如何阅读一本文学书
出版日期:2016-2
ISBN:9787544281817
作者:[美] 托马斯·福斯特
页数:304页
作者简介
遇到这本书之前，你并不知道你会爱上文学
美国密歇根大学最受欢迎的文学公开课
美国常春藤大学指定读物 位居美国亚马逊畅销榜超过8年
《如何阅读一本小说》姊妹篇 梁文道《开卷八分钟》推荐
读出一本文学书的深刻不容易，读出趣味更难
“故事一直在我们周围飞翔，我们只要伸手摘下一片就是。”
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小时候我常跟爸爸去采蘑菇。我总是看不到蘑菇，可他会说 “那里有朵黄色的松菇”或“那边有几朵黑色的尖顶菇”。
文学教授做的事与此相似：在遍地都是蘑菇而你看不到的时候，提醒你一下。
全美最受欢迎文学公开课教授托马斯•福斯特，继《如何阅读一本小说》之后，针对小说、电影、戏剧、诗歌等各类文学作品，进行了一次新的梳理，告诉我们迈向文学探索之路，找到“蘑菇”，是多么容易且富有乐趣。
旅行的目的绝不是表面看起来那么单纯，吃一顿饭也不只是为了填饱肚子，雨雪天也不是天气预报的问题。这些文学中隐而不说的含义，借助作者阅读文学的3件法宝、20多个小诀窍、300部作品的赏析，丰富你的阅读体验。
遇到这本书之前，你并不知道你会爱上文学。
书籍目录
前言文学教授是怎么读文学的/1
1每一次旅程都是追寻（当然凡事总有例外）/8
2你是我的座上客：关于圣餐礼的故事/14
3你是我的口中食：关于吸血鬼的故事/21
4若格局方正，便是十四行诗/29
5我在哪儿见过她来着？/35
6要是拿不准，可能是出自莎士比亚/44
7还是拿不准？那可能是出自圣经/55
8迷失在森林中的孩子—也可能来自童话/67
9文学很希腊/75
10雨雪风霜总关情/85
插曲作者真是这意思吗？/93
11暴力，不只会伤害你/98
12这是象征吗？/108
13一切皆政治/118
14不错，他也是基督的化身/127
15乘着想象的翅膀/134
16一切皆为性/143
17谈性非为性/150
18如果没淹死，就是成功受洗/159
19地理很关键/169
20季节也很重要/180
插曲唯一的故事/190
21长相特殊者，往往与众不同/198
22失明总是有原因的/206
23心脏病不只是心脏的病/211
24作家们偏爱哪些疾病/217
25不要只用自己的眼睛读/228
26 “他是认真的吗？”打碎期待的反讽/236
27测验/246
跋/276
附录阅读书目/281
致谢/295
内容概要
托马斯•福斯特（Thomas Foster）：
美国密歇根大学教授，专长20世纪英国、爱尔兰及美国文学，教授经典文学和当代文学课程以及创意写作，他的文学课是美国最受欢迎的文学公开课。著有多部学术研究著作,畅销文学阅读指南《如何阅读一本文学书》和《如何阅读一本小说》是他最受欢迎的作品。
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精彩书评 (总计9条)
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世间只有一个故事文/斯索以假设你是一个文学专业的学生，或一个热爱文学作品的读者，你可以不认识福教授，但不可以错过福教授的文学课。在《如何阅读一本文学书》中，福教授告诉我们：阅读应该是充满乐趣的，你要“读你喜欢的东西”，那些伟大的作品往往都讲了一个好故事。然而在领略“好故事”的旅程中，即使是文学专业的学生，都会苦于“如何阅读”这一难题。是的，文学阅读不同于一般意义上的阅读，尤其容易让那些没有接受过针对性训练的读者吃上“闭门羹”。