西藏一年

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出版社:北京十月文艺出版社
出版日期:2009-6
ISBN:9787530210017
作者:书云
页数:237页

作者简介

“神秘”仍是这片雪域圣地的标签,多数人对西藏的认识仍停留于对“香格里拉”的奇妙幻想。
作者满怀对高原的痴迷与眷念,多次亲身入藏,以深沉关切的心灵,将目光对准最为普通的民众,记录他们在春夏秋冬最朴素、最真实、最生动的生活,感人至深。
闲暇劳作、婚丧嫁娶、生老病死……八位真实人物的真实生活与身临其境的近距离描绘,让雪域的圣洁与美丽体现得淋漓尽致,一个真实的西藏在转经筒的无声旋转中,在飘荡于千年圣地的嘹亮歌声中缓缓打开……

书籍目录

序/格勒
自序
第一章 英雄城之夏
第二章 失业的冰雹喇嘛
第三章 天葬
第四章 轮回路上
第五章 漫漫求学路
第六章 天寒地冻
第七章 我要出嫁?
第八章 一个女人与三个男人
第九章 女人、山羊、青稞酒
第十章 三百万声祈祷
第十一章 罪恶即是惩罚
第十二章 留住信仰
后记

编辑推荐

  其它版本请见:《西藏一年》  亲身穿越深不可测的千年雪域  实景记录神秘圣地的藏地密码  同名电视纪录片即将在CCTV、凤凰卫视隆重播出  从BBC到CCTV英法德意葡20种语言震撼全球  全球冒险家为什么总像吸过鸦片一样奔赴“香格里拉”?  100年前,大英帝国为何会在隆冬冒险入侵西藏?  无数人为何万里迢迢去朝圣,甚至死在半途也无怨无悔?  活佛与平常人有多远?  转经筒为何会响遍藏地每一个角落?  天葬师究竟是一种怎样神秘的职业?  雪域高空兀鹫盘旋,为什么从无人见过其尸首?  冰雹喇嘛司职什么?  西藏到底还有多少不为人知的故事?

前言

  二〇〇八年三月六日,我制作的反映八位普通藏族人一年生活的五集电视纪录片《西藏一年》在英国首播,随后又在加拿大、德国、芬兰、西班牙、葡萄牙、波兰、巴西、阿根廷、南非等近二十个国家播出。  与此同时,我用英文撰写的我们拍摄人物及其家人故事的书AYearInTibet(《西藏一年》)也在英国出版,并相继被翻译成荷兰语、法语和意大利语等多种语言。  在西藏最为国际社会关注的时候,影片《西藏一年》和同名图书获得西方主流媒体的高度评价。当然,也有反对的声音,甚至是抗议和联名上书,一些人认为,《西藏一年》是为中国政府作宣传。  一年以来,不仅世界关注西藏,中国更关心西藏。我很庆幸能把《西藏一年》呈献给国内的读者和观众(同名电视纪录片将陆续在全国电视台播出)。  我诚惶诚恐,作为一个汉族人,我深知自己对西藏的了解有限,以往所受的教育和国外生活的经历使我解读西藏的时候常有偏见。后来,我研究西藏历史,多次入藏考察,并且有机会和我们的拍摄人物朝夕相处了一年,但是要真正了解藏文化和历史,真正了解虔诚而善良的藏族人,需要的时间何止一年,应该是一生一世!  书云  二〇〇九年三月于伦敦

