探究莎士比亚

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出版社:复旦大学出版社
出版日期:2012-7
ISBN:9787309085563
作者:张冲
页数:328页

作者简介

《探究莎士比亚:文本·语境·互文》,本书内容包括: 罗马民主制度的政治隐喻——论莎士比亚的《科利奥兰纳斯》、颠覆与维护之间: 莎士比亚“亨利四部曲”中的多重复调——从《亨利四世》(上篇) 五幕一景谈起、论哈姆雷特的戏剧独白、海上的佩里克利斯: 《泰尔亲王》等。

书籍目录

1  罗马民主制度的政治隐喻——论莎士比亚的《科利奥兰纳斯》
2 颠覆与维护之间:莎士比亚“亨利四部曲”中的多重复调——从《亨利四世》(上篇)五幕一景谈起
3 论哈姆雷特的戏剧独白
4 海上的佩里克利斯:《泰尔亲王》
5 莎士比亚的四季交响:《冬天的故事》
6 《辛白林》中的人性与神性
7 莎士比亚研究新一步(部)——《莎士比亚全集》从河边一版到河边二版
8 一部激情毁灭爱情和友情的悲剧——评莎士比亚的《两个高贵的亲戚》
9 名誉还是爱情——论莎士比亚《两个高贵的亲戚》之主题
10 历史演绎·道德说教·爱国主义——评莎士比亚的《爱德华三世》
11 《铁木耳大帝》与《浮士德博士》的人文追求与警示
12 “犯规”的乐趣——论莎剧身份错位场景中人称指示语的“误用”
13 莎士比亚戏剧台词的双向观照
14 鲍西娅们为什么要换装?——莎士比亚戏剧中女角的“身份错位”现象探讨
15 当代西方莎士比亚变奏二十年:1965—1985
16 视觉时代的莎士比亚
17 Traposing Shakespeare Culturally:Luhrmann's Romeo + Juliet and
Branagh's Hamlet
18 诗体和散文的莎士比亚
19 既要像诗,又要像台词——重译莎士比亚戏剧的形式问题
20 To Be or Not to Be: The End of Revenge in Renaissance and Yuan
Revenge Tragedies
附录:
1 爱德华三世(译文)
2 悼亡(译文)
译后

内容概要

张冲 教授
复旦大学外国语言文学学院教授,博士生导师,外文学院副院长。
1954年出生于上海。1989年获南京大学英美文学博士学位,1991年赴美国哈佛大学燕京学社和英语系进行博士后研究,2001年7-10月在巴黎联合国教科文组织任中文翻译,2002-2003年以富布莱特研究学者身份先后访学于美国宾夕法尼亚大学和伯克利加州大学英语系,1995、2001和2006年先后应邀参加国际莎士比亚大会并在2001和2006年的大会上担任专题组召集人。1987年至2003年任教于南京大学,现为复旦大学外文学院英文系教授,博士生导师。国际莎士比亚协会会员,全国美国文学研究会常务理事、英国文学会常务理事。
曾获得宝钢优秀教师奖(1996)、江苏省优秀教学成果一等奖(2000)、国家级优秀教学成果二等奖(2001)、江苏省哲学社会科学一等奖、复旦大学名师称号(2006年)等。近十年来(截止2005年)发表学术专著2部、学术论文30余篇、文学名著翻译6部。
主要研究兴趣包括:文艺复兴与莎士比亚戏剧、美国早期文学、美国本土文学与华裔文学等。

章节摘录

  莎士比亚的戏剧台词对剧场之外的社会、时政、人物等进行如此广泛的观照,这是由其作为特定文化现象在整体文化中的位置所决定的。由于女王对戏剧的宽容和支持,也由于教会和清教思想对戏剧的仇视和限制,莎士比亚自然就会把戏剧台词当作工具,通过语言的观照功能,间接地表达他对剧场以外的世界和人物的看法。更主要的是,戏剧作为一种群集性的社会一文化活动,是汇集、交换、反馈群体意识与舆论的天然场所。作为一种经济活动,戏剧又需要吸引相当数量的观众以保证自身的成功,而这种成功在相当程度上要靠戏剧台词的观照物与观众生活经验的契合来实现。其契合点正好就在剧场之外。  莎氏戏剧台词的他向观照并不限于政治、宗教、社会等方面。莎氏戏剧由于前文所述的边缘性地位,又由于它的集群活动的性质以及观众成分的繁杂性,其语言的他向观照几乎涉及了当时社会文化生活的各个方面。评论家说莎氏戏剧提供了伊丽莎白时代的英国丰富多彩的画卷,说的实际上就是他戏剧台词的丰富宽阔的观照面。《错误的喜剧》中两个仆人在议论一个女仆时,用了一大串欧洲及世界各地的地名(三幕二景),不仅有英格兰、苏格兰、爱尔兰,还包括西班牙、比利时、荷兰、西印度群岛及美洲。《无事生非》中的培尼狄克在形容别人时也谈到了蒙古与埃塞俄比亚(二幕一景)。这种看似单调的罗列,却实实在在观照着剧场外的一个重要的社会经济和文化现象:即由于几次环球航行及相关科学的发达而使人们的地理知识空前扩大。特别值得一提的是,在当时的教育观念中,一次欧洲大陆的游历是青少年教育的一个重要的必不可少的组成部分。  ……

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发布书评

 
 


精彩短评 (总计2条)

  •     论莎士比亚多吵冷饭,不足道耳。然而陆谷孙先生为此攻玉文丛作的总序大义凛然,值得截录:看来,我们都得接受publish or perish的学术生态铁则。可是,学术啊,多少投机取巧的卑劣,多少不择手段的钻营,多少蝇利蜗名的刊物,多少奸宄互利的委员会和辛迪加,借汝之名而行!更想问一句,外文院系教师发表的译作(特别是其中有影响者,如当年杨必的《名利场》)以及长篇书评,何以不算作成果?你们学过历史吗?当代中国学界的两次启蒙大转型,“五四”也好,改革开放也罢,大量的学术成果哪一次没有译作和书评的一席之地!惯以斤斤计较他人论文数量为业的专家,要不你们也来译一种,写一篇?呜呼,西方曾有柏拉图的平等对话,中土有“吾与回言终日”的孔子循循善诱,都已成了教育的失乐园,即使今人多喜引用,实际上已被扫进历史的垃圾堆
  •     只读了有兴趣的部分。
 

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