甚深智慧
出版社:华夏
出版日期:2009-5
ISBN:9787508051635
作者:东北
页数:163页
作者简介
《甚深智慧》以至简，展现内心的无限光明；以至易，圆成三十二种无作妙力。过去宗教的圣人发现头脑制造幻想，现在科学家发现头脑所描述的世界并非真实，人一旦将头脑认作主人，痛苦的梦就开始了，于漫无边际的痛苦梦中，遗忘了内心的本具光明。超越头脑，回归生命的真实，光明与喜悦，就替代了过往的黑暗与痛苦，生命，就会展现它本具的庄严与和平，自性，应应显现其圆满的光明与智慧。
书籍目录
序甚深智慧不是头脑的聪明才智甚深智慧不是特异功能甚深智慧不是预言预测甚深智慧不是灵媒附体甚深智慧不是统筹规划甚深智慧不是反应灵敏甚深智慧不是超强记忆甚深智慧不是穿透性的定力参话头不能开启甚深智慧普通的静修不能开启甚深智慧甚深智慧不是开悟甚深智慧不从外来甚深智慧不可人为制造甚深智慧是生命的真实甚深智慧的无作妙力甚深智慧是一切的本质重新发现内在的甚深智慧发现内在甚深智慧须停止分剐分别是熄灭内在甚深智慧的祸首甚深智慧是甚深的清楚明白清净无为是开启甚深智慧的光明之行甚深智慧是内心光明甚深智慧具足在心中甚深智慧无穷尽甚深智慧无增减甚深智慧无变异甚深智慧无来去甚深智慧是平等的甚深智慧是圆满的甚深智慧是超越的甚深智慧是内心和平甚深智慧是大慈大悲
编辑推荐
《甚深智慧》希望开启内心光明者不可多得的法定，甚深智慧一旦开启，奇迹般的幸运与光明都会云集在周围。甚深智慧是一个生命进化的顶峰，其壮丽与庄严无以伦比。
前言
甚深智慧亦名无上智慧。甚深无上的智慧是涵指一切智慧的智慧，所以甚深无上智慧亦就是智慧中的智慧，或称为总智慧或称智慧之王。 从深度广度，及品质而论，可归纳出很多不同层面的智慧。 就广度来说，以行业为例就含括有各式各样的智慧，例如学习智慧、工作智慧、农业智慧、工业智慧、科技智慧、宗教智慧、军事智慧、和平智慧等。 以灵性的深度来说，有世间智慧，有出世间智慧，有超越世间出世间的智慧。 以三界来说，有人间五戒智慧，有六欲天内的善行智慧，有二十四天之内的清净智慧，有二十八天的四空智慧。 以修行来说，修习四禅之法是世间智慧，修习苦集灭道四圣谛是为声闻智慧，修习十二因缘是缘觉智慧，修习六度万行是菩萨智慧，行一切圆满清净平等是如来智慧，行清净无为是老子的智慧。
内容概要
东北，吉林长春人，早年潜心慕道，读遍道藏经典，于老子的清净无为深有领悟。此后有缘听到《金刚经》梵唱，受到难以言喻的震撼。在读遍佛藏经典后，又深入实修般若观照。以其不可思议的因缘，契入了甚深秘义及其至简之法。
东北认为，真实的修行应将甚深理论圆满的落实在生命的举首投足中。
作者与有缘人分享的是，只有成就无上之道，才能明了自性的真实与庄严。只有开启甚深智慧，才能展现内心的祥和与慈悲。
东北时常举办各种课程，同有缘人分享开启甚深智慧的般若观照，弘扬中华文化的精髓真谛。
章节摘录
甚深智慧不是头脑的聪明才智 人们习惯性地以为智慧来自头脑，所以常常误将头脑的聪明才智当成智慧。 其实，聪明才智是头脑进行大量分析的结果，智慧的展现则是头脑的超越。头脑超越的深度就是智慧的深度，甚深的超越头脑就是甚深智慧。所谓甚深的超越头脑，就是头脑彻底的寂静，头脑彻底的不运作。 头脑具备分析的能力，这是人们公认健全的头脑应有的功能。头脑愈有分析能力，就愈能应付复杂的局面，就愈有应变技巧，愈有生存强度，愈有解决困难的能力，因此头脑的分析能力似乎是每一个人都想拥有的能力。头脑分析能力较强者名为聪明，头脑的聪明才智，也是一般人所说的头脑智力，所以总名为聪明才智。 聪明才智是头脑分析能力的杰出表现，头脑为了展示其聪明才智进行疯狂的努力分析，以至于头脑居然不会休息。不会休息的头脑本身就违背了相对性，离开了相对性，聪明才智分析的能力就失去了意义。离开分析能力就否定了头脑的基本作用，这个否定本身就是一个非常明显的矛盾，这也就说明头脑的聪明才智是头脑自相矛盾的结果，倘若自相矛盾即不可能有真实效用，即使有效用终究也不真实，因为其主体是自相矛盾的。
