诗经

作者简介

《诗经》是我国第一部诗歌总集，它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年问的诗歌二○五篇。《诗经》在先秦叫《诗》或《诗三右》，本来只是一本诗集。从汉代起，儒家学者把《诗》当做经典，尊称为《诗经》，列入『五经』之中，自此它由原来的一本普通诗集变成了同政治、道德等紧密相关的教科书，因而也称《诗教》。

书籍目录

国风·周南  关雎  葛覃  卷耳  樱木  螽斯  桃天  兔置  苯苡  汉广  汝坟  麟之趾国风·召南国风·邶风国风·鄘风国风·卫风 国风·王风国风·郑风国风·齐风国风·魏风国风·唐风国风·秦风国风·陈风国风·桧风国风·曹风国风·豳风小雅·鹿鸣之什小雅·南有嘉鱼之什小雅·鸿雁之什小雅·节南山之什小雅·谷风之什小雅·甫田之什小雅·鱼藻之什大雅·文王之什大雅·生民之什大雅·荡之什周颂·清庙之什周颂·臣工之什周颂·闵予小子之什鲁颂·駉之什

前言

　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年问的诗歌二○五篇。《诗经》在先秦叫《诗》或《诗三右》，本来只是一本诗集。从汉代起，儒家学者把《诗》当做经典，尊称为《诗经》，列入『五经』之中，自此它由原来的一本普通诗集变成了同政治、道德等紧密相关的教科书，因而也称《诗教》。　　《诗经》分为风、雅、颂二部分。『风』的意思是土风，风谣，也就是各地的民歌民谣。『风』包括了十五个地方的民歌，即『十五国风』，共一六○篇。『雅』是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌，分为『大雅』（用于隆重盛大宴会的典礼）和『小雅』（用于一般宴会的典礼），共一○五篇。『颂』是祭祀乐歌，用于宗庙祭祀、祈祷和赞颂神明，现存四○篇。《诗经》三○五篇诗歌，反映了当时社会生活的各个方面，内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺等各个方面，可以说是一部『中国古代社会的百科全书』，对后世产生了深远的影响。

章节摘录

　　何彼裱矣　　【原文】　　何彼裱矣？唐棣之华。曷不肃雍？王姬之车。　　何彼裱矣？华如桃李。平王之孙，齐侯之子。　　其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。　　【译文】　　怎么那样灿烂绚丽？像唐棣花一样美丽。怎么那样庄重又大方？竞是王姬出嫁的车队。怎么那样灿烂绚丽？像桃花李花般娇艳。平王之孙美丽又娇艳，齐侯之子庄重又大方。用什么东西来钓鱼？丝绳麻绳搓成钓线。齐侯之子庄重又大方，平王之孙美丽又娇艳。　　【评析】　　本诗描写的是婚嫁的场面，由奢华的阵势和娇艳的鲜花暗示这并非寻常百姓家的普通嫁娶，而是王侯之家的婚配。　　具体说来，该诗描写的是王姬嫁给齐侯之子时的情景。在诗的最后，一句“钓鱼靠什么？用丝合成的线”。仿佛与整篇并无多少联系，乍一看有些不伦不类，而实际上这句话正是诗的文眼，点明这是一场政治婚姻。顾炎武在《日知录》里对此评论道：“且其诗刺诗也。以王姬徒有容色之盛，而无肃雍之德，何以使化之，故曰何彼稂矣。”他认为王姬下嫁实则是“以树援于强大之齐，寻盟府之坠言，继婚姻之夙好”。既然是为了政治的需要，那么必然有一方是迫不得已的，对于本诗中的王姬本人来说，这场为政治目的而结成的姻缘，给她带来的将是怎样的命运呢？她是否心甘情愿呢？　　当然，也有人对此提出了不同的见解，认为诗中描述的是很般配、门当户对的婚姻，而且作此诗的人很看好这一婚姻，并对一对新人表达了永结同心的祝福。　　为政治目的也好，两情相悦也罢，总而言之，这是一场浩大、隆重的婚礼。如鲜花般娇艳的女子即将身为人妻，男子也终于娶得美人归，不论结局怎样，过程确实华美壮观。　　……

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