仓央嘉措诗说
出版社:西苑出版社
出版日期:2011-10
ISBN:9787515100586
作者:雷十一
页数:240页
作者简介
《仓央嘉措诗说:一只为情飞翔的白鹤》讲述了：仓央嘉措。一个名字。一种纯粹。在所有人的眼里，他是一个迷失的菩提，而唯有他自己最清楚，只有成为一个快乐的凡人，和心爱的人生活在一起。他且行且唱，平常的日子是那么的美好：金色的屋顶、银色的唢呐、嘹亮的歌声；五色的经幡、柳树的枝叶、一个誓约；东山顶上的明月、八廓街门窗里的姑娘、比肌肤还要柔软的骨骼……明净的细节、生动的情貌，字里行间构建的是一颗单纯清净的心灵。
他甘愿舍弃宫殿、权杖、金钱，舍弃雪域上无以伦比的荣耀。希望有一天，做个普通人，生活在拉萨的八廓街。
书籍目录
第一部分 那只为情飞翔的白鹤
仓央嘉措
仓央嘉措诗歌
世传版本，
北纬40度附近<节选>
第二部分 真诗解说
一 永远的记忆
二 关于人生的感叹
三 夺我心魂的人儿
四 路上邂逅的恋人
五 美丽的达官显贵的女儿
六 思念之深重
七 放开心胸去爱
八 拆散了花儿和蜂儿
九 再也无法触及的爱
十一 去不回的负心人
十一 盛开的誓言如花蛇结儿
十二 亲爱的人，请别伤害它
十三 无法抹去的心迹
十四 坚定不移地爱
十五 请带着我走吧
十六 我也要为你修行
十七 无法抑止的想念
十八 存记于心的脸
十九 爱也是一种修行
二十 圣洁的誓约，请不要堕入恶途
二十一 美丽的少女，请我到她家赴宴
二十二 人生若只如初见
二十三 比翼连枝当日愿
二十四 两难的抉择
二十五 佛法与终极
二十六 你这命定的爱人
二十七 美丽的笑容，将我吸引
二十八 请好好照顾我心爱的人
二十九 泄露的情话
三十 失去的爱人——云卓拉姆
三十一 拥有和失去的感慨
三十二 失去所爱之人的折磨
三十三 无法忘记那心底纯洁的姑娘
三十四 终生的寄托，它在酒里
三十五 心爱的姑娘，转身成为陌路
三十六 和我恋爱的女子，还想逃跑
三十七 一个女子的爱：覆水难收
三十八 诡诈和忧虑，让我烦恼
三十九 非僧非俗的沙弥
四十 再次相见，却无法倾诉内心
四十一 那张灿如圆月的脸
四十二 关于相见的期盼
四十三 有信仰，就不会迷失
四十四 请发一个圆满的誓言
四十五 请驱走佛的大敌
四十六 和心爱之人相见，让我身心畅快
四十七 对于无常和死亡的思考
四十八 家有河东狮吼
四十九 怀抱着她，却不知她的心意
五十 请不要泄露我和情人的约会
五十一 和我约会的姑娘，她就住在琼洁
五十二 不要泄露我的行踪
五十三 足迹留在了雪地上
五十四 我：不同的两个人
五十五 你难道对我是虚情假意
五十六 人世间，最苦唯聚散
五十七 一只飞翔的白鹤
五十八 那歌声动听的姑娘
五十九 思念，是一种无法自控的跟随
六十 在圣城拉萨相聚
六十一 流言，是对的
六十二 两人同心，可以突破困难
六十三 今生相聚，来生还可以吗
六十四 一只好听的曲儿
六十五 面对任何困难，我必须克服
第三部分 伪诗解说
那一天，那一月，那一年，那一世
班扎古鲁白玛的沉默
媒体关注与评论
“六世达赖喇嘛仓央嘉措的情歌，几乎构成了这片天空下最富传奇和浪漫气息的篇章。在一个五月的黄昏中，在充斥了传说、酒、诗歌和爱情的旱地码头，一个状如红铜、矫健似马的吐蕃特汉子为我吟唱了一首仓央嘉措“这个神的化身、漂亮的情郎、世俗的哥哥”的几乎被所有歌册和卷帙遗忘的诗篇： 我坐在布达拉宫， 我是世界上最大的王； 我在拉萨的街道上流浪， 我是世界上最美的情郎。 这也许是一个诗人惟一痛苦而优美的姿势。” ——著名诗人叶舟《大敦煌》
章节摘录
