婚姻的意义
出版日期:2015-2-1
ISBN:9787542644807
作者:提摩太·凯勒 (Timothy Keller),凯西·凯勒 (Kathy Keller)
页数:287页
作者简介
现代文化让人以为：每个人都有个灵魂伴侣；成功婚姻中最重要的部分是浪漫爱情；配偶是为了帮助人实现自己的潜能；婚姻不过是暂时的，而非一生一世的；离婚后重新开始才是解开婚姻难题的最佳途径。这些现代假设完全是错误的。凯勒指出，婚姻是一种荣耀的关系，同时也是最容易被人误解和最神秘的关系；上帝创造婚姻的目的是使我们与上帝更加接近，并给我们的生活带来更多欢乐。凯勒以圣经为基础，结合自己与妻子凯西三十六年的婚姻经验，为我们揭示了婚姻的意义及通往幸福婚姻的途径。本书既适合已婚和单身的信徒，也可帮助非信徒认识幸福婚姻的福音根基。
书籍目录
引言
第一章
婚姻的奥秘
第二章
婚姻的力量
第三章
婚姻的精髓
第四章
婚姻的使命
第五章
至亲的外人
第六章
拥抱“别人”
第七章
单身与婚姻
第八章
性爱与婚姻
跋
附录 决策过程与两性角色
致谢
尾注
内容概要
提摩太•凯勒（Timothy Keller），美国神学家、护教学家，纽约救赎主长老教会牧师。 其著作《为何是他》和《一掷千金的上帝》荣登《纽约时报》畅销书排行榜。其他作品包括《中心教会》、《诸神的面具》、《慷慨的正义》等。凯茜·凯勒（Kathy Keller），凯勒妻子，毕业于戈登-康威尔神学院。
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橡树文字工作室提摩太·凯勒的名字常与21世纪路易斯、城市植堂、福音神学、恩典更新联系在一起。其著述涉及教会、护教、偶像、苦难、工作、正义等等，而且每本书的根基都是福音。《婚姻的意义》亦不例外。本书源自作者有关婚姻的讲道系列，这一点使之区别于所有其他同类书籍，因其兼具神学、辩论和实践的功能。它是有关婚姻的一本书——谈及“性爱与婚姻”。它更是有关福音的一本书——“如果神设立婚姻之初就想到了耶稣救赎的福音，那么婚姻必须符合神的模式才行得通，就是基督舍己的爱所彰显的模式。”其实更准确地说，它是有关在婚姻中活出福音的一本书——“每个配偶都应当看见耶稣借着福音之道在对方生命中所作的大工；于是，每个配偶都应当让自己成为一个器皿，去参与这个工作。”橡树选中它，因其高举古旧福音，在婚姻的语境下帮助我们更理解福音的内涵，在婚姻中学到的功课更有助于信徒理解自己和上帝的关系；读者青睐它，因它帮助单身者对婚姻有现实主义者的期待，帮助已婚者飞越现实主义的磨合，而进入浪漫主义的契合（承诺使激情更加丰富），且享受前所未有的婚姻中的自由和释放。2-14、七夕终将过去，婚姻在天堂也不复存在，而从婚姻学校毕业的弟兄姊妹却更像耶稣基督。羔羊与新妇（教会）的婚姻存到永恒！来自福音联盟的推荐语说：“如此谈论婚姻的书实在少见，我迫不及待、热情洋溢地向所有单身人士推荐——不论年龄多大，不论是否在约会、求爱、订婚或无动于衷者……该书丰富且易于实践。”《婚姻的意义》(The Meaning of Marriage)提摩太·凯勒(TimothyKeller)和凯茜·凯勒(KathyKeller) 合著作者简介提摩太·凯勒(Timothy Keller)在宾州出生和成长，在巴克内尔大学、戈登-康威尔神学院和威斯敏斯特神学院接受教育。最初做牧师，是在弗吉尼亚州的霍普韦尔。1989年，他和妻子凯茜以及三个儿子一起在纽约开办救赎主长老会教会。如今，该教会有超过五千名定期参加主日崇拜的教友，并在全世界范围内协助开办了近二百处新堂。凯勒牧师著作等身，著有《慷慨的正义》、《君王耶稣》、《一掷千金的上帝》、《与上帝同行走过苦痛》、《中心教会》，而其《因为有你》（或《信上帝的理由》）更是《纽约时报》畅销书。凯茜·凯勒(Kathy Keller)在宾州匹兹堡郊外长大，在阿勒格尼学院读书，并带领该校的学生团契，后进入戈登-康威尔神学院研习。