对于普通读者，福教授建议：先抓住文学里的那套书写的“常规”，这是理解文学的关键。所谓常规，就是模式，比如与魔鬼交易的故事，很多作品都有涉及。如果读者在接受主要细节的同时，又能辨认模式，就可以跳出故事本身，“超越纯粹的情感的层面去分析情节、戏剧性场面和人物”，而不是被层出不穷的细节所淹没。他认为最好的做法就是：既能在阅读的过程中吸收有价值的细节，又能与作品拉开距离，寻找背后起主要作用的模式、常规和典型。这也是福教授讲授文学的初衷。基于这种认识，他带领学生大量探讨了不同主题、模式的文本，比如追寻、圣餐礼、吸血鬼、十四行诗、莎士比亚、圣经、童话、神话，等等。文学作品所变现的世界是纷繁复杂的，福教授则善于从大量的文本中提炼出共性的主题、模式，以风趣的姿态读出深刻，读出趣味。和普通读者所想的一样，文学专业的学生也总会追问：故事到底在讲什么？于是，福教授通过一个个主题、模式的探寻告诉他们：“追寻”的真正原因绝不是声称的原因，他们追寻是为了接受教育，追寻的真正原因总是认识自我；“圣餐礼”的行为某种程度上表明，“我和你在一起，我与你共享此刻，我感受到团体的纽带把我们联系在一起”；而鬼魂和吸血鬼的故事，则从来不只是讲鬼魂和吸血鬼，作家总是在利用它们来象征我们平凡生活中的方方面面……通过这些有趣的主题的分析、模式的寻找，福教授打开了学生的味蕾，引导它们迈出了文学作品阅读的第一步。他鼓励大家，辨认文学模式部分靠天赋，但主要靠练习，“如果你看书够多，思考够深入，就能在反复出现的情景中渐渐归纳出模式和原型”。而看哪里，怎么看，也是一门学问，只有不断地练习，进行更大量的阅读，才能“像教授一样阅读文学作品”。在文学课堂上，福教授反复阐述了自己的一个核心观点，帮助学生们更快、更精准地深入文学作品内部。那就是：世间只有一个故事！对刚进入文学殿堂的学生来说，这是多么令人惊讶而有趣的事呀！“真的吗？只有一个故事？！”我想，他们肯定不敢相信，并马上去质疑。但福教授却很坚定：“只有一个故事。从来如此。只有一个。故事一直在进行，随处可见，你读到、听到、看到的每个故事只是这唯一故事的组成部分。”也就是说，故事是相似的，这种相似性也是作品独特价值的一部分，如果你意识到这种相似性，会很快将自己的阅读引向深入：“通常的情况是，我们辨认出以前文本中的成分，开始进行比较，发现相似性，结果可能会很奇妙，或互相矛盾，或很有悲剧性，或任何可能。一旦这样，我们对文本的理解就会改变，不再只是为纸面上的文字所左右。”前面提到的“模式”，差不多相当于我们常说的主题、母题，“世间只有一个故事”正是在这一层面上下的论断，具体表现为不同作家之间在作品主题、叙述模式、写作手法乃至具体情节等方面具有一定的“相似性”，或存在“呼应”和“对话”的情况。这种新老文本之间的对话，就是我们所说的“互文性”。捕捉到这种互文性，有助于加深我们的阅读体验，使文本产生多重意义，并且，“我们越多地意识到所读文本与别的文本之间对话的可能性，就越可能注意到它们之间的相似性与对应性，文本就变得越鲜活生动”。而作者的才华，往往正体现在如何利用旧有材料实现自己的新目的，做到“旧衣新裁”。所以福教授强调，世间根本没有完全原创的文学作品，也很认同加拿大文学批评家弗莱的观点：文学作品是从别的文学作品中生长出来的。既然文学作品之间是一种借鉴、生长的关系，那么，就必然有人会去追问到底是“鸡生蛋”还是“蛋生鸡”，寻找那个生长的源点。已经打开了话匣子的福教授当然没忘记带领学生去继续探索这个谜。“神话是所有故事的总和”——他认为，最具源点价值的是神话。在分析了莎士比亚、圣经、传说/童话三种他称作“神话”（按福教授的理解，这里的“神话”主要指故事，具有某种与众不同的能力，能对我们解释自己）的特点之后，福教授作了进一步探讨，指出：这三种神话可以为现代作家提供素材，供他们进行对照，从而使自己的创作获得深度。