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发布书评
精彩书评 (总计2条)
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一篇篇短小的文章将你带入甚深智慧的海洋，超越头脑超越思维，一旦触及，将自在的在世间游戏，和智慧之光无二无别。 -
甚深智慧 序 甚深智慧亦名無上智慧。甚深無上的智慧是涵指一切智慧的智慧，所以甚深無上智慧亦就是智慧中的智慧，或稱為總智慧或稱智慧之王。 從深度，廣度，及品質而論，可歸納出很多不同層面的智慧。 就廣度來說，以行業為例就含括有各式各樣的智慧，例如學習智慧、工作智慧、農業智慧、工業智慧、科技智慧、宗教智慧、軍事智慧、和平智慧等。 以靈性的深度來說，有世間智慧，有出世間智慧，有超越世間出世間的智慧。 以三界來說，有人間五戒智慧，有六欲天內的善行智慧，有二十四天之內的清淨智慧，有二十八天的四空智慧。 以修行來說，修習四禪之法是世間智慧，修習苦集滅道四聖諦是為聲聞智慧，修習十二因緣是緣覺智慧，修習六度萬行是菩薩智慧，行一切圓滿清淨平等是如來智慧，行清淨無為是老子的智慧。老子智慧即是如來智慧，如來智慧即是老子智慧，如來智慧及老子智慧即是無上甚深智慧。 智慧的反面就是愚癡，因為世人多半是愚癡的，所以才需要特別強調智慧的重要性。世間的智慧是對治愚癡的，或者說智慧是用來克服愚癡的。這種對治愚癡的智慧名為相對智慧。 相對智慧是相對世界中，相對的人及其相對的頭腦所編織的似是而非的智慧。為什麼說是似是而非呢？這是因為存在的相對雙方都有不穩定性與不確定性。 相對的雙方正如太極圖中陰陽的變化，二者相互依存共為一體，互為賓主又不斷變化，於變化中再行演變或轉化。因此相對的智慧有時會轉向另一面，也就是愚癡，而愚癡之中有時，也有靈光乍現的智慧。 愚癡與智慧是相互對立、相互比較、相互突顯的。在比較中，愚癡的作用與功能都低於與其對立的智慧，但此等與相對於愚癡而說的智慧，若與更深的智慧相比，此智慧即是愚癡。依此類推，愚癡若與比其更低的愚癡相比較，又可以視為智慧。因此可以看出愚癡與智慧是不確定且不穩定的，只是一個應隨機的對立狀態中一個暫時的位置，究竟是愚癡或是智慧還須經由不同的方位角度而論定。 因此由相對的智慧所能達成的任何結果亦只能是相對的，是不確定的，是不穩定的。對於相對的成功若從不同的角度，不同的高度，乃至不同的時間來看，其成功也許就是失敗。失敗也許就是成功。 這種不能確定的世間分別智慧帶有非常大的欺騙性。乍看起來，世間的分別智慧似乎可以帶來非常大的好處，但人們看不到相對世界中的好處與壞處是同時存在的。壞處常常就躲在好處的背後，有時壞處明明就伴隨在好處的旁邊，但人們卻視而無睹。因此老子指出世間的分別智慧是不真實的，是虛假的。 老子於《道德經》中指出「智慧出有大偽」。老子又指出世間的分別智慧會帶來不可避免的愚癡。因為愚癡不可能遠離智慧，智慧亦不可能不包括愚癡，兩者是相互相依而存在，缺一不可。若欲於智慧與愚癡二者間做出任何智慧的選擇，都無非是頭腦愚癡的遊戲而已。 甚深智慧與分別智慧的不同是甚深智慧中沒有分別。因其沒有分別，所以沒有對立，亦即沒有不可避免的負面作用。世間分別智慧是依頭腦的不斷分別而存在，而甚深智慧則是超越頭腦的一切分別。因此可以看出，分別智慧要辛勤地動用頭腦，而甚深智慧則是不用頭腦的輕鬆狀態。 人們常常誤認為頭腦是越用越聰明，若不用頭腦就沒智慧了。其實所謂不用動頭腦只是不動用相對的分別智慧，正因為超越了相對的智慧，才啟動了不用頭腦的甚深智慧。人類的頭腦只是甚深智慧的工具而已。 人類由於不能啟用本有的甚深智慧，而讓頭腦冒充為主人，冒充主人的頭腦掩蓋了人們內在本自具足的甚深智慧。當一個人開始了解自己頭腦的矛盾性與不可靠性之後，一定會積極地尋找真實的甚深智慧。 甚深智慧是一個清楚明白之人，在洞察了相對智慧的不真實性之後，繼而觀察發現了內心深處永不變異的內在光明，同時又發現這種光明是萬事萬物的本質，萬事萬物有此光明即為生，失此光明即為死。