她和提摩太凯勒在那里相识，并在最后一个学期初结婚。她于1975年在戈登-康威尔神学院获得硕士学位。凯茜和提姆随后去弗吉尼亚，在那里开办第一个教会，霍普韦尔西区长老会教会，他们的三个儿子在那里出生。九年后，凯茜及其全家去了纽约，开办救赎主长老会教会。内容简介本书是专讲婚姻意义的通俗著作，论及婚姻的秘密、婚姻的力量、婚姻的本质、婚姻的使命，独身与婚姻，性与婚姻等各方面。主要特色是融贯古今，传统文化与当代生活相结合。论婚姻的书不计其数，但很少能有这样一本融贯传统文化与现代处境的书，切中当代人婚姻上的误区和困惑。凯勒认为，婚姻的意义就在于彼此帮助，成为未来荣耀的样式，即上帝最终要将我们造就成的新创造。凯勒不但把婚姻与“三一之舞”相联系，而且还与基督对陌生人的爱联系在一起。本书以圣经为基础，尤其是《以弗所书》第五章，并直接挑战世俗的婚姻观。本书可读性和实践性强。读者对象不仅包括基督徒夫妇，也包括非基督徒夫妇以及单身人士。本书目录引言 第一章 婚姻的奥秘 第二章 婚姻的力量 第三章 婚姻的精髓第四章 婚姻的使命第五章 至亲的外人第六章 拥抱“别人”第七章 单身与婚姻第八章 性爱与婚姻跋 附录 决策过程与两性角色致谢 尾注 本书规划（摘自作者的引言）本书的内容主要依据圣保罗在《以弗所书》五章里关于婚姻的著名经文，不仅因为这段经文本身既丰富又完整，而且因为这段经文联系并解释了圣经关于婚姻的另一段经文：《创世记》二章。在本书第一章，我们把保罗的话置于今天的文化处境，并列举圣经关于婚姻的两个最基本教导：婚姻是神设立的，婚姻的目的是为了反映神在耶稣基督里的救赎之爱。所以说，福音帮我们理解婚姻，婚姻又帮我们理解福音。在第二章，我们提出保罗的论点：婚姻双方都需要圣灵做工。圣灵让我们认识基督救赎的工作，以超自然的方式帮助我们抵挡婚姻的大敌：罪恶的自我中心。我们需要被圣灵充满，才能各尽其责，彼此服侍。第三章让我们进入婚姻的核心：爱。但爱是什么？第三章讨论“爱的感觉”与“爱的行为”的关系，以及“浪漫的激情”与“盟约的献身”的关系。第四章讲的是“婚姻的目的”：婚姻是为了两位属灵的朋友彼此扶持，同走天路，成为神所喜悦的样子。这里，我们会看到一种崭新的、深刻的幸福位于基督徒圣洁生活的远端。第五章提出三套彼此服侍的基本技巧，我们可以用这些技巧来彼此扶持，走完这条爱的旅程。第六章的内容是两种不同的性别如何在婚姻里彼此接纳，互相学习，共同成长。第七章帮助单身者利用这本书的资源来过好单身生活，并且用正确的心态来寻求婚姻。最后，第八章讨论性爱的主题：为什么圣经把性爱限于婚姻之内，以及如果我们接受圣经的观点，那么我们应当如何过单身生活和婚姻生活。这本书理清基督徒的婚姻观。基督徒的婚姻观基于圣经文本的忠实解读。这意味着，我们把婚姻定义为一男一女、一生之久、一夫一妻的关系。根据圣经，神对婚姻的心意是：婚姻要反映神的救赎之爱，就是他在基督里对我们的救赎之爱；婚姻是为了塑造品格；为了生育儿女而创造稳定的人类社会共同体；并且要通过彼此互补的两性牢固而持久的联合而成就这一切。精彩书摘我们爱，因为他先爱了我们如果我们更深地进入耶稣的教导、生命和工作，会有怎样的效果？如果我们沉浸于他的应许和呼召，接受他的教导和激励，让他掌管我们的内在生命，抓住我们的想象，以至于每当我们面对挑战，他的话语就自然而然地冒出来，会发生什么？如果我们本能地、下意识地知道耶稣对我们所面对的事情有什么想法和心情，又会如何？那样的话，当你受到批评的时候，你不会觉得天塌下来，因为耶稣的爱和接纳在你心里牢牢扎根，他总是“在场”；当你批评别人的时候，你会温柔和忍耐，因为你心里全都浸透了耶稣对你的爱、忍耐和温柔。这不意味着每次你受批评你都有意识地、刻意地去思想“耶稣对此会说什么？”你不用这样去思考，因为耶稣和耶稣的话语深藏在你心里，它们会自然而然地坚固你，使你仰起头来。它们会成为你的一部分。你用耶稣的眼光审视自己；你也用耶稣的眼光审视世界。