政权文化与社会精英

作者简介

《政权文化与社会精英:中国传统道德维系机制及其解体与当代启示》以结构功能分析和比较分析为主要分析方法，探讨中国传统道德维系机制的结构及其解体与当代启示。其中，对中国传统道德维系机制及其解体的分析，并不过多关注道德之合理性、科学性或真理性的形而上学式回答，而是立足于中国现代化进程的社会政治结构转型，将道德置于历史过程和社会政治结构当中，探讨道德维系与社会政治结构的关系。

书籍目录

引言／1第一节　当代中国道德危机分析／1一、当代中国道德危机之体认／1二、对当代中国遭际道德危机的原因及其解决之道的思考路向综述／4三、西方理论界对道德危机问题的思考路向简述及其对分析中国道德危机问题的启迪／16四、小结：当代中国道德维系机制的构建与道德建设／22第二节　基本概念阐析／24一、道德维系机制／24二、道德濡化／27三、道德承化／29第三节　研究方法与思路／32一、研究方法／32二、基本思路／34第一章　中国传统道德维系机制的生成／37第一节　中国传统道德维系机制的生成基础／39一、中国传统道德维系机制生成的社会经济基础／39二、中国传统道德维系机制生成的社会政治结构／45第二节　早期儒家对中国传统道德维系机制的理论型塑／54一、“绝天地通”与“礼崩乐坏”：早期儒家理论致思的背景／55二、由经验而先验的论证和重传统的保守倾向：早期儒家的理论思维取向／59三、道德的终极依据与道德的维系／63第三节　现实政治发展的实践选择和模塑／69一、春秋战国之混局与政治统治者的尚“法”抑“儒”之政策取向／70二、汉初之与民休息与崇尚“黄老”之学／75三、西汉的反思与儒家的复兴和独尊／80第二章　中国传统道德维系机制的结构／87第一节　国家政权的道德教化／88一、乡举里选、科举取仕的制度性道德教化／89二、吏治“官箴”的劝诫性道德教化／94三、借助家族制度的日常性道德教化／98四、型塑道德典型和象征物的激励性道德教化／103第二节　儒家文化的道德濡化／107一、儒家文化与政治法律制度的道德“化”／110二、儒家文化与个人道德素质的涵养／115三、儒家文化与家族制度的道德力量／120第三节　社会精英的道德承化／125一、儒家知识分子的承“道”意识和行为／126二、士大夫之道德风范／130三、循吏与道德教化／134四、士绅与乡村社会道德秩序／139第三章　中国传统道德维系机制的解体／144第一节　国家政权道德教化的式微／145一、皇权“天命”的陨落与道德教化职责的放逐／146二、科举制度的危机与制度化道德教化的中断／152三、传统官僚制度和宗族组织的变迁与道德教化依托的缺位／158四、西方自由主义政治思潮之下对国家政权道德教化的检省／167第二节　儒家文化道德濡化的衰微／175一、儒家文化的时代性危机及其边缘化／175二、法治治理理念对德治治理理念在制度上的替代／184三、文化系统道德功能和使命的弱化／192第三节　社会精英道德承化的中断／202一、“士君子”阶层的分化和转型与新型社会精英道德责任体认的淡化／202二、现代市场经济的发展与社会精英道德价值取向的弱化／212三、社会的现代化变迁与社会精英自我“神性”内在确认的消褪／221第四章　现代化进程与道德维系机制的现代性问题思考／232第一节　中国传统道德维系机制的解体与当代中国道德危机的相关性／233一、国家政权道德教化的式微与道德社会化的阻滞／234二、儒家文化道德濡化的衰微与社会道德秩序的脆弱化／239三、社会精英道德承化的中断与社会道德支柱的崩塌／244第二节　现代民主政治与国家政权的道德责任／249一、政治与道德的关系／251二、马基雅维里“政治道德观”评述／255三、现代自由民主政治与其道德基础／263四、“政教分离”与国家政权的道德责任／271第三节　先进文化建设与道德担当／280一、传统儒家文化的伦理精神：去“政治工具化”的理解／281二、先进文化建设与理想、崇高／290三、先进文化与社会主义思想道德建设／297第四节　法律制度化向度与政治精英承担道德责任／307一、政治精英承担道德责任：历史的回顾与反思／308二、多元道德价值与政治精英承担道德责任的必要性／313三、社会主导道德价值与政治精英承担道德责任的取向／319结论：政教分离与“以德治国”：当代中国道德建设的政治之维／327主要参考文献／331后记／347博士论文后记／348

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　　将道德问题的分析从哲学、伦理学维度转向社会政治学维度，成为《政权文化与社会精英：中国传统道德维系机制及其解体与当代启示》的着力点和力求把握的主题，并试图从道德维系的角度，对中国在近现代转型中所遭致的深刻道德危机给予另一路向的解释，继而，从中探讨道德维系与政治、国家政权的关系，将道德的维系置于更稳定、更坚实的基础之上，走出现代化进程所引致的道德危机困局。

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