此內在的光明創造一切萬物，卻不見其有所作為。內在光明生機蓬勃卻不見其有所動。內在光明有無限妙力卻不見其有所能。內在光明是一切之始卻不見其為主。 內在光明成就一切所願卻不見其有所作，因其無所作為故名無為，因其遠離諸動不受塵染，所以名為清淨。此無為清淨卻於無作中完成一切所作，成就一切事業，具足一切功德。 依世間的實用角度來看，內心光明具足三十二種殊勝力，任何一個有志向上者，盡畢生之努力若能達成這三十二種殊勝力其中任何一種，都將是夢寐難求的。內心光明即是甚深智慧，三十二種殊勝力因其無須作而得以成就，所以名為無作妙力。 甚深智慧除了具有神奇的三十二種殊勝的無作妙力外，還有許多非人力可達的神奇特質。甚深智慧的神奇特質是，當一個人具足甚深智慧時，即能於無所作中令他人不安之心轉化為輕鬆安全，能令他人的煩惱轉化為清淨。能解除他人的恐懼，能令眾人前來依靠，能令他人前來親近，能令他人深深信賴，能令他人傾訴內心深處的秘密。總之甚深智慧神奇不可思議。 不可思議的甚深智慧含藏在中華文化的各個層面，尤其集中地體現在老子清淨無為的教導中。 老子的甚深智慧，在任何時代都是人們追求的終極目標，但很少有人能如願。究其原因有二，一是追求時方向有錯誤，二是追求本身就是一種錯誤。在追求的過程中，若所追求的方向、所用的方法以及追求的區域是不正確的，那麼追求唯一的結果就是不可能。 如果有人在探尋內心甚深智慧時，能免於上述的錯誤，能遠離上述的誤區，就可以輕易地獲得甚深智慧。輕易、簡單地獲得智慧，達成智慧，或成就甚深智慧這個中華文化的無上瑰寶，甚深智慧是中華文化對人類最重要的貢獻中，最為不可思議的珍寶。 中華文化甚深智慧的光明，現在已被愈來愈多的人覺察到，中華文化的紫氣東來已清楚可見。雖然如此，人們對甚深智慧還是有著很深的誤會與誤解，如將甚深智慧稱為宗教或某種體系或某種理論與學說，正是上述種種誤解的因緣，而使大部分人錯失了進入甚深智慧的機緣。 一個人一旦了知或掌握了甚深智慧，立刻成為萬事萬物的主人。唯有主人才有真正的尊嚴與莊嚴，因此甚深智慧是每一個有志向的人必須了悟的人生大事。甚深智慧是一切生命最初的源頭，是一切人的本質，是內心靈性提升的最終歸宿。甚深智慧是太陽內的太陽，是一切光明中的光明，。 老子指出甚深智慧在人們內心的甚深處，不但是人人都具足的智慧智，而且甚深智慧可以用簡單的方式來開啟。 老子說一個人只要回歸簡單，能夠返璞歸真，智慧就會重新展現出來，這與一般人所認知的常規或常識恰好相反。人們總認為即便是普通的智慧都不能輕易追求到，更不用說大智慧或甚深智慧了。因而始終不敢相信，內心的甚深智慧可經由簡單的訓練，就可迅速展現其無限光明。 老子的弟子尹喜說：「學習箭術、武術、乃至琴棋書畫，沒有一項可以於一息之間得以成就，都要歷經長時間的艱苦訓練才有可能有所成就。唯有大道因其無形無方，因此可以一息得 之。」 尹喜是老子的徒弟，尹喜依老子的教導迅速地開啟了自己的甚深智慧，證明甚深智慧是可以開啟的。而且尹喜經驗到的開啟甚深智慧的方式是非常簡單的，簡單到人人可行處處可行。 當今是中華民族飛騰的時代，也是中華文化振興的時刻，中華文化振興之時也就是中華民族甚深智慧大放異彩之時，老子所達成的甚深智慧就是中華民族飛騰的垂天之翼。 為了讓更多的人能盡早開啟甚深智慧，現將開啟甚深智慧的方式方法整理成《甚深智慧》一書與大家共享。甚深智慧一書是希望開啟內心光明者不可多得法寶。甚深智慧一旦開啟，奇蹟般的幸運與光明都會雲集在周圍。甚深智慧是一個生命進化的頂峰，其壯麗與莊嚴無以倫比。 此書以最普通的語言，最簡單的方式，揭開進入甚深智慧的途徑，迅速地展現人類本具的甚深光明。願以此書為中華民族的飛騰獻上一羽之力，同時藉甚深智慧所展現的內心安寧，為全人類的和平貢獻一分清淨的心力。
精彩短评 (总计4条)
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大国学基金会于2010年6月11日捐赠 -
选的时候，感觉是本好书！ -
无上甚深智慧 -
真正的阐述智慧终极秘密的书