内容概要

书云:作家,制片人。
生于上世纪60年代。1982年考入北京大学英语系,之后在牛津大学圣安东尼学院攻读国际关系,毕业后在英国从事电视制作,致力于让世界了解中国。导演的首部纪录片《半边天》讲述一家四代中国妇女的命运,获得瑞典“环球南北电视大奖”最佳纪录片奖。1997年,参与制作的《百年叱咤风云录》获得“艾美奖”最佳纪录片大奖。由她拍摄、讲述郑和下西洋的纪录片《1421年,中国发现了世界》,以及介绍中国历史文化的大型专题片《秦始皇》《长城》《魅力中国》等在西方引起普遍关注。
2006年6月,与中国藏学研究中心合作,带领摄制组在西藏第三大城镇江孜,与八名普通藏族人朝夕相处一年,拍摄制作了五集电视纪录片《西藏一年》。该片2008年3月在英国广播公司播出后,迅速被加拿大、德国、芬兰、西班牙、阿根廷、南非等近二十个国家电视台订购,并将在中国中央电视台和其他地方台播出。
拍摄之余,也从事写作。2000年,她独身一人,从西安出发,沿着玄奘的足迹,走过中亚,走遍整个印度,用英文创作了史诗般的《万里无云》,图书被翻译成中文和另外8种语言。 2005年,中国红军长征胜利70周年之际,又以一年时间重走长征路,写出震惊西方的《长征》。在执导《西藏一年》中,将片中八位人物的故事记录下来,是为本书。图书于2008年3月在英国和同名电视纪录片同步推出,引起世界的广泛关注。

