中国哲学十讲

作者简介

《中国哲学十讲》是我国近代著名哲学家李石岑先生的代表作之一，也是在“中西比较”框架下进行中国哲学研究的开风气之作。作者首先从整体上对中西方哲学的几个重要发展阶段和代表性思想家加以对比，而后选取了中国哲学史上最重要的九个流派思想，深入各派哲学文本，分别作详尽的评述，其援西入中的研究进路和精辟观点在同时期的中国哲学著作中可谓独树一帜。

书籍目录

自序第一讲  中国哲学和西洋哲学的比较研究  一  从发展过程观察中国哲学和西洋哲学  二  从思想实质观察中国哲学和西洋哲学第二讲  儒家的伦理观  一  儒家思想的社会背景  二  儒家伦理思想的特质  三  儒家和新儒家第三讲  墨家的尚同说及其实践精神  一  墨家思想的社会背景及“墨”字的含义  二  墨家思想产生的旁因  三  墨子的根本思想——尚同说  四  墨子的形式论理  五  墨家的实践精神  六  墨家思想在中国社会的潜势力  第四讲  道家的宇宙观  一《老子》的产生年代及其思想的来源  二  道家的自然主义  三  道家的辩证法  四  道家思想的社会背景及略评第五讲  名家之观念论的辩证法与形式论理  一  名家和别墨的不同  二  两种辩证法  三  观念论的辩证法与形式论理  四  惠施、公孙龙及其他辩者的观念论的辩证法与形式论理第六讲  《中庸》的哲理  一  《中庸》和《孟子》二书的关系  二  《中庸》的基础理论  三  《中庸》的修养法  四  《中庸》的影响第七讲  禅家的哲理  一  佛法与禅  二  《参同契》  三  《五位颂》与《四料简》  四  禅家对唐宋以后思想界的影响第八讲  什么是理学  一  宋代思想发生的背景  二  晦庵思想体系的概说  三  晦庵思想的批判第九讲  体用一源论  一  船山思想的体系  二  船山的有和动  三  船山的性论  四  船山对理和欲的看法  五  船山思想略评第十讲  生的哲学  一  清代思想发生的几个原因  二  王颜两氏给予戴东原的影响  三  戴东原的“生的哲学”

前言

　　这是民国二十一年在福建教育厅暑期讲学会的讲演稿，承林声甫、黄君扬两君为我当场速记，后又经过一番整理，邮寄上海，这样的盛情，是使我心中感觉得很不安的。二十二年秋，担任暨南大学哲学讲座，仍取此稿掺杂讲述，内容略有更易，又承暨大学友多人为我分别笔记；如夏炎德、吴仲林、杨荣春、邱焕斌、伍啸田诸君，均分出许多精力，为我搜集、整理、编制、誉抄，这都是应该十二分地铭谢的。尤其是大夏大学旧学友车铭深君，所出助力更大。本书第八、第九、第十各讲，几全成于车君之手。谨在此深致不忘之意。余尚当编著《中国哲学史》一书，本讲中不无粗疏之处，当于哲学史中分别补正。

章节摘录

　　第一讲　中国哲学和西洋哲学的比较研究　　一　从发展过程观察中国哲学和西洋哲学　　第三期　“发展期"的比较　　中国哲学发展期，是指从清代到现在。这时期封建形态一样地存在，所不同的，便是外国资本主义的侵入。这时期所受的是两重的剥削，即国内封建地主的剥削和国外资本主义的剥削。但因外国资本主义的侵入，所以国内农村经济一天天地破产，而城市商工业倒一天天地发展起来（不过商工业资本的发展，在国际资本主义的约束之下，也有一定的制限），外形上似有回到战国末年的情势。因此反映到哲学思想上便是解放运动，也可说是一种文艺复兴。哲学思想的发展，在这时期便异常地迅速。　　西洋哲学发展期，也开始于17世纪。不过就社会背景说，西洋的封建社会，已随着产业革命而转变为资本主义社会。因此反映到哲学思想上，便有各种硬性派和软性派之不同。不过在这期之初，也同样地作过一种解放运动而已。　　在这期的比较研究上，却颇困难。我们不能举出许多相当的代表，我们不能在这期中国哲学上，举出培根（Bacon）和笛卡儿（De—scgrtes），更不能举出康德（Kant）和黑格尔（Hegel），尤其不能举出马克思（Marx）、恩格斯（Engels）和伊里奇（Iljitsch）。我们只能在大体上描写几种相同的轮廓而已。　　……

图书封面

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