这三种神话之所以在作家心中具有如此崇高的地位，根本原因在于它们几乎涵盖了人类大多数的境遇：“人生的各个阶段，包括来世；所有关系，不论是个人境遇还是政坛起伏；人生的诸多体验——生老病死，爱恨情仇，精神探索。”尤其是以圣经最具代表性。千百年来，人类正是在不断寻找关于以上问题的答案，“那些解释以故事的形式呈现，这些故事深植于我们的集体记忆，塑造我们的文化，反过来又被文化所塑造，并由此形成我们的观察方式。我们以这种方式解读世界，最终解读自己”。但新作对前作的“沿袭”绝不是被动地抄袭其中的只言片语，更常见的是进行一场对话——新作吸收前作的某些信息——同时也会创造出新的东西，当我们辨认出两个文本间的互动时，“就在与作家携手创造意义了”，而“我们看到新作品的意蕴，同时也重新构架我们对先前作品的想法”。因此在福教授看来，阅读是一种想象活动，且这种想象不只是作家一个人的事，读者在阅读时，期待的不仅仅是故事带来的陌生感，也在寻找与之前读过的作品的相似性，并常常借助于以往的阅读经验来建构对新作品的理解，“如果它能两者兼得，既陌生，又熟悉，作品就会产生一种共鸣，一种伴随故事主旋律的弦外之音”。书中所涉及的文学解读课题是异常丰富的，关于故事的模型、互文性的思考只是其中的一小部分。福教授总是善于通过幽默、精到到分析，将我们带向文本深处，揭示每个故事甚至其中的一些细节的内在意义，有些论断单独来看似不够严谨，却是依托于大量的材料进行横向比较得出的，实际上很有说服力。他是紧紧抓住了文学的内在特点的，因此在满堂欢笑中将小说里关于性的描写解说得十分得体又不失诙谐，轻松借助非政治性作品中的一些细节说明如何捕捉作品中无处不在的政治色彩，通过对“洞穴”这一意象的多方位解读引导我们把握“什么是象征”，借机指出“小说是纵横交错的意义网络，具有无穷无尽的阐释空间”……还有关于暴力、雨雪风霜、地理、飞翔、季节、人物长相、疾病、反讽等不同主题、现象和文学表现手法的探讨，在这些话题的讨论中，福教授更多地将所谈及的文学作品看作游戏，认为经典的作品一定能带来乐趣，比如让你觉得“它们优美或有趣，激动人心或令人捧腹”，即使一般意义上的、新近的好作品，也应该是“有吸引力，发人深省，令人疯狂，有趣好玩”的。正因有这样的选择标准，有这样的阅读观，福教授的解读在深刻之外又如此幽默、精彩，他的课堂才给人以酣畅淋漓之感！如果“读”了福教授的文学课，你只是提起了对文学作品的兴趣，尚未来得及通过大量练习体悟阅读的真谛，那你至少应该先明白这点：世间只有一个故事！是的，带着你的兴趣，去读这个莎士比亚、荷马时代就开始在书写的故事！2016.3.5于北京•既往居■提示：如需网络转载、纸媒刊发，请先联系。并注明出处和文章署名。豆瓣地址：http://www.douban.com/people/20979693 -
-------------读《如何阅读一本文学书》 文/纪汐佛家的人生三重境界：“看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水。”阅读文学书的读者，无疑也经历过这三个境界，也可以分为这三个境界。何解？托马斯福斯特的《如何阅读一本文学书》给出了解答。作为美国密歇根大学文学公开课最受欢迎的教授，托马斯福斯特不单单教授经典文学和当代文学课程，还教授创意写作。所以在《如何阅读一本小说》受到诸多好评之后，这次的托马斯更是展现了自己超强的文学系统，针对小说，电影，戏剧诗歌等各位文学作品，重新杂糅一起，进行新的梳理，成了我手中这本如此出色的阅读指南书。