这成为你固定的思维模式。当然，这不会一蹴而就。它需要多年的沉思和反省。还需要规律的祷告、查经和读书，常常与朋友交谈，参加有生命力的公众崇拜。但是，不同于学习其他思想家或作家，耶稣的灵主动地住在你里面，并且用圣灵照亮你的心，让你看见福音的荣耀。然后，福音“丰丰富富住在你的心里”（西3:16），我们就有力量去服侍，去正确地批评和接受批评，不再指望配偶或婚姻来满足我们一切需要，并医治我们一切伤痛。威廉·布莱克（WilliamBlake）的《经验之歌》（Songsof Experience）表明，有两种截然不同的恋爱方式。他的话很打动人：爱不讨自己的喜悦，也不顾自己的益处，乐见别人得到满足，虽在地上如在天堂。爱只讨自己的喜悦，全不顾别人的益处，乐见别人不得满足，虽有天堂也成地狱。（摘自《泥与石》（The Clod and the Pebble）也许你觉得自己“发疯一样爱上”某人，但其实你只是感觉他（她）可以满足你的需求，消除你的不安全感和对自己的怀疑，于是觉得他（她）吸引你。在这种关系里，你会提出各种要求，试图控制对方，而不是服侍和给予。为了不将“配偶的喜乐和自由”杀死在“你的需求”的祭坛上，只有一个办法：转向你灵魂的终极恋人——耶稣基督。他甘心乐意在十字架上牺牲自己，替你承受了死刑，就是你得罪神并得罪人所配得的刑罚。在十字架上，他被弃绝，经历了最大的孤独和绝望，而他作这一切完全是为了我们。因为圣子耶稣的爱和牺牲，你如今可以借着圣灵的工作认识天父的爱。耶稣真正“在绝望的地狱里建立了一座天堂”，让我们在地如在天。并且，有了神的爱坚固心灵，你也能像耶稣一样舍己，凭爱心服侍你的配偶。“我们爱，因为他先爱了我们”（约一4:19）。（《婚姻的意义》，提摩太·凯勒、凯茜·凯勒合著，杨基译，上海三联书店，2014年9月即出）http://blog.sina.com.cn/s/blog_7d7ed8160102uymm.html -
在如今的传统婚姻令人窒息的时代，大家普遍认为，几乎不可能找到真正美满的长期婚姻。尽管大家对婚外性关系和艳遇保持开放的态度，但是大家始终认为是有必要保留婚姻制度的。这本书崇尚圣经的婚姻观，想拥有美满的婚姻，就需要圣灵所赐的能力：能够服侍别人，能够摆脱自我中心，能够把别人的需要置于自己的需要之前。婚姻之中，要把努力服侍对方，让对方满意，而不是努力的追求自己的幸福，这样才能真正获得幸福，更深层次的幸福。舍己的爱是神的本质属性，所以这种爱反映了神性，尤其展现于耶稣基督的为格和作为中。对于伤痕累累的成年人，伤痕累累混合了自我怀疑，自责，怨恨和幻灭的种种情绪。带着这种情绪进入婚姻状态的人，很难完全信任伴侣，一旦发生冲突，而婚姻生活中，这种冲突又是不可避免的，就很容易将前面的记忆引爆。受伤的经历会让人们不能做正确的事情，不能悔改，饶恕，分享恩典，这些基督徒基本行为规范都做不到，而这些东西都是经营婚姻所不可或缺的要素。为什么做不到呢？因为往日的伤痛让人们沉迷于自我，无法自拔。婚姻关系中不可避免需要舍己，哪怕是日常生活中最琐碎的小事。如果有一方总觉得“因为我以前受过伤，所以凡事都要顺我的心”，这段婚姻不可能顺利，何况双方都这样想。友谊的表达和增长是靠聆听对方和敞开自己。友谊首先是一种安全的关系，觉得可以和对方安全地分享自己的恐惧，弱点和伤害——友谊是一个情感的避难所。聆听需要专注。有些人恨善于聆听，却不善于敞开自己，反之亦然。建立信任，还要靠言出必行，为人可靠。也许你觉得自己“发疯一样爱上”某人，但其实你只是感觉对方可以满足你的需求，消除你的不安全感和对自己的怀疑，于是觉得对方吸引你。在这种关系里，你会提出各种要求，试图控制对方，而不是服侍和给予。为了不将“配偶的喜悦和自由”杀死在“你的需求”的祭坛上，只有一个办法：转向你灵魂的终极恋人——耶稣基督。我们的文化总是说，爱的感觉是爱的行为的基础。当然，这并无道理。但更准确的说法是，爱的行为可以引发爱的感觉。