被侮辱与被损害的人
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出版社:译林出版社
出版日期:1995-12-1
ISBN:9787805674728
作者:陀思妥耶夫斯基
页数:334页
作者简介
被侮辱与被损害的人，ISBN：9787805674728，作者：（俄）费·陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевский）著；臧仲伦译
书籍目录
惨痛热烈的心声
第一部
第二部
第三部
第四部
尾声
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计11条)
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我有圣母倾向和包子潜质。十几年前读了许多“高大全”的读物，就和喝多了三鹿一样，我智商停留在三岁，还经常意淫自己高尚强大，是宇宙无敌第一道德超人。感谢陀思妥耶夫斯基，给我看了包子的下场，多少挽救了我一下。如果做不到以直报怨，那么你就等着被侮辱被损害吧。在十九世纪的俄国，在现在的中国，都如此。里面有许多可爱而愚蠢的角色。对他们我恨不起来，说不出一句刻薄话。大陀先生不遗余力描写了人性多么软弱，现实多么残酷，同时他也尽可能展示了美好的东西，所以我有个强烈的愿望，为了书里面那些真诚善良的包子去扫荡反派BOSS人生还是有希望的O(∩_∩)O -
为何陀思妥耶夫斯基描写的都是囚徒、杀人犯、妓女、疯子这类人？为何他沉迷于书写这些“被侮辱的和被损害的人”？因为他想考察人性承担苦难与罪恶之可能。他们都是罪人，是背负命运十字架之人 ，是真正的贱民，遭世人唾弃与侮辱，然而陀氏偏想知道：在最黑暗的人性深渊，能否开出最绚丽动人的花朵？春风得意之时，人常常忘了自己是谁；人在苦难之中，才最像一个人。耶稣被钉上十字架之时，他像世间所有弱者那样无助。圣子不以神迹炫惑世人，反倒要以哀伤与无助的眼神凝视世人，通过忍受苦难与世人连结为一体。圣子并不许诺拯救，反倒要道成肉身，以一具肉身与世人共同承担苦难。圣子不相信痛苦可以逃避，不相信苦难可以轻易一笔勾销，只有以哀恸之心将其全部担负下来，人性的光辉才会熠熠夺目，生命才有超越的可能。耶稣的眼泪，恰恰是为那些被侮辱和被损害的人而流。 -
两天半的时间，我读完了陀思妥耶夫斯基的『被侮辱与被损害的人』，这是我读的第一部陀氏的作品。吸引我的是书名。陀氏的故事都是那么的苦大仇深。可是我读完了这本书以后，内心却非常的平静。黑暗，丑恶，荒谬，好人遭遇不幸，结局悲惨，坏人继续其骄奢腐败的生活，没有得到一丝报应。这种事情，在这片神奇的中国土地上比比皆是，只要你没有被嘻嘻踢v的和谐盛世蒙蔽了双眼，这样的故事，想必你已经太熟悉了。这是一群受虐狂的故事。除了利己的公爵及其智商不高的儿子，伊赫梅涅夫，内莉及其母亲，还有娜塔莎，都是一群受虐狂。 弗洛伊德对受虐狂有如下解释：假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便自己好过一些。把痛苦视为一种乐趣的便可称为受虐狂。伊赫梅涅夫，在被公爵误解，被搬弄是非的人污蔑，并惹上官司的时候，他不屑于为女儿辩解，甚至禁止其夫人去跟乡邻作出解释，当他的女儿离开家庭，与公爵儿子同居的时候，他气愤不已，却心口不一。心里牵挂女儿，嘴里诅咒女儿。这种受诽谤而不辩解，心疼女儿却不开口劝说她回来。