云水禅心虚云和尚诗偈选赏

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《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》虚云老和尚不仅是佛教中兴的杰出宗教领袖，而且也是一位杰出的诗人。他一方面用诗偈的形式来表达其对禅学的理解和禅修心得，一方面用诗偈来开示学众，传播佛理。他的诗偈大多与生活实际关系紧密，写得既平实易懂，又禅意盎然，境界高远，具有极高的思想意蕴，又有极高的艺术审美价值，目前已经收集到的虚云诗偈已达一千余首，这是虚云老和尚留给我们的极为宝贵精神财富。为了纪念这位德高望重的一代佛学大师，使他的禅学思想和修行实践得到弘扬光大，作者从虚云和尚的诗偈中选出一百五十六首，加以注释、意译、赏析，编成这本书。希望读者们在纪念这位大师的时候，在聆听他思想、缅怀他的业绩的同时，也能够从他的诗偈中体悟到禅修的境界，从中获得美妙的禅悦和心灵的陶冶。

书籍目录

1、自题照像2、自赞3、赠何镜天宽仁居士4、马观源居士索偈偶拈5、万佛山花红洞6、偶拈7、还鼓山访古月师8、蛾眉访真应老人9、年月日时10、秋夜偕友坐岑楼11、天台华顶茅庐久雨伴融镜法师夜坐12、游君山13、与西天目真净和尚泛舟西湖14、鼓山雨后晚眺15、和沩山了熠首座16、赠性净同参17、春雨弥漫不止18、初春与友过村墅19、隔江山寺闻钟20、山居21、若人欲识佛境界22、远离妄想及诸取23、行住坐卧歌24、终南山嘉五台狮子茅庵纪事25、送友26、梦与王羲之游庐山27、普陀山奇峰宿雨二首28、庐山午夜松风四首29、蛾眉山怪石栖云四首30、大香山初春梅31、黄山妙高峰32、黄山玉屏蜂33、普陀佛顶山34、终南山翠嶂睛岚三首35、泰山碧涧清流三首36、止水37、采茶38、慧焰禅人索茶39、阅古宿语录口占40、和陈真如居士41、过可渡桥42、五台山即景43、过九溪山李氏所施庵44、栖茅九华45、山居46、峨眉山顶自龙池47、柱杖48、赠全上人49、游滇黑龙潭50、秋日同友游云台山51、赠敬修戒兄52、寿德恒禅人53、说禅境偈示胡宗虞54、题槟榔屿极乐寺（妙莲师翁手建）55、题苍山凤眼洞56、秋深阅藏有感57、赠觉乘上人58、大觉寺小憩59、暹罗龙莲寺养病60、过崆峒山61、夜泊洱海62、天台山石梁桥63、题智药三藏开辟曹溪宝林山，即今南华寺64、忆初发心日有感65、访友66、戒期牡丹忽开67、结茅终南山68、游平阳府南北仙窟69、与诸居士游黑龙潭赏梅70、答友候71、九华天台山72、卧病偈73、秋怀74、登西藏大雪山纪胜75、和许坚自居士原韵：76、答屈光瑞居士77、题鸡足山钵盂峰福圣寺前二杉木78、寄禅和尚逝世经年，雪中重过湘溪寺79、遇盗说偈三首80、初祖达摩像赞81、马祖像赞82、子规声里雨如烟、83、赋烟柳欲清明84、示果法侍者85、乘火轮船二首86、步东坡咏，因幻梦师作，余次之87、清溪浅水行舟88、题放下最乐89、题九峰山90、访友91、寄心定同学92、柳荫堤畔闲行93、题壁画兰花94、策讹传95、渔樵耕牧·渔（六首）96、渔樵耕牧·樵（四首）97、渔樵耕牧·耕（四首）98、渔樵耕牧·牧（四首）99、偶拈四首100、鸟声101、题琉璃碗破102、和于潜张宽见居士咏103、和昆明佛海居士颂夹山见华亭偈104、闲韵105、山中四威仪106、五更歌107、和古人牧牛颂十首108、题画竹五首109、心印颂六首110、自励四首111、溪居四首112、随缘二首113、重阳114、游自云寺三首115、步古颂法法常住原韵116、禅余有感偶拈二首117、答友送别二首118、和滇省兴福寺莫楷和尚三绝119、九华袈裟蜂120、云台山祥云蜂121、千山霁月四首122、云台山漫天雨色三首123、咏杜鹃花124、云水偈125、乞食颂126、采石127、寻水128、采椒二首129、杭州玉泉寺四季咏130、步咏雪三绝131、咏西岭樵归二绝132、千叶莲花谢有感拈三首133、无根树二首134、无孔笛135、无孔锤136、无缝塔137、无镭锁138、无量秤139、无弦琴140、题世间被名利所逐枉自忙141、题四时四首142、习禅静中有醒偶题二首143、偶题三首144、牧牛颂十首145、（光绪）三十年（1905）乙巳，复终南嘉五台狮子茅蓬复成师146、咏史七诗147、筇竹寺为萧国良荐慈亲灵小参偈148、云栖寺岁朝上堂偈149、岁朝寓香山寺监院请上堂偈150、重兴云居山真如寺悬钟板偈t151、云门大觉寺祖殿倾圮偈152、和萧龙友居士153、和詹励吾居士四首154、鼓山题诗155、题高鹤年居士《名山游访记》156、题谈心石后记

