人必须尊其为父，则他的言论常常会超出自己之上，这无异于挑战君王的绝对权力，至少在“父”字辈面前，君王的绝对权力会自然演化为相对权力，甚至在一定条件下削减为没有权力。诸葛亮煞费苦心自贬三等，就是为了让哪怕是懦弱无能的刘禅也感觉到自己拥有权力。再次是威风的失落：君王必须有威，必须体现出君临天下的气势，这就意味着，除了空洞的上天之外，任何高于他的现实力量都是对其威风的无言的削减。范增对付刘邦的种种计谋和策划并无错误，但他在项羽面前过于张扬，这对君王的威风造成了现实的强大的消解。还是姜子牙教导周武王的那番话可以作为君王“父”辈们的指导思想：切不可“伤王之德”“伤王之权”“伤王之威”。父性文化与历史星空做个好父亲难道越来越难？我们这个民族很奇特，一方面，我们是一个心灵敏感的民族，心炅手巧；但与此同时，我们却是一个不太善于表达的民族，我们的文言文凝重精练，即使《红楼梦》那样的古典名著，与西方同类著作比较，其心理描写的成分也是不多的。我们有爱，但是不说……当然，我们的含蓄是象征，那祝英台与梁山伯十八相送，在表达爱时用的都是比喻。与那意大利女郎在歌剧里扯着嗓子唱出“我爱你”比较，我觉得我们民族含蓄的表达显得更高贵、更艺术，也更文雅。但事情都是两方面的，以父子关系为例，父子感情再深，不表露出来，总是让人觉得缺了点什么。父亲首先是男人我不以为“天下”就是大词，“情感”就是小词。专门琢磨如何“得天下、治天下”的政治，有时也很猥琐，很鸡零狗碎，很狗苟蝇营。而情感，说不定是天下最大的事。不过，说到政治气度，我会想到一个男人，他感动我的，不是得天下，而是弃天下。这人叫华盛顿。背影我们在哪里相遇成年后我又对父亲做了些什么呢？看不起父亲的忠厚老实，结婚时想的是要找一个“硬汉”，考博时选导师想到的是要寻找精神与社会学意义上的“父亲”。如今，师友学生是有了一帮，其中也有年龄可作父亲的长者，每见鹤发红颜，济济畅谈，在此时遇见我孤独衰迈的父亲，有一种深深的悲悯感。今天，我们为什么不能读懂他？与父亲握手诗四首地平线父亲与我们的赖阿姨实际上，我很佩服我的父亲，一辈子经历了那么多事，吃了那么多苦，就是到了晚年，也无法安生，国事家事烦心事，全闷在心中，不与人言。他唯一的消遣，就是守在电视机前听京剧。尤其喜欢李少春的《林冲夜奔》，那苍凉的段子一起，他就摇头晃脑，自顾沉浸在坎坷岁月里……左小祖咒：将生活彻底庸俗化我让她明白：天底下男人最爱的女人是女儿，所以不要指望你的男人像老爸那样无条件爱你。我兴许忘记自己的袜子放哪，但绝对能找到你的发卡；我可能搞不清你娘亲究竟爱吃德芙的还是吉百利的巧克力，但我绝对记得你爱吃阿尔卑斯牌奶糖。千万不要拿老爸这个标准去要求你的男人，你肯定百分百挫败。你可能会发现，曾经对你爱得死去活来的那个男人，渐渐对你不耐烦，甚至你想往东，他偏往西。不要轻易下判断，他不一定是不爱你，只是更期待一个成人对另一个成人的爱--“互相”陪伴、付出和包容。记住，是相互，并且有条件。这个世上父亲们的战争……夜话天下

章节摘录

　　我想，正是那次的聆听，让我明白了一个我曾经思考过很久的问题，能够生活在自己精神世界里的人的确是最幸福的。在父亲留下的少量书法中，有一篇是这样写的：人生成败皆无悔，只要认真经历过。对于人生的困境和超越问题父亲很早就给了自己一个答案。　　父亲走得太安详了！这是至今想来让我觉得能够好受一点的唯一的事情。因为无愧、无悔、无憾，最后的三个月，尽管非常疼痛，父亲的情绪一直是比较安定的。一天又一天，陪伴着他的我，也在这种氛围中渐渐地变得沉静下来，从现实的各种纷乱中超脱出来，找到人到中年那种难得的心境：落花无言，人淡如菊。　　父亲到底是一个什么样的人呢？我想还是用一些篇幅交代一下吧，父亲一生的命运和求索应该是那一代基层普通知识分子的共同命运，翻看父亲的《煤痴诗词》，前言中是这样陈述的：　　“煤痴”之号是我在1989年退休之后，参加如火如荼的新集建设中感发而自命的。初到新集时，我笔名“新光”，意为“新集是淮南的希望之光，是煤炭战线的希望之光。”但是，新集事业如日中天，建设规模越闹越大，建设速度越来越快，社会影响越加越深，真可谓“天翻地覆慨尔慷”了。创业初，刘明善重担在肩，礼贤下士，聚集人才，鼓足干劲，茹苦含辛，百计千方，横扫万难如卷席，顺利克服了一无资金、二无物资、三无人才、四无城市依托等严重困难。特别是聘用的一批离退休老专家、老技工，发扬了五十年代“艰苦奋斗、不离现场”的苦干精神，六十年代大庆人“没有条件创造条件也要上”的实干精神，八十年代“讲科学、重管理”的科学精神，也即苦干、实干加巧干，带领一批年轻人，打硬仗、打恶仗，终于赢得了胜利。　　……

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