这样的隐忍是一种受虐。这种受虐让他觉得自己有尊严。内莉的母亲，舍身忘我地爱上了年轻的公爵，结果被骗到了国外，父亲的财产也被公爵攫取，最后惨遭抛弃。她没有利用唯一的证物——公爵立下的笔据来通过法律起诉，她甚至唾弃公爵给他的金钱（那还是她父亲的钱呢），她把自己陷进万劫不复的境地，也让女儿受苦。这样的博大胸怀，把金钱视作粪土，以怨怼跟幻想苦度岁月，是一种受虐，为的是把公爵当作贼来诅咒，来蔑视。这种受虐让她觉得自己是宽宏大量，完全正确的。内莉。继承了母亲『不肯屈服』的气质。身体孱弱多病，内心却警惕倔强。她牢记着母亲的话：『别去找他们，要干活，哪怕冻死饿死，也不要去找他们』，她对人们的爱抱以不信任，自个儿跑去乞讨，一再要求做佣人，她宁可受苦挨打被病痛折磨，也不肯利用那个证明自己是公爵女儿的香囊。这种以苦为乐，意识到命运不公却故意让自己更加经受命运的折磨的心态，也是一种自虐。这种受虐让弱小的处于底层的她觉得骄傲。娜塔莎。为了孩子一般天真敏感的阿廖沙，放弃家庭、放弃尊严、容忍所有不平。当预料到阿廖沙会移情于卡佳的时候，她放弃争取，放弃指责，放弃不易的爱情，独自忍受悲痛，还善意为阿廖沙宽心，让他不再有顾虑。看似无私，却也是一种变相自虐，是女人在爱情中惯常的表现，她一再原谅阿廖沙的软弱与自私，委屈自己成全阿廖沙与卡佳，看来伟大，但却直接导致阿廖沙长此以往的不成熟不知责任为何物。她不唤醒阿廖沙，间接让公爵的阴谋得逞。娜塔莎不过从自己爱恋体谅那个”怪可怜见“的阿廖沙中得到一种升华的圣母般的快乐。这种自我牺牲，这种受虐让娜塔莎觉得自己的爱情是伟大的高尚的。这是一群弱者，他们骄傲固执，热烈盲目，在遭受践踏跟不幸的时候，拿道德意义中的自虐来自我欣赏，也让别人欣赏，最后获得精神快感。受虐让他们的灵魂高尚，让他们有了精神层面上的尊严，让他们占据了道德优势，可以痛恨指责那些侮辱损害他们的人。小女认为，这种受虐狂式的宽容忍顺在某方面也导致了社会的黑暗。娜塔莎应该无情地指责阿廖沙愚笨的自私本性，内莉母亲该拿出字据，通过法律起诉公爵，内莉也应该早点出示香囊，争取公爵的抚养。黑暗的社会黑暗的规则黑暗的制度会让他们失败无疑。但抗争未果不能成为放弃抗争沉迷精神自渎的借口。受苦受难的基督精神只是社会的精神麻醉剂。高尚的道德不能直接压倒黑暗，让社会进步。因此需要行动，即便是失败的行动。公爵诚然是卑鄙无比道德下流廉耻丧尽的，但引用他的一番话作为我的拙文结尾：『我简直讨厌透了所有这些天真烂漫，所有这些阿廖沙似的田园牧歌，所有这些席勒式的想入非非，在同这个娜塔莎的该死的关系中所有这些高尚和崇高，我真恨不得有机会能对所有这些东西扮个鬼脸，尽情地嘲弄一番。』ps：1 每个人都有受虐的权利。2 阿廖沙在我看来的确是智商比较低的。两个女人都太纵容他。没能让他成长。当然，两个母爱强烈的女人只是需要一个乖巧天真的儿子而已。再说，女人一般都自以为比男人成熟的。3 同情。
精彩短评 (总计52条)
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陀思妥耶夫斯基的小说，看来都很难给出四星了。每周跨城6小时的看望，成就了我阅读小说的愉快时光。 -
文学真的不能用价钱衡量，二手书店5元钱的书，好过太多现在的各式新作。是一本自我剖析的心理文学作品，结构上两个故事线路同时进行，都肇始于一人之恶，柔弱之人唯有团结才能有更大的正能量战胜损害与侮辱，但真要信任和团结，需要认识和分析自己，大段大段的精彩对白显示了作者的对人的心理的关注。感动于俄国人充沛炽热的感情，正是由于这浓烈的程度，使细微的感情变化都能彰显，内莉的冷傲和纯真，让我想起了杀手不太冷的小女孩。 -