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　　为了纪念这位德高望重的一代佛学大师，使他的禅学思想和修行实践得到弘扬光大，我们从虚云和尚的诗偈中选出一百五十六首，加以注释、意译、赏析，编成本《虚云老和尚诗偈选赏》。希望读者在纪念这位大师的时候，在聆听他思想、缅怀他的业绩的同时，也能够从他的诗偈中体悟到禅修的境界，从中获得美妙的禅悦和心灵的陶冶。

章节摘录

　　自题照像　　这个皮袋，何须领会？　　潇湘俗子，佛门后代。　　闽海缁衣，辛酸未懈。　　杯子扑落，堂砖花碎。　　石人皱眉，虚空陨堕。　　两叩清凉，文吉途待。　　奉跸秦川，终南雪盖。　　蜀藏西印，奔走中外。　　旋国腾中，萧然一衲。　　共语二旬，心空月白。　　三谒鸡峰，息肩茅结。　　扶起刹竿，重理覆辙。　　值法难起，百计心裂。　　驱驰四方，群策群力。　　创佛教会，全国分设。　　新政时更，斗争为法。　　数十年来，共修罗宅。　　驻十六寺，五兴祖刹。　　披心沥胆，受尽磨折。　　或嗔或喜，空花水月。　　有询佛法，无言可说。　　教令耕耘，但莫休歇。　　搬砖弄斧，针炙透穴。　　饥飧渴饮，与世无别。　　一息不继，羽毛鳞甲。　　苦哉轮回，沤波起灭。　　注释　　皮袋：对躯体的喻称，犹言躯壳。　　潇湘俗子：潇湘，指湖南省。俗子，世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南，生于福建泉州。　　佛门后代：据《虚云年谱》载：虚云俗姓萧，为梁武帝萧衍之后。梁武帝笃信佛教，以佛教立身治国，有“皇帝菩萨”之称。　　闽海缁衣：据《虚云年谱》载：公元1858年，十九岁的虚云在福州鼓山涌泉寺出家，次年依鼓山妙莲和尚受具足戒。缁衣，又作黑衣、墨衣、墨染衣，即僧尼所用黑色法衣（黑色原为三种坏色之一）。古来即以缁衣、缁为僧尼代称。　　杯子扑落，堂砖花碎：此句记虚云和尚开悟的因缘。据《虚云年谱》载：光绪二十一年（1895），虚云和尚到江苏扬州高曼寺打禅七（一种强化禅修活动），“至腊月八七第三晚六枝香开静时，护七例冲开水，溅予手上，茶杯堕地，一声破碎，顿断疑根庆快平生，如从梦醒。……因述偈日：‘杯子扑落地，响声明沥沥。虚空粉碎也，狂心当下息。’又偈：‘烫着手，打碎杯，家破人亡语难开。春到花香处处秀，山河大地是如来。”　　石人皱眉，虚空陨堕：石刻之人徒具人形，理所当然不能皱眉；虚空没有形质，自然也不会坠落。而禅宗往往用这一类不合常理的语言，表示禅悟不可思议的奇妙境界。如《普灯录》卷五：“石女舞成长寿曲，木人唱起太平歌。”《宝镜三昧歌》：“木人方歌，石女起舞。非情识到，宁容思虑。”　　清凉：指清凉山，即山西五台山。虚云和尚曾两次朝拜该山。光绪八年（1882）七月，从浙江普陀山出发，三步一拜，经浙江、江苏、河南、山西，于光绪十年（1884．）五月至五台山。光绪二十六年（1900）第二次朝礼五台山。　　文吉：虚云第一次赴五台山，因雪冻和疾病困倒途中，遇一位自称来自五台山的“文吉”两次救助，最后转危为安。然而，他到达五台山之后，寻觅文吉而不得。