一 永远的记忆 在东边的山尖上， 挂上了明洁的月儿。 玛吉阿米的脸庞， 又荡漾在我的心头。 西藏高原，是世间最接近天空的地方，具有一种时空上的永恒象征：辽阔、纯净、邈远、浑朴。在天地间，庄重的建筑、浓烈的色彩、炫亮的经幡，还有那行走在阳光下的红衣僧人，构成了这块高原上最为摄魂夺魄的神秘元素。在拉萨，布达拉宫里，曾经居住过的六世达赖活佛仓央嘉措，他不仅被尊为雪域之王，显贵无比；当他走过拉萨街头，在八廓街纵酒欢歌，还是世间最美的情郎，风流倜傥。 自他身后的三百多年以来，说不清有多少真挚浓烈的短歌还托付其名，在藏人口中吟唱不绝。尽管朝朝暮暮，尽管白云苍狗，尽管脚步奔波流离，尽管大地荒凉空旷，爽直朴实的藏人只要酒入胸襟，情怀张开，便会唱起歌来，跳起舞来，而这些每节四句的情歌，也正是他们最喜欢歌唱的。当你感受到其中自然奔放的情感，并为之沉醉时，歌唱者同样能在喜悦之下，洞察你心头瞬间一闪而过的疑虑，他们并不是惯于说教的俗世人，只会用同样炽热的嗓音，再次放歌：“莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡；他想要的，和凡人没什么两样。” 时间是流动的，悄然变化着高原上的世界。藏民们说，先有大昭寺，后有拉萨城。在西藏，拉萨是高原的中心，而大昭寺是拉萨的中心。那三道环绕着大昭寺的转经路，由内而外被称为：囊廓、八廓和林廓。囊廓环绕的是大昭寺中心供奉的释迦牟尼大殿；八廓环绕的是大昭寺的外墙；林廓则是以大昭寺为中心，将布达拉宫和小昭寺一同包括进来。来自四方的僧侣、藏民沿着不同的道路朝圣前来，一路三拜九叩、五体投地，用最虔诚的方式表达最虔诚的心。就在八廓街上，超然尘外的活佛因为渴望拥有凡人的情爱，纵酒放歌，令无数的后来者怦然心动，期待着在转经的途中，与自己心里的那个人相遇。 作为八廓街上最有名的地标，东南角上外墙涂成黄色的玛吉阿米餐厅，它因独特的名字，以及一段浪漫的传奇而备受访者的钟爱。“玛吉阿米”并非人名，这个词是藏语音译，可以直译为少女的意思，但其内涵更为含蓄复杂，是形容情人对自己的恩情就像母亲一样。汉语中没有直接与之表达对应的词汇。在不同的诗歌译本中，“玛吉阿米”被翻译为：少女、佳人、未生娘，除此之外，或更换为准确的短语是：母亲般的情人。 仓央嘉措的身世比较特殊，他并不像其他转世活佛那样，自幼被带入寺庙中接受与世隔绝的佛教训练，而是在藏南的草原上牧羊放牛，度过了他无忧无虑的童年时光。在这一时期，他虽然因为家境贫寒，活得艰辛，但从小就感知到了山川自然的活泼生机，尤其是父母亲人的慈怜垂爱。所以，当他到了14岁以后，骤然进入佛教世界，并成为高高在上的转世活佛之身时，那一双曾在幽暗的深夜里抚慰着他入梦、驱赶走梦里恶魔的母亲的手，就已经成了过去，成了难以再得的依恋。 昔日的顽童成了活佛，前世辗转不息的灵性、记忆和学习，并不能泯灭人性中的青春欲望。他只是一个从少年迈入青年的肉身男子，生命生生不息，同样潜伏着世间的一切烦扰。布达拉宫的高墙外就是一个鲜活无比的世界，坦坦荡荡的阳光下，生苦、老苦、病苦、死苦、爱苦、别离苦、怨憎苦、求不得苦、五阴炽盛苦次第铺开，绚烂无拘。因此，一个骤然远离故乡、远离童年，生活在封闭宫殿里的少年，内心的活泼与苦闷势必更胜俗世的同龄少年三分。正如歌中吟唱的玛吉阿米，是一个仿佛母亲般的情人——如少女一样的美丽纯洁，又如母亲一般地叫人眷恋——孤独的少年就是爱着这样独特的少女，爱她的美丽、善良、活泼，也从内心深处依恋着她，品尝着她独特的疼爱、怜惜和慰藉……当一轮满月从高高的东山尖顶升起，照进清寂深深的布达拉宫。这时，一直伫立在庭院里的仓央嘉措，也陷入了长长的思念，心上人满月般皎洁的脸庞，恰恰映进他抬向天空的眼眸。 美好的一切，尽在大昭寺外、在八廓街酒坊、在杯盏欢歌中：高高燃烧着的蜡炬，浓烈扑鼻的酒香，情人的红颊黑眸，都独具不可言说的魔力。因为在仓央嘉措的眼中，他们胜过了世上最为尊贵的权势，胜过了世间所有的黄金和宝石，即座中的每个平凡人都在欢笑，都在畅饮，在欢歌中感受到温暖和甜蜜。 月光清澈，散发着纯净的光芒，洞照着一墙之隔的人和巷道。