民艺论
出版社:江西美术出版社
出版日期:2002-03-01
ISBN:9787805808710
作者:柳宗悦
书籍目录
《民艺论》译者：孙建君、黄豫武、石建中。主编和校注：徐艺乙。
目录：
上编
民艺的旨趣
民艺的立场
民艺学概论
民艺学与民俗学
再谈民艺
三谈民艺
个人作家的使命
民艺与个人作家
再论民艺与个人作家
作家的作品和民艺品
观赏物与使用物
古代物品与现代物品
何谓美
民艺美之妙义
杂器之美
工艺之美
“工艺之道”概要
下编
面具之美
蓑衣
日本的金属工艺
日本的木工艺
桦艺之道
桦艺的传习
和纸十年
日本的印染
冲绳的印染
现在的日本民窑
伊万里瓷器之美
益子的陶制彩绘水壶
大津绘之美及其性质
绘马
绘画论
陆中杂记
民艺运动的贡献
日本民艺馆的成立与工作
四十年的回想——读《民艺四十年》
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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柳宗悦的道路是试图在净土与现世之间所寻找的第三条道路。即通向“美的王国”的“民艺”之路。他对路上风景的要求是实用、诚实、自然、质朴、简洁、结实、安全、健康、闲散。对路人的要求是拥有一双直觉清澈的眼和一颗自在不执的心。关于“民艺”，柳宗悦的长子柳宗理在序言中有这样的概括：“过去对美学的考察是在（Fine Art)中进行的。然而，真正的美是不可能在（art for art）中产生的，纯正的美应该是在为满足生活所用而真挚地进行制作的物品中才能够产生，基于这样的理念才创造出“民艺”一词。造物的艺人（Artisan）须具备诚实的品格，长期的经验和得心应手的技术。为了用而真心创造的物自然而然地被赋予了美，这就是民艺。”
精彩短评 (总计11条)
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把民艺与禅宗联系起来讨论，确实是一个很不错的想法。但也许是我道行不够吧，始终觉得禅宗的“不立文字”、“见性成佛”难以理解，难道说”不立文字“本身不是文字吗？这本书太过于理想化，又充满了矛盾。通篇谈论的共性的、无名的、不自私的、非个性的艺术，还有一些诸如自在、妙好人的禅宗美学，这些学问很美很傻很天真，它就是空中楼阁，首先它就忽视了人的本性就是自私的。用这样天上人间的理论来讨论民艺，首先眼光就出了问题。有些论点得出的太过随意，反正我是没法相信，对于民艺、自然平凡、手工之美的褒奖过于夸大，最后直接走向了对于机械的批判，而这一切听起来丝毫没有禅宗的朴拙自然，只让人觉得是保守的空想。 -
收获很大，理论清晰，另一方面，日本的小陶瓷壶和碗，对我触动很大！简朴生动之美！ -
虽然对现代设计和美术多少带有偏见，有点固执的老头死抱传统的感觉，但是他对民艺在审美和收集保护上的革命性意义的确为我们打开欣赏民艺的新天地 -
仅印2千册 -
其中有爸爸的心血。 很不错的一本书。 从日语的文言文翻成中文，是件很困难的事情。 花了一个夏天的时间。 -
广西师范出的四本感觉是这本的扩充版，而且这本书买不到了。 -
年度最打通任督二脉之书 -
盯着书封面上的照片，想想他的名字，就去孤狗“柳宗理”。于是一幅顿开的样子。 -
也是种宿缘。 -
不愧是大师级人物，无论是日本手工艺的介绍性文字，还是理论的阐述，都引人入胜，平实且有哲理的文字让人获益良多。 -
电几书