话说，为什么要在我们年少无知的时候让我们去品尝那一本本世界名著呢。无忧无虑的少年为什么要思考如此沉重的事实和痛苦。只有明白社会原来有那么多阴暗面，明白生活虽然不简单，但还是要过日子的无奈，或许读名著才不会变成负担与任务。
身处俄罗斯 学得俄语后 看这本书无疑不会被俄国小说的人名等折磨。对于向往金钱的人的不择手段，过去有现在有俄国有我们有。或许很多人觉得主人公都在选择受虐，愤愤不平为什么不起身反抗。但或许我们正像各个主人公一样被设计被诬陷被利用，我们也明知结局明知痛苦而无法反抗。我是悲观主义者，世界就是这么黑暗，但是还是要活着。 -
小说内外，陀思妥耶夫斯基完全两个人 -
有多少人陶醉于自己的被侮辱与被损害，陶醉于他人对自己的愧疚，从中捕捉那虚幻的自我独特感。不幸的人会不自觉地爱上不幸，这是他对自我命运的解读与占有，是他拥有的唯一真实。 -
可怜人必有可恨之处啊 -
可怜之人必有其可恨之处。所有悲剧的根源其实陀氏自己已经说得很清楚了，“许多受到命运折磨并意识到命运对自己不公平的被侮辱、被损害的人都有这种存心加剧自己痛苦并引以为乐的心态”，说到底，就是对恨的人太软弱、对爱的人太残忍、对自己又太自暴自弃。 -
人们在喜欢陀思妥耶夫斯基的什么呢？ -
抑扬顿挫的说话方式太戏剧性了，最喜欢小女孩 -
这本书的字体有点小了~内容还不错 -
封面太丑了。
看电影《灰姑娘》时，一段台词，教我想起了这本书。你的一个指尖……2015年4月3日 -
六年级还是初一读的 -
我心理描写惊人刻骨，大量对白让每个人如在眼前，目睹最珍视的部分被侮辱与损害，才能堪悟更多。现实中公爵这样的人往往一路风顺，可在能有所选择的机会时候一些人也不会像他一样选，算是聊以安慰吧。作者经历非凡，写的东西果然直抵复杂的人心。 -
为什么我觉得就是几个神经病啊。絮絮叨叨啰啰嗦嗦。是翻译的问题吗？是译文出版社的啊
还在看，看完了再更新
看完了。加多一星。本来想写篇短文。似乎又欠缺动力。之前看过知乎一篇分析人类为何总喜欢小孩子，甚至小动物的文章。大致原因是人类（甚至生物）天性都是比较对弱小者有天然的同情心关爱 -
触动我这几年来内心深处的痛苦。无比佩服陀思妥耶夫斯基。期待阅读他的更多作品。 -
其实，我看的是电影 -
读的第一本陀思妥耶夫斯基的书，每个人物角色都十分具有张力。是一个悲剧，书中同样也影射了很多东西。奈莉留给我的印象极为深刻，书中对每个人身处的那种痛苦都描写的极为详细，感同身受。 -
所有被侮辱和被损害的人最终都变成了受虐狂综合体，只能在自我折磨寻求快感，内心虽然渴求爱，但同时又惧怕再次被爱带来的伤害欺骗，在矛盾和折磨中最终失去爱人和被爱的能力，这也是最悲剧的一点啊，所以还是选择原谅和宽容那些爱自己的人吧，这才是唯一的途径。 -
对人性刻画深入骨髓。 -
写人物心理的复杂。妥氏难有人超越。对我而言，充分理解了巴赫金说的复调 -
赞，写的真好，太真实了 -
陀氏以宗教救赎的典型，美好的她们都属不幸 -
连续剧一般的狗血剧情 + 超真实心理描写 = 陀思妥耶夫斯基 -
俄国人的擅长sm学 -
6.2-28 -
陀大神的作品必须五星好评！各个都跟神经病人似的我喜欢，嫑嫑的。表面上，老中青三个娘们一台戏，中间夹一个穿线的！实际上就是三个老子和三个女儿死要面子活受罪的故事！ -