媒体关注与评论

  以罕见的深度、惊心动魄的力量,公正记录最有争议、最偏远地方人们的真实生活。  ——英国《卫报》

章节摘录

  第一章 英雄城之夏  长空之下,英雄城外,宗山巍峨挺拔。  “阿佳,阿佳,欢迎你到英雄城。来,跟我们喝一杯!”一个身穿藏袍、剽悍而强壮的男人一手举着玻璃杯,一手向我挥舞不止。  我知道他在叫我,因为“阿佳”在藏语中的意思是“姐姐”。我不由停住脚步。那男子正和七八个同伴坐在树下的藏毯上豪饮,旁边是一堆东倒西歪的啤酒瓶。他脸上那不羁而憨直、热烈又欢快的表情,让我立刻醒悟:我回到了西藏。  “到了英雄城,不喝就不是英雄!来,喝一杯!”他端着酒杯的手指着前面挺拔的宗山。  我也指了指宗山,示意我要去那里。这已是我第九次进藏,所以深知,只要接过这杯盛情难却的酒,就一定得喝下,而且要一直喝下去,一醉方休,可惜我滴酒不沾。  那男子站起身,举着酒杯,朝我大步走来。我这回可做不了英雄,但无处躲闪。放眼望去,赛马场周围绵延开去的空地和树林里,到处都是江孜城和附近村子里的人搭的帐篷,还有从方圆几百里赶来的商贩建起的摊位,从堆成小山的藏北羊毛到香气扑鼻的台湾香肠,各种商品应有尽有。  这里是江孜老城边上的赛马场,江孜一年一度盛大的达玛节马上就要拉开序幕。“达玛”是跑马射箭之意,也是藏族人“过林卡”最好的时候,就是在地势开阔、绿树成荫、鲜花盛开的地方,搭起帐篷尽情玩乐。藏族人说,过林卡、喝茶、念经是他们最要紧的三件事。阳光灿烂的夏日自然是过林卡的最好光景。  帐篷后、大树下,一对对男女在谈情说爱,不时听到他们欢愉的笑声。他们大胆奔放、旁若无人,让我有点不好意思,赶紧从他们旁边挤过,朝宗山走去。  宗山不高也不大,但是平地拔起,突兀、险峻。山顶上的城堡依山势而起,层层叠叠,与陡峭的山岩融为一体,白墙红檐,把人们的视线引向碧蓝的苍穹。在蓝天的映衬下,它显得庄严、威武、壮美、神圣,犹如雪山的雄狮,守望着江孜大地。  宗,在藏语中意为“要塞”,也是旧时县政府的称谓,一般在山顶。  江孜老城则围绕在宗山脚下,寺庙和民居一起簇拥着宗山,像一个家族簇拥着他们威武的首领。站在江孜城的每一条街巷,都可以抬头看到宗山的雄姿,只是从不同的角度,看到的是不同侧面的巍峨形象,城与山就这样和谐地成为一体。  但是,江孜的宗山不仅仅是江孜人的骄傲。一九。四年,英国军队从他们的殖民地印度入侵西藏,江孜百姓和军人在宗山上筑起炮台,用土炮、土枪、刀剑、弓箭,甚至放羊用的“古朵”抗击敌人,英勇抵抗长达六月之久。最后,英军炮轰宗山城堡,很多人宁死不降,跳崖自尽,“英雄城”江孜由此得名。电影《红河谷》使江孜人抗英的悲壮故事家喻户晓。  宗山和山上的城堡也由此增添了许多英雄气概。  一九九一年夏,我从牛津大学毕业后,第一次来到江孜。那时,江孜城里每一片树林、每一块空地,甚至十字路口,都有人在欢歌畅饮。在远离喧嚣的地方,黄灿灿的油菜花无边无际,犹如金色的海洋,一直延伸到大山深处。绕城而过的年楚河奔腾欢歌,河边绿树成荫,野花竟放,百鸟争鸣。城里的人们似乎也要与欢乐的大自然一赛,他们的歌声让鸟儿胆怯地躲进树丛,他们艳丽的服装在蓝天白云下耀眼夺目。那一个夏天,在江孜,我不饮而醉,醉在热情欢快的人群里,醉在沁人心脾的油菜花香中,醉在美丽如画的古城。那一个夏天,在江孜,我反复问自己:我是在梦游西藏吗?  自从远离家乡独自进北京大学读书,我就渴望着超越日常生活。我开始利用假期,作一些短途的旅行,尔后,越走越远。遥远的边疆风情,绮丽的自然景观,一直让我深深迷恋。  记得我在北大的最后一年,同学们都在讨论着毕业后的去向,不是报效祖国、支援边疆的口号激励了我,也不是支边的优厚待遇吸引了我,而是雪域高原的神秘、壮美和空灵,使我做出了一个大胆的决定。当我把想去西藏工作的想法告诉家人时,却立刻成为众矢之的。我想用援藏的优厚待遇说服他们,说在那里工作几年,可以入党、工资加倍,回来后,工作、分房和晋级都可优先,但我得到的是父亲斩钉截铁的回复:“不知你哪来的这种古怪念头,真是越学越傻。北大毕业,好单位随你挑,去哪里不行,为何偏要去西藏?你知道那是个什么地方吗?”  在我父母眼里,西藏就是一片蛮荒之地。“在那种荒无人烟的地方,你怎么活?牛粪烧饭,饭还不熟;生病找喇嘛念经,医院还不知是什么样……”父亲如此这般教训一通,写了满满一页信纸,提醒我进藏的严重后果,警告说,此去非丢掉小命不可。他的一席话确实让我动摇了。  一九八八年,我考上了牛津大学,但是对西藏的向往之情依然如故,甚至更加强烈。在牛津,我阅读了大量关于西藏的著作:清代和民国时期涉及西藏的文献,西方探险家自十八世纪以来的记录,当然还有英国人詹姆斯·希尔顿所著《消失的地平线》,此书使得西藏从此成为令西方人魂牵梦萦的香格里拉。与此同时,我开始学习藏语,师从著名已故藏学家迈克·阿里斯。当时,他的妻子,即缅甸全国民主联盟领袖昂素姬被当局以莫须有的罪名软禁于仰光家中。阿里斯多次要求到缅甸探妻,均遭缅甸军政府拒绝。他四处奔走,呼吁英国和国际社会帮助,他不是为了夫妻团聚,而是为了缅甸人民,因为早在他和昂山素姬于牛津大学相识的时候,就许下承诺:“我永远不会站在你和你的祖国之间。”  每次从外奔走回来,阿里斯就在家里给我和另外几个学生上课。我们从三十个藏语字母开始。宽敞幽暗的客厅里悬挂着巨幅唐卡,上面是藏传佛教保护神,桌子上摆放着阿里斯爱妻的照片,她面容清秀美丽,明亮的双眸流露出一腔柔情。我看着阿里斯忧伤的面容,并没将心思放在他教的藏语词句上,而是在思考他的命运。我曾经读过昂山素姬写给他的情书中的一段话:“有时候,我很害怕在我们最快乐的时候,大环境和国家命运会使我们分开。但这些忧虑实在微不足道:只要我们全心全意相爱并珍惜对方,相信爱和慈悲最终会战胜一切。”如果这真是命运的安排,命运是多么残酷!一九九一年,昂山素姬获得诺贝尔和平奖,直到八年后,阿里斯因癌症去世,他们夫妻竟未能再见一面。深爱之人阴阳永诀,人生还有更痛之悲吗?  在阿里斯的影响下,我选择了西藏作为研究的方向。在英国国家档案馆里,从一个世纪的卷宗中,我发现在中华人民共和国建国初期,英国曾秘密支持西藏独立,并通过印度向西藏当局提供武器,远比美国中央情报局活跃,这和英国政府冠冕堂皇的外交辞令截然不同。  ……