说到底，两人之间的爱绝非跟着感觉走，也不仅仅是履行责任。夫妇之间的爱是非常复杂的，它是感觉和行为的共生混合体。说了这么多，我们还得注意一点：感觉和行为，我们只能控制后者。爱的行为才是我们每天所能持守的承诺。婚姻首先是友谊。要找一个比你更了解你的人，一个能使你变得更好的人，然后再看这种友谊能否发展成为爱情和婚姻。灰姑娘的故事告诉我们一个真理：时间将到，你得脱掉一切华丽的包装，那个真实的，本色的你站在那儿，赤裸裸地展示给众人看。听上去很像末日审判，对吧？婚姻也是如此。在婚姻里，你无法隐藏。你赤裸敞开。如何治愈受伤之人呢？这本书给出的观点是我们对待每个人都要温柔，尊重，尤其是那些受过伤的人更要耐心，因为他们特别敏感。然而，每个人都要认识到一点：自私并非来自伤害他们的人，别人恶劣的行为只是加重他们自私的程度。而且他们必须自己克服这个问题，否则就会永远痛苦。现在的文化和生活之中，每个成熟的个体都希望有心灵伴侣；有浪漫爱情。婚姻中的另一半，配偶的存在，是为了帮助我们实现自己的潜能；一生一世让你的伴侣成为更优秀，更美好的人的过程。我相信，未来的我们都会在婚姻中承担起应有的责任，并乐于奉献，沐浴爱河。 -
耶稣舍命不是因为我们可爱，而是要让我们变得可爱目光不在于自我中心，不在于社会需求。目光在基督身上，基督为我舍命，无条件接纳我，我得到了最深刻的满足。从此，我的目光也在于我的他身上，为他舍己，助他得到完全，成为神造的完美样式。在基督里，获得满足，婚姻再不承受那么多重量，把自己放诸于神。不是为了自己开心，为了荣耀，彰显，成全。在爱的行动中才能感觉爱，了解爱。
精彩短评 (总计50条)
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基督教理念贯穿其中 -
非常好的基督徒婚恋辅导书。 -
仍然想不通为什么polygamy不行。 -
现在才发现自己其实一直都不懂爱。 -
感谢作者如此坦诚地向我们敞开他们的婚姻生活，使我们得以瞧见婚姻里面不完美的一面，并告知我们合乎上帝的婚姻的奥秘。真正合一的婚姻是效法耶稣的舍己，正如如此破碎不堪的我们，祂还是如此爱我们，仍为我们的罪钉死在木头上。舍己去爱，将从绝望的死灰里重新燃起盼望的旺火。 -
婚姻只能是次好的，不然我们将无法自拔。 -
1.他们不把婚姻视为两个有缺点的人在一起创造一个稳定、友爱、相互安慰的空间---如拉什所言：一个“残酷世界”中的避难所。相反，他们在寻找一个理想化的人：这个人愿意接纳自己的本相，补足自己的能力，并且满足自己的性欲和情感需求。男人实际上是要找这样一个女人：“做过时装模特的小说家或宇航员。”女人对男人的期望也是不切实际。不是基于“舍己”，而是基于“自我满足”的婚姻，需要一个“容易维护保养”或“免于维护保养”的配偶，对方可以满足你的一切需要，却对你几乎一无所求。2.你必须舍弃自己，才能找到自己。3.美满幸福的人生离不开审美，但是，一旦美学价值主宰了人生，就会产生严重问题。美学家通常主张自己是自由的个体，人生应当追求刺激，充满“诗意和火花”，美学家如此说。而这意味着常常摆脱社会期望和群体（见日记） -
真正的好书！真爱不是消费而是建造。 -
帮助很大 -
人与人关系的所有问题，答案都在人与神的关系里。 -
Worth reading for everyone -
此书又可名《基督徒的婚姻观》，文笔一星，内容一星，总分1星。。。。 recommended by Bro. Paul...... -
『你们作丈夫的，要爱妻子，好像基督爱教会…』当神最初设计婚姻的时候，心里所想的就是基督和教会。神在耶稣里为你做了什么，你就为配偶做什么，别的一切都会水到渠成。这就是那个极大的奥秘——耶稣的福音和人类的婚姻彼此解释。一本对婚恋答疑解惑而又远高出世俗智慧的书。 -
不只是婚姻的圣经，更堪称人际关系的圣经。明白很多东西，值得以后再读几遍。并且，坚定了信心。 -