那些踉跄着从街角晃过的汉子高歌远去，当他们由醇酒美人，烛火熊熊，歌声俚词的记忆伴随着入梦时，夜色已被露湿侵染，这只是孤独的思念者最平常一夜的开始。 倘若高原上只有一棵树，而这一棵树正被月色笼罩。我由衷地深信，这是一首情诗中关于思念的最佳意象，真切而孤独，纯净而缠绵。 仓央嘉措曾经专心致志地研习佛学典籍，通晓藏传密术。据史料载，他拜格隆嘉木央扎巴为根本上师，按四部《恒河水流》中的规定，在三年之内不分寒暑，勤奋学习，孜孜不倦。是真理构筑了世界的基础，不分世外与世俗。那么，潜藏在他年轻的内心深处，所渴望、所寻找的那一道灵光将在何处显形呢？ 《华严经·十地品》上说：不舍一切世间事，成就出世间道。 情人、酒坊、短歌正是因为世间平凡的快乐而存在着，这也是世间事的魅力，它们存在并满足了独孤者的需要。在未来的拉萨街头流浪过程中，或是布达拉宫殿深处的静室里，仓央嘉措的意志和步伐，将为真正获得一个正常平凡人的权利，而血液滚烫。 ……
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精彩书评 (总计1条)
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——没有收录在本版中的第66节：第一最好是不相见，如此便可不相恋。第二最好是不相识，如此便可不相思。 ——仓央嘉措情歌·66布达拉宫就是一个实在的象征，它庞大规整的格局，房间和长廊层层叠叠，威严深邃，一道晃动在其中的身影，细微如尘，这也许是一种不言而喻的存在对比。象征，让人俯首，只能屏住呼吸。而生活在里面的人，似乎完全脱离了尘世的的纷扰，他们在吟诵经文，用净水清洗花瓣上的尘埃，沉静而永恒。唯有他，对此无动于衷，闭上的眼睑里闪动着灵妙的星光，熠熠生辉的美丽令他迷醉。佛前有一盏灯，一直明亮着，他的眼中也有一盏灯，点燃在民间。佛前的灯，是为了抚慰世人，他眼中的灯，却只温暖着他的本身。有人说，他在白天，是属于神灵世界的人，在夜晚，他才是属于真实的自己。他在暮色掩护的街道上加快了自己的步伐，呼吸低沉而急促，仿佛执意走向苦难的朝圣者。只有走在市井中，他才能如释重负地微笑起来，何况整条街上充满热闹的声响，温暖、快意。生命的旅程，从来都是苦乐参半，惟有他仓促的步履，总是执拗地寻找着只存在于梦中的那个世界，锲而不舍。“人生若只如初见， 何事秋风悲画扇。”（纳兰容若）在某一个清晨，梵唱悠扬而起，然后散入薄雾深处。他双眼微阖之际，蓦然清晰地看见那一张张美丽的容颜像精灵一样，从心间渐渐浮现，又渐渐隐没，将他惊起，回头却是空茫无边。 五体投地，他将额头紧紧贴在殿堂里的砖地上，不为忏悔，只为祈求在尘世间再次见到那一张单纯而灿烂的微笑的脸。金碧辉煌的殿堂在缭绕的青烟中淡去，阳光从高处拂照下来，消瘦的身躯微微颤动，如风中摇晃的草木，喃喃的低语凝成一缕轻烟，微微倾斜着，遁入无尽的时空深处，让空寂的殿堂显得更加空寂。怦然心动，产生的痛楚伴随着每一次的呼吸此消彼长。无法留住这些铭刻在记忆里的容貌，所有的事物都在悄然中发生着变化，他如此清醒，又是如此地无力挽留。他已经承认，自己终生都不能摆脱高墙般的禁锢，避不开黑暗里的暗算和咒语，更无法成为一个幸福的普通人，满怀期冀比困守的现实更加绝望。他颔眉低首，守着一道孤独的晨光。在短暂的回眸中，惊起却回头，人已是泪流满面。他才发现不能自主决定人生，真是一片无边的苦海，多少往事和人，如同那些涌动的浪花，激荡而来，哑声而去。就在这一时刻，突然瞥见心头划过的这些面容，令他有些不知所措。不知为什么，这样突如其来的回忆使他陷入深深的忧郁。人生不相见，动如参与商。檐上，风铃正被从远方传来的风晃动着，鸣声清越落下，他的头顶已是一片清凉，他还来不及仰望，铃声已经杳然逝去。