毫无疑问，托马斯不单单条理清晰，而且思维缜密，更重要的是他够幽默，不似一般教授，都是讲授那些教条主义和枯燥的理论知识。这些在《如何阅读一本文学书》的字里行间都可窥见一二。托马斯把这分为27堂课，正如我们切西瓜那样分块，逐一解读，讲解。无疑很多时候对于文学的理解，正如开篇讲到的那三个境界，在书中的前言托马斯老师也提到了，学生看不出来洛兰汉斯贝丽的《阳光下的葡萄干》里林德纳是魔鬼。而托马斯老师已经看出来了。这除了大量阅读留下的记忆外，就是托马斯老师提到的“阅读语言”---文学文法，一套常规与模式，规范与准则，简言之，“世间只有一个故事，其他皆是套路。”当然我们都知道了：“世间只有一个故事”，但这个故事如何衍生成现在这么多文学书，实际上就是我们这本书要讲的重点，也是我们需要理解和学习的部分。记忆，象征，模式。如何从第一境界到第二境界，甚至是升级为第三境界，从普通读者升级为文学教授，这3条是最关键的。所以大量的阅读的必须的，但是世间那么多书，没有人能够全部阅读，如何能够用有限的时间，阅读效率最大化，其实也是这本书的最终目的。而读经典无疑是最好的选择。托马斯老师也用3堂课讲述了这点的重要性。所以那就先看看莎士比亚，圣经和童话故事。看完这些来看其他的文学书，如果你有象征性思维，善于发现字里行间的模式和强大的记忆力，那么基本上整个文学的套路，你已经摸到门了。哈哈，也许讲得有点夸大了。可又不能否认，事实确实如此。譬如说经典的莎士比亚是如何为众多作家所利用，并在旧衣新裁里所营造的些许熟悉感。因为莎士比亚的文本已经成为一个源泉，其他作家与之碰撞，从而得到灵感，也就是作者所讲的“互文性”。不单单莎士比亚，还有圣经，童话等。新作品吸收老作品的某些信息，但又不是全然吸收，作者还会在加以自己的新观点，体现一定的创新性，所以如何在作者营造的氛围中，管中窥豹了解作者的意义，象征，主题，含义等，并与作者心有灵犀，心心相通，这何尝不是阅读的美妙之处呢？当我们还是普通读者的时候，我们其实还是处在“看山是山，看水是水”的境界。只能看到最表面的那些文字组织在一起所想要表达的意义；而当我们能够质疑作者的时候，我们在第二境界，而当我们能够不用眼睛阅读，能够和作者心意相通的时候，我们终于到达了第三境界，也许这也是托马斯希望读者所能做到的境界吧！本文均属原创，严谨转载！2016/03/18 -
可能是《如何阅读一本书》火了，所以《如何阅读一本文学书》《如何阅读一本小说》之类的书纷纷出世，这就跟市面上那些《中国不高兴》《中国为什么不高兴》之类的书名一样蠢。这《如何阅读一本文学书》的书名，完全愚蠢市场的产物，实际上，这本书的英文原名是《How to Read Literature Like a Professor: A Lively and Entertaining Guide to Reading Between the Lines》，在亚马逊上是畅销书，在我看，这本书并不是一本介绍如何阅读文学的方法论之书，而是作者作为文学教授，教导读者如何更好的理解文学的散文集。作者讲了二十多个文学作品中出现的具象，包括旅途、实物、性、童话、希腊神话、天气、地理、象征，政治，飞翔等等，来阐述这些具象如何为文学的主题服务。我本来给了四颗星，读完之后，改成了五颗星。因为最打动我的是最后一章《测验》。作者提供了一篇凯瑟琳曼斯菲尔德的短篇小说《花园茶会》，让读者检验自己的阅读的成果。小说讲了山顶上一个富裕家庭在一个阳光灿烂的下午，正准备举办一出优雅的花园茶会，但是山脚下的贫民区死了一个年轻人。这个富裕人家并不觉得在此时举办茶会有什么不妥，除了小女儿萝拉之外。她觉得在此时举办茶会会让人更伤心。故事的结尾，小女儿萝拉一直觉得不安，于是妈妈派送她把剩下的甜点送到死人的那一家去，作为安慰。