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计77条)

  •     没读过此书,似乎一切和西藏有关的书我都非常感兴趣,暑假时曾读过一本《远方的上方---西藏》,我被六世达赖仓央嘉措的故事深深感动,虽然有许多文学性的修饰也好,西藏不只是和远方,更多的是上方,无法亲近,无法解释。到过西藏,却始终觉得自己没去过,因为没有真正的深入,脚踏在西藏坚实的大地上,仰望深邃的蓝天,远观雄伟的布达拉,却犹如梦境般地恍惚,不真实感如此强烈。这个民族历经磨难打造出的灵魂,是不曾为外人理解的。人与自然的和谐相处是我们永远无法达到的。为什么那么多人费尽心思要去看天葬?只是因为好奇,看完后还觉得血腥,实在太无知和幼稚。从何处来,回何处去。此人生循环,无它。
  •     因为去过江孜,所以对这本书很有感情!记得很早就看过《红河谷》,这个拍摄于江孜的电影深深的吸引了我。2010年去了西藏,书里的一个个画面把我带回了那个日落时到达的、又在日出时离开的县城。作者文笔很清新,很值得一读的书!我已经给几个朋友推荐过了。正在等着当当的《万里无云》,好似缺货。
  •     读书的习惯,在过程中随手写下几笔,不成文,无厘头。一佛说,众生平等,是告诉我们看世界的方法。然而言易行难,我们的视角往往随着我们的心而发生偏差:因为敬畏而仰视,因为无知而俯视……于是,在失真的世界里,有太多的人性扭曲、太多的文化误读、太多的历史篡改……无论是借助于镜头,还是铺陈以文字,书云在《西藏一年》中,都以平视的角度为切入点,不带有任何意识形态或是先入为主的认识,用摆事实不讲道理地方法呈现四季中8位藏人以及他们生动鲜活的生活空间。要回归事实,首先要做到的便是摆正我们的心。想起老六在创刊时对《读库》的定位:摆事实不讲道理。要细节,要故事,要人物;不要观点,不要结论,不要评判。书云的《西藏一年》也是如此。二立体与平面的结合,会给人以不寻常的惊喜。影像让阅读更立体,阅读让影像更丰富。看《旅行家与魔术师》时的“佐料”是《不丹的旅行者与魔术家》,鲜香而美味;而到了《西藏一年》,故意先读的书再去看片。在书云的“操控”下,相同的人物,画面展现的场景与文字的速描居然没有重复。文字延伸了镜头的宽度与厚度,弥补了影像中因剪辑而无法说明的前因后果;影像鲜活了书中的人物,让文字洋溢着亲切与温馨的动感。三旅行,对于很多人来说,可能更多地只为了说出三个字:我去过。北岛在《巴黎故事》中说,当下的旅游多少有点儿像当年的大串联,只不过当时凭的是盲从与激情,而今天在背后操纵的是资本。就象近期与一群人去山西、内蒙,归程中众人在比较的是到此一游照片与购物数量的多寡。其实,对于西藏的了解对藏文化的理解,可能就如我对白居寺的认识一样,浅薄而充满好奇。这不仅仅因为文化、民族、宗教信仰、生存环境、自然空间等等诸多的差异,更因为我们所认知的已经停留在一个旅游文化的体系之中。对一切满足于好奇,止步于表层,满足于攻略,一切浅尝辄止,缺乏静心的体验与品读,缺乏独立的观察原创的思考。四以前一直认为,应当重实质而轻形式;后来发现,有时形式更加重要,如:和尚与庙宇,做佛也要有个符号。一位网友在野外度过一周后,在博客中感喟到,“现世中的人们在朝九晚五百事缠身里前仆后继,生生不息。究竟,要经过多久,能看到这满山树林就在身后?”“有时候,我们的确是需要花费这样的时间和经历去平息内心对这个喧嚣世界的欲望以及失望的”。其实,这种心境我们何尝未曾有过。尽管,我们在现世中只能以“有时候去那满山的树林”的形式,表明我们的某种态度,并从中得到心灵上的慰藉。但,能够先求得这种形式,又有什么不好呢?!