因此，文吉很可能是文殊菩萨的化身。　　奉跸秦川：跸，帝王出行时开路清道，禁止通行。奉跸即奉从皇帝车驾。秦川，泛指秦岭以北平原地带，此处特指陕西。庚子年（1900），虚云和尚再朝五台山后欲往终南山，因义和团之乱而返北京，住城南龙泉寺。适八国联军攻陷北京，光绪皇帝和慈禧太后去往陕西。有住龙泉寺的王公大臣劝虚云偕同随扈跸西行。到西安后，以“嚣烦日甚”，潜往终南山隐修。　　衲：指僧衣。原来专指以破布补缀而成的百衲衣，亦称粪扫衣。古代禅僧多着衲衣云游四方，故称之为“衲僧、衲子”。久之成为僧人的代称。　　共语二旬，心空月白：光绪三十年（1904），虚云和尚为重修鸡足山禅林，往腾冲募化。路闻湘籍僧人禅修独自苦行修路，异之，亦往，二人共同搬石挖泥铺沙十余日，未对一句话。一夕，月明如昼，虚云在室外静坐，两人因月互斗禅机，心心相印，引为知己。　　鸡峰：即鸡足山，有两处：其一在古印度摩揭陀国，相传为西天禅宗初祖摩诃迦叶人灭处。其一在云南省宾川县西北50余公里处，山形如鸡足分趾，故名。山顶有“迦叶石门洞天”，相传摩诃迦叶于此守护佛衣以待弥勒，故该山亦被视为摩诃迦叶道场。公元1902年至1922年，虚云和尚振兴该山道场。　　法难：严重毁坏佛教的事件，称为法难。　　罗宅：应指寺院。　　羽毛鳞甲：飞禽走兽等异类。大乘菩萨悟道后，为救度众生，不住涅粲而出人生死，自愿处于六道众生之中（包括畜生类），以济度一切有情。禅宗称之为“异类中行”。《景德传灯录》卷八载，南泉普愿将顺世，第一座问：“和尚百年后向什么处去？”师（南泉普愿）云：“山下作一头水牯牛去。”归宗云：“虽行畜生行，不得畜生报。”　　沤波：水波和水泡。沤，水泡。　　大意　　这个空空的躯壳，有何值得去研究捉摸？　　我出身于潇湘世家，祖先世代崇佛。　　在福州鼓山剃度出家，辛苦修行未敢松懈。　　烫着手，打碎杯，机缘巧妙豁然开悟。　　解脱的境界那样不可思议，如同石人皱眉、虚空坠落。　　为报父母之恩曾两度朝礼五台，途中劫难幸得文吉化解。　　护送皇帝车辇西行长安，随后隐居终南冰雪世界。　　西川、康藏、印度、缅甸，为朝圣云游中外各国。　　回国至腾冲，巧遇了一位同乡奇僧。　　共处二十日，心相印于风清月白之夜。　　三次拜谒鸡足山，在这里结茅而居，把旅程停歇。　　扶起寺院倒下的幡竿，重新整理断壁残垣。　　千方百计想护法，辛勤痛苦得心将碎裂。　　奔走在四面八方，发动天下人士献计出力。　　创立全国佛教协会，并将分会在全国各地分设。　　新的政策法令时时变更，以斗争为最高律法。　　数十年以来，我和大家共修禅林寺宇。　　住持十六个寺院，重修五家禅宗祖刹。　　披心沥胆，受尽了磨难的挫折。　　或者高兴，或者欢喜，这一切都如空花水月。有人来请教佛法，我没有什么可以言说。　　只管努力耕耘，莫要取巧休歇。　　搬运砖瓦，舂米砍柴，对症下药，针刺病穴。　　饿了吃饭，渴了喝水，与世间日常生活没有区别。　　当哪一天呼吸停止，披毛戴角，济度一切有情世界。　　苦啊，六道轮回，像水沤水波一样幻起幻灭。　　……

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