我完全不能理解万尼亚对于一个移情别恋的女人这么好，甚至一如既往地爱着她，还一直纠缠在别人各种各样的奇葩事里面，哦天哪！ -
陀氏的书每一本都是很好的,他的书阅读了你不会立刻得到什么,但是如果不读生活中会因为有些东西的缺失而令人遗憾. -
陀氏是我见过最好的心理学家，“如果我有两三年的时间来写一部长篇，我保证一百年后还有人谈论它”，艺术家的自觉 -
说俄国人和中国人思维不一样的那个，你看过托尔斯泰契诃夫么？ -
陀氏的作品一定要亲自去读，摒弃中国式功利主义思维方式去读，摒弃自身对世情具有的成见去读。不能概括，不能看简介，一概括就成了琼瑶式的狗血剧了…… -
虽然算不上陀氏最好的作品，却是唯一一部一口气读完的陀氏的书 -
第九章主人公救叶列娜（涅丽）的情节以前让我想起#悲惨世界#，而从第11章开始，又有点#这个杀手不太冷#的意味，叶列娜的母亲和祖父的悲剧已经落幕，而叶列娜和的娜达莎以及其父的命运将会如何？ 终于看到最后，还是有点小小的伤悲。悲惨世界里小女孩有着好的前程，杀手不太冷里小女孩也活了下来，而Leon则牺牲了自己。 -
陀氏入坑作，从此一发不可收拾！ -
暑假 -
万尼亚就是圣彼得堡的柏万青，成天奔走于一对父子渣男和三个苦大仇深的怨女之间……最后渣男父子双双迎娶白富美，三位老青幼怨女相亲相爱地住在了一起，万尼亚成功拯救了失足少女…… -
没读完，只看了前面，像是俄国乡土小说？ -
人物描写一流 -
陀式小说，笔下的好人受尽侮辱损害，坏人自由自在，好人坏人泾渭分明，就没有中间地带。好人们抱着道德的制高点，蔑视着恶人却生活痛苦，还享受着制高点带来的快乐，受虐。道德不能成为一切，属于自己的权利却不争取，以高姿态丢弃属于自己的权利，折磨身边的人。俄罗斯人的热情与思维，或者是那时人们的道德高度，现在看来真的很难理解。 -
2015年的最后一本书。第一篇长评的题目就是“被侮辱与被损害的受虐狂”，读来挺解恨的，哀其不幸怒其不争。但作者并不是想写一些时代先驱改变社会的故事啊，只是现实而已。而我希望成为书中叙述者这样的人，勇气、智慧、尊重、理解。 -
不太记得了，高二的时候看的。史密斯跟女儿救回来的狗相依为命。 -
在几个深夜失声痛哭，这是近200年前，又何尝不是现在。人类果真丝毫没有进步！P.S.虽然翻译不怎么样，却仍感到原文的巨大力量。噢~爱~ -
“一切一切，这一年里发生的一切。万尼亚，我为什么要把你的幸福也给毁了呢？我们原可以在一起白头偕老，永远幸福的啊！” -
一觉醒来突然想起了于凤至和赵四小姐 -
怕了陀了 -
在历史老师推荐下读了此书，陀翁确实是代表了俄罗斯文学的深度。 -
无权无势的穷人通常是被侮辱与被损害的，侮辱与损害他们的不仅仅来自为富不仁的人，还来自于他们自己根深蒂固的偏见。 -
还可以叫《受虐狂们》。里面的人物不管是自我剖析还是剖析别人都已经说的淋漓尽致。老陀辛辣的讽刺了席勒式的田园牧歌和受虐狂们的Kitsch，其实只是为了描绘真正的爱。那种自我满足的、受虐同时又是施虐的爱对应宽容饶恕理解的爱。他们都是因为放下了自我，才得到了救赎。 -
可能所有的伟大的文艺作品中，作者都在竭尽所能的展现夸张了的现实。可惜有的人只能看到夸张 ，有的人却能看到其中的现实。 -
为什么他们老是把不高尚的人硬生生说高尚，只要做了点教科书式的善举就是高尚吗 -
高中时代读物五 -
一切一切，这一年里发生的一切。万尼亚，我为什么要把你的幸福也给毁了呢？我们原可以在一起白头偕老，永远幸福的啊！