这本书对我的影响还是挺大的，很不错。 -
“我看见你的一切缺点、软弱和不足。但在这些下面，我也看见神想让你成为的样子”这也是我之前和今后爱情的样子 -
主要角度是阐释了现代人所崇尚的婚姻中自我实现的对立面 更加着重关系角度 其实两者都没错 主要还是看个人吧 关于性别角色的阐释蛮喜欢的 -
既然我们的恋爱婚姻都更多的是趋向于痛苦与不幸，那为什么没有去尝试思考和学习呢？其实真的是一件很简单的事情，我们却总是想依靠不切实际属于世界本身的方法去解决。你能用化学方法解答物理题吗？书中很好的写到了什么是婚姻，意义以及最好的如何保持的方法。我觉得最主要想表明的一点无论是对信徒还是非信徒，如果你的婚姻情感出现问题可以尝试借鉴以及学习，取之你认为好的，当然如果是信徒就简单多了，祷告以及信靠，最大的难题永远不是我们处理的。我们能发现“爱”“真理”“性”“配偶”等一系列的元素在婚姻中是那么的美好！最后的最后，我还是会祈求上帝赐予我一个伴侣，同样也赐予我身边所有单身的朋友们伴侣。 -
舍己最难 -
已婚未婚的基督徒和非基督徒都值得读 -
婚姻是一种彼此委身的关系 效法基督 让对方成为更合神心意的人 与主流文化价值观完全相反 不为自己的益处 而是要经由这段关系熬炼自己 -
估计今年还需要再读吧，此书不仅仅局限于婚姻 -
真的！写的！超好！的！ -
信仰的教导。 -
真正轻松的爱，是做自己，被了解又被爱，这种爱释放我们，脱掉伪装。 -
在读，还没有读完，想要找基督徒一起读书，也可做长期笔友，分享生活与感动。 -
关于如何看待婚姻和婚姻到底是什么最好的解释。婚姻不是让自己单身时候的愿望得以实现，而是为了成就对方，让对方受益。以后还要再拿出来看。 -
这本书告诉我一个正确的婚姻观，告诉我一切都要以爱主为前提条件。 -
神创立婚姻有他的美意，终其为是要荣耀上帝。也反应神在耶稣基督里的救赎之爱。 -
婚姻始于友谊，你一定是我最好的朋友。: ） -
读的是繁体版《婚姻解密》但是那边都没有人评价啊，在这边刷个阅吧～非常非常非常好 -
从书里认识到自己的不足。单身是祝福 -
之前草草读过，已经很受益了。在自己真正进入婚姻后，一定要认认真真再读一遍～ -
基督徒婚前必读书籍 -
读这本书时还在上神学时，当时就认为这本书写的非常深奥，写的真的很好，等结婚前再读一遍，本书中我最喜欢的一句：我想陪着你和神一起走这路，就是通往神宝座的人生旅程 -
传统的结婚动机是社会责任、稳定生活和社会地位，当代人的结婚动机则是个人实现。舍弃自己，服侍对方。愿你得幸福的婚姻。 -
步入2017，已经拖延了1个星期了，今天终于读完了这本书，书中的关于婚姻的观点很有见解，对于如何建立亲密的夫妻关系也给出了具体的方法，相当翔实和合适。 -
基督是解决一切的答案和方法 -
还好吧，提姆很喜欢路易斯，但是，文笔真的离路易斯很远很远。 -
有些作用但不强烈 -
学习 -
2016-07-07讀畢 -
这本书颠覆了我很多错误的婚姻观，并且总结出了一句我一直以来内心非常认可的观点：不图自己的益处，不彼此操纵。已婚者的大部分矛盾都在于想用自己的办法改变对方，但那是不可能的，唯有用真理加上献身的大爱完全的接纳和爱对方，对方有一天感受到了你的付出，他才会真正改变 -
很经典的一本婚姻书籍，里面有很多值得学习的属灵原则！ -
爱情不是自然而然的，婚姻是相互成全……这是一本主内的关于婚姻的很好的一本书，很透彻 -
极力推荐，等我有空写评论 -
令我明白了为何结婚，结婚的盼望，结婚与单身的区别，等等。好书。 -
刚出就一口气读完了，印象很深的里面提到婚姻是更好的体会福音，让我对婚姻更加期待，也知道婚姻的意义是为了敬拜上帝。 -
半年多终于看完了，值得多读几次 -
学霸媛媛送给我的书，说她读了两遍。我读完后也影响到了我。比如作者关于爱情应当生发于友情的观点；比如婚后这个人会变得好像你完全不认识他；比如会生气是因为潜意识里觉得自己不会犯这样的错（其实我们也会的）。