恍若一声从上而下的悲鸣，惊醒他于身陷的忧郁中，早课完毕的僧侣们正好散去，而缭绕的青烟在半空一刻也没有停止过升腾，像是他绵绵不息的思绪。直到很久后来，他还清晰地记得那一时刻。他仿佛一直没有睁开过眼睛，但脸部表情一定泄露了隐秘，泄露了他在记忆中跋涉的辛苦。他不时地轻轻摆动自己的头，像欲图摆脱某种神秘的力量。他没有睁开眼，但身体里有河流流淌的声音，有林间迷途的鸟叫声，有记忆与幻灭的声音。阖上眼睛，只有阳光能够穿透了这一切，皮肤有烧灼的感觉。那时，午后的阳光正照在拉萨城上，什么异常的事情都没有发生。朝圣者聚在广场，青石板上满是叩拜等身长头的人。双手合什的人，他们在祈祷，在忏悔，眼含泪水，同样的迷惘而忧伤。他一直迷惑不解的是，究竟是什么原因，让人对这种事物离得越近，感觉却是更遥远。他意识到，人只是尘世间一粒微不足道的尘埃，徒劳无力，金碧辉煌的佛殿并不能赐予他摆脱孤独和迷茫的激情，只能加倍映照出他迷离的表情。他在佛前静静地坐着，如同在静静地挽留着心间的记忆。他似乎在那一刻就已经知道了未来要发生的事情，不思量，自难忘的纠结如影随形，直到生命的完结。抚摸温暖的往事，人已在寒秋之中。他在思绪中的漫游无意中跨入了对生命的追问，试图找一个完满的答案，滔滔不绝地抚平记忆的缝隙，但还是有一声乌啼掠进霜天。他听见自己悲恸的声音，就像群飞的乌鸦挡住了阳光。他看见自己徒劳地伸出双手，却抓不住一缕的时光。黄昏降临，八廓街上人影晃动，被最后的光逐渐拉长，悄然无声地经过一扇扇的木门。树上的木叶飒飒作响，在黯淡的光线中露出焦黄的经脉，不时从枝头飘落，如四散的细节，疾速逃离。那些戛然而止的往事悬在微寒的风中，支离破碎，曾经的笑语喧哗顿时变成暮色般的沉寂，远去的身影似乎还在频频回首，但已经恍惚如幽灵。惦念如波浪，承载着他的闭合与静息。而那种浮于波流之上的记忆和敏感，已经足以令他难以释怀。对于他为之倾心的快乐，终将没有结果，只是一场恍若空幻的梦境。像一只为情飞翔的白鹤，竟然没有栖息的湖岸。市井的游荡，如酒一般醉人，灵魂却流离失所。如果说一切都不曾发生，而他却心存深深的怀念。那些如花朵一般点染过他的生命的情人，如晨光，如彩霞，一直引导着内心的喜悦和赞叹，守护着长夜的安眠，伴随着他平静穿过黑夜的边境。“一只蓝色的兽怀念它的小路， 怀念它那精灵之年的悦耳之声！”（特拉克尔）
精彩短评 (总计37条)
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讲的他的事迹 很喜欢的哦！ -
很喜欢，还没读呢，应该很好的。 -
挺满意的，也不贵，编排很好 -
在我的宫殿，尘世的天堂，他们称我仁增仓央嘉措——观世间的化身。在宫殿的下面，小小的‘雪’村，他们称我且沃宕桑翁布——放荡不羁的浪子，因为我有无数情人。 -
一般，没想象的好！ -
品读中~~~~~~~~~~ -
还好，仓央嘉措的书不少是互相抄，有新意的很少。 -
不是一本诗集，作者为了吸引读者的噱头 -
我们失去了什么，我们又得到了什么，人的一生有很多这样那样的感悟，等到了一切都了的时候才会了解人生最珍贵的是什么，这书不错，很值得一看。 -
在网上看到藏传佛教对仓央嘉措的一段评论：
六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！
这该是每一个看完此书的人都会给出的评价吧。想起书中描写的一段仓央嘉措对一只受伤蝴蝶的呵护，处处流露出他的慈悲之心。
于是也开始觉得，佛性其实并没有那么神秘，它存在与天空般的自性之中，全然地开放、自由和无边浩瀚。
这本书不仅可以了解仓央嘉措，也会让你在尘世中回归到自己心灵最初的状态。
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追求灵魂的最高境界，好棒的感觉 -
文字唯美灵动，情节曲折动人，古典味道浓郁，可读性极强。 -