精彩短评 (总计55条)

  •     青天在上,心日朗朗
  •     8000公里.一本书.一个人
  •     以小见大
  •     人类学家的角度看问题我觉得更有内涵,确实是纪实一流,文笔二流。
  •     难得从纯粹普通人物的角度看西藏,是很新奇的世界。想到当年坐青藏线路过西安的火车去北京,同一节车厢的大半都是藏人,唱歌跳舞不停喝酒,真是及时行乐的民族。
  •     信仰也是一种施舍!
  •     配着BBC书云自导的纪录片看,别有一番风味。
  •     我必须承认,作者开头就亮剑自己的北大以及牛津学历,确实是使我看了两眼书去找纪录片看完又回来看书的诱惑。好的教育背景并不等于是个好的说故事的人。
  •     卖了最后一本
  •     没有了那么多的“我”,才能把别人的世界看得更真实一点
  •     西藏一年
  •     难得有这么深入西藏生活的书
  •     西藏的美丽,在于它的真实,静谧~
  •     相比于另一位曾令我感动的纪实作家--何伟,书云褪去了自身的优越感,更多的是尊重,理解并接受当地的风俗,哪怕它和自己的认识大相径庭。天葬、朝圣、作法,这是他们对信仰的坚守,对美好的期盼。曾经,西藏令我向往的是它鲜亮醒目的色彩,空旷无垠的大地,现在更添了神秘而又淳朴的民俗,豪爽而又温情的藏族同胞。
  •     看过纪录片之后再看这个,感受又加深一层
  •     如果西藏,以以旁观者身份去看的,重在自然风景,与当地人交流很少,看这本书,可以补充很多旅游看不到的东西,很喜欢。
  •     很幸运的是我要去那里工作了,家里支持
  •     因为不了解,所以神秘,去探寻,却觉得更加神秘。
  •     多一些真实 少一些花哨 这样的书就挺好
  •     以人类学的视角去关注芸芸众生日复一日的平淡生活,本身就是一件值得尊重的事。更何况作者让我明白了冰雹喇嘛的普遍存在和纯朴的神灵崇拜仍然主宰着西藏大地;天葬师地位非常卑贱,是下九流中的末流,而且天葬也并不如想象中那样只对社会地位高者开放;藏族人到现在还保留着一妻多夫制,兄弟、父子甚至可以共享一个妻子。最重要的是,在这片土地上生活的人们将信仰融入生活的每一分钟,用善意去对待所有的不公和苦难,并且真诚相信因果轮回,用积德行善,换取美好的今生和来世。
  •     那个西藏,太美好。 那里的人,太善良。 甚至让我不敢相信, 这是普通人的生活。
  •     纪录片宣传片
  •     去西藏前看的,不同的人物串起了一个真正的西藏,是一般的游客难以见到的真实的世界
  •     充满自己本身环境形成的先见所得出的判断
  •     《西藏一年》是还原了一个真实的西藏。也不知道为什么,什么时候对西藏这么感兴趣,可能是因为那本《一个人的朝圣》,勾起我对藏族人民毕生信仰的想象与好奇吧。虽然看完之后,跟我想象中的那个离天堂最近的地方大相径庭,还是想去亲自感受一下。
  •     谢谢你,《西藏一年》! 快要忘了曾经的梦想了……
  •     所看过的纪实类的作品,这是我的第一部,还是关于西藏。书里面介绍了大量关于西藏的民俗风情,地理环境,很详细。作者与当地人很好的相处,融入当地的生活。
  •     我读的是2016年版次的,封面颜色好美。是书不错,视角平实,文字质朴,对象都是有故事的人。但是有些句子好像直接从英语翻译过来的,感觉似乎有点生硬。
  •     帮朋友一起订的!
  •     纪实
  •     不同于以往的游记,从西藏的一个县城、乡村的具体家庭讲述故事。 的确西藏拥有自己的文化风俗民情,在科技时代,是我们所不能理解的,喇嘛能够治病,念经能够止痛,简直有种无稽之谈的意味。 其中的故事,给我印象最深的一定是一妻多夫的存在了。在现在看来这简直是荒诞的,但是在西藏却是存在的,并且亲兄弟之间个同一个女人一起生活,还那么可以算得上是幸福的更是少之又少了。
  •     应付任务应付任务应付任务应付任务
  •     纪实西藏,可以了解西藏的宗教婚姻文化习俗,通过包工头农民法师医生等普通人物向读者揭开了西藏的神秘,一妻多夫,天葬,信仰的虔诚,对西藏多了分了解。但是,作者的文采实在不敢恭维,对于西藏她做了很多研究,但是文字很干。题材很好,文采有限,可以看看了解西藏。2016年的最后一本书。
  •     马上去看纪录片
  •     关于西藏的东西,影像确实比文字更有冲击力
  •     一段真实记录神秘圣地的震世文字
  •     看到了许多曾经熟悉的事情,也知道很多冷门的知识,
  •     很真实的描述,认识最真实的西藏,
  •     让人对西藏感到"失望",因为真实描述。"惊奇"的是天葬和一妻多夫……
  •     纪录片《西藏一年》的解说。去学车的公交上读完的。比《酥油》好看多了。文字简单,感情色彩少。冰雹喇嘛和灵魂超度两篇蛮有意思。
  •     书云拍纪录片的时候是2006,我路过江孜的时候是2010,那年秋天,到过书云读书的牛津。无论是纪录片还是书,都是很棒的作品。
  •     死亡不足为惧,而且是一种善举。
  •     在二十多岁的时候去了西藏 匆匆来去 但这段旅程为我阅读这本书提供了更大的想象空间 西窗的雨 静坐的风 我无疑的安静 感知如流水
  •     如果《西藏的月光》是描述藏族人自身生活的经历,多少还掺杂着自己的宗教信仰,把外人看来有悖伦理的事用信仰加以粉饰。而《西藏一年》则完全是局外人对西藏这一年的纪实。除了分享藏族人民的习俗,享乐主义,作者也有一些置身于信仰外的疑虑,比如冰雹喇嘛真的可以用法力抵挡冰雹换来丰年吗?比如藏区仍保留的一妻多夫制;比如那里的绝大部分人都好饮,每年喝掉的酒钱都够建几座布达拉宫...看完这本书,对作者的记录片更加期待,更加想看到接受记录的那几位的生活由镜头立体地呈现出来。
  •     一个贴近生活的旅行写手。
  •     对比起2000年的万里无云,作者的文字更加朴实而打动人。先看了央视版的西藏一年,现在下好了BBC版准备观看。喜欢藏区的人如果看完了纪录片,请一定不要错过这本书,书中更多记录的是幕后的日常生活以及一些没有拍摄的东西。在书里可以更好的了解到仁增一家,拉巴以及片中没有拍到的幕后人物的故事,你会时不时的笑出声,有因为他们的宗教信仰和改不掉的习惯,也有作者妙趣横生的描写,非常精彩,这不是我们日常去旅游可以感受到的,真心羡慕书云,也祝福所有的藏区人民。
  •     这辈子一定要去的地方
  •     高一……
  •     西藏,究竟是什么样子的?那里的生活是什么样的?或许这本书涵盖不了全部,但至少可以对西藏独特的自然、人文环境有个了解。(10年9月阅读)
  •     也许纪录片会比书更生动
  •     和《那时西藏》一起看的,交杂着迷茫困惑忧虑喜悦,以及思考。过几天再看同名的纪录片。
  •     喜欢作者不带价值判断的叙述。传统和信仰,体现于最平实的人间烟火,真实而动人。
  •     让我看到了我所不知道的西藏 原以为作者描述的很平淡我会看不下去 没想到竟然能够深入进去 西藏 信仰 朝圣 。以前的西藏让我如此迷恋 现在我不知道西藏变成什么样了 但是我一定会去一次西藏的!
  •     借走这本书的人可以还给我了吗
  •     每句话每一个镜头都把我带回西藏。我想回西藏。
 

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