就这样默默的爱情，仓央嘉措却承受了别人难以知晓的痛苦。因为他是信佛之人，他是六世的达赖啊!他的身份，他的责任，他的信仰，没有一个不在折磨着他。
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心灵的最高境界，听到天堂的呼唤，可以和各自的爱人分享这一刻的升华。。。。。。 -
恋爱的和单身的都值得一看 -
那份优柔，看了心痛，不看更痛，为情飞翔，死而后已。看与不看，随便你。。。温馨提示浪漫主义者不要尽情放纵你的眼泪 -
仓央嘉措。
在我的眼里，跟格萨尔王一样，是西藏的标志性人物。
活佛和诗人的双重身份，使得他笼罩着神秘的色彩。
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减
你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不弃
来我的怀里，或者让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜
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人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。推荐 -
喜欢，虽然平时不喜欢扭扭捏捏，磨磨唧唧，情啊爱了之类的，但看了觉得比琼瑶阿姨的气场强大多了，朋友买的，不错！ -
仓央嘉措，可谓让世人可歌可泣，会有不一定的体验噢，，，，支持一下！！！！ -
站在高位的他却羡慕普通的生活,随性的心主宰着他的言行.爱在他的生活中就是一切.现实的人们可感觉到身边的爱了吗! -
很喜欢，触动到内心最深处，那种美灵魂与云的共舞。除去那次最深刻的爱恋，再一次推向高潮的神经，心往神驰。 -
这本书虽然不起眼，但是看过介绍之后，发现是一本比较独到的仓央嘉措。似陈酒，越品越香~不浮夸 -
没有条条框框，自由神往的东西，值得我们追寻，即便头破血流。凄美才是一种绝世无比美。 -
最喜欢对仓央嘉措的这段解释
时间是流动的，悄然变化着高原上的世界。藏民们说，先有大昭寺，后有拉萨城。在西藏，拉萨是高原的中心，而大昭寺是拉萨的中心。那三道环绕着大昭寺的转经路，由内而外被称为：囊廓、八廓和林廓。囊廓环绕的是大昭寺中心供奉的释迦牟尼大殿；八廓环绕的是大昭寺的外墙；林廓则是以大昭寺为中心，将布达拉宫和小昭寺一同包括进来。来自四方的僧侣、藏民沿着不同的道路朝圣前来，一路三拜九叩、五体投地，用最虔诚的方式表达最虔诚的心。就在八廓街上，超然尘外的活佛因为渴望拥有凡人的情爱，纵酒放歌，令无数的后来者怦然心动，期待着在转经的途中，与自己心里的那个人相遇。 -
以为是仓央嘉措的诗集，买回来看不是，买错书了，内容也还行，只是不喜欢排版。 -
这本书真的很耐读，严重支持！ -
一只为情飞翔的白. -
一场爱情风雨的诠释，那个站在山顶上的灵魂，试问是哪一个凡夫俗子可以触碰的呢？仓央嘉措可谓是给现在的社会风气一记响亮的耳光。 -
非常优美，喜欢 -
读仓央嘉措的诗，能净化一颗在滚滚红尘中浮躁的心，他的诗唯美灵动，情节曲折动人，古典味道浓郁，读其诗，你能相信那纯美的爱情是真切真切的存在着的！！ -
情这东西是至高无尚的，值得我们现代人深入思虑，个人非常爱这本 -
喜欢很感动 -
仓央嘉措的诗，除了令人动容的爱情，其实还有很多值得深思的佛理。 -
不知道用什么方式平复心中的跌宕，总之看有关仓央嘉措的东西就有一种莫名的动容，让与生俱来的那份纯真扩张到整个身心，很好，顶一下。 -
这本书不错，编排得很合理，文采优美 -
呵呵，很喜欢这种浪漫主义情怀，人生就像案板上的鱼，迟早一天会走到终点，敢爱敢恨才是最高境界