这个故事中，我只看到了阶级给社会带来的痛楚，以及人们之间的冷漠。但是作者最后给出的分析答案，简直棒呆了。作者认为萝拉去了一趟地狱，也就是冥界。萝拉下山的时候，先是经过了一条宽敞的大路，然后进入贫民区，一条大狗从她身边跑过，这些细节呼应了渡过冥河。而进入阴间必须具备两样东西：必须经过守门的三头狗，必须有长着金叶的树枝——而小说一开始就谈到了萝拉的妈妈给她一顶帽子，上面是金色的雏菊。还有更多细节，一一能从神话中找到对应，但是被运用到一个当代小说上，隐晦的神秘的，却需要读者去挖掘出来——而我读到这里的时候，就像一道晴天霹雳打来一样，被震惊了——原来文学可以有这么多的内涵，这么美妙。如果说《如何阅读一本文学书》这本书和《如何阅读一本书》有什么相似之处，那么我觉得这本书的作者也时时刻刻的传递了他的一个观点：阅读不仅仅是为了乐趣，我们应该从阅读中追求心智的开发，和更深层次的体验。“真正的伟大的小说或者戏剧，……对读者是有要求的；从某种意义上说，它教给我们如何阅读它。”而作者作为大学的文学教授，也强调了阅读的趣味性。“读书要有乐趣。虽然我们称之为文学作品，但其实它们都是一种形式的游戏……”。总之，太喜欢了。
精彩短评 (总计50条)
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感觉真正的作家都是极负责极认真的，书中才会有那么多有意思的精彩。 -
刚出版就买了，断断续续读了很久，终于在最近干出来了，本着更好体会书中故事的想法买了书，读了才明白能去了解书中故事的原型（神话 圣经）、金句（莎翁 圣经），去挖透是一种更直接了解故事意义的方法，这需要太大的书前学习与阅读量。一些小的方法还是值得借鉴的。 -
他帮助我打开了外国小说的大门 -
很不错的一本讲解文学意象的书。只是奇怪这样一本书可以在豆瓣获得如此高分，而中国高考语文的现代文阅读却总是为人所诟病。另，服从人们需要的短浅功利角度，实在认为此书对高考语文阅读的帮助一定不小。 -
“故事一直在我们周围飞翔，只要伸手摘下一片就是。”
世间只有一个故事。而这本书是一个起点。读完此书，可以试着自己上路了。 -
太好看了，感觉作者如庖丁解牛，把文学作品肢解之后一块一块拿给你看。脉络清晰，又浑然一体，是一本非常棒的指导书。另外，中文译者也非常尽心尽力，真的是特别愉悦的一次阅读经历！ -
其实我一直没有太搞懂到底应该以怎样的速度来阅读这种书，因为每个章节比较像每周一节的大学课堂。但是读的时候想象有一个人在上面讲课，还觉得他讲的蛮有趣的。 -
一级棒的工具书！虽然是工具书但看下来真是趣味盎然完全不会感到枯燥。一开始对浮士德和吸血鬼模式的讲析就让人觉得耳目一新！之后对文学中互文性的分析更是全面细致。 -
文学符码？象征？不管叫什么，本书内容就是围绕这一个个元素，将其放在整体文学语境下，通过详细的例子，然后推论出这一文学成分的可能内涵。对于入门者来说有一定引导意义，但这也仅仅是高中语文课堂的水准了。 -
非常适合入门的阅读文学作品辅助书，作者自己深入浅出风趣幽默，还良心地开了书单，对拿《百年孤独》来检验书中所讲实在太期待。说“文学作品中的疾病”那章很好玩，打算再看看另一本如何读小说，顺手fo了他的主页 -
这本书当时去找群哥玩群哥送的，借着假期回家前零散时间翻阅完。这本书的语言算是平易近人的，书中提到各种文学作品都会相互借鉴，晚期作品会向前期作品借鉴，尤其是圣经、莎士比亚作品。文学作品中提到或是描绘的一些东西也要想想它背后象征着什么。但是书中提到的一些范例我看的是云里雾里的，这大概我读这本书唯一不舒服的地方。 -
最大感受:十分有趣。最后的测试留着未做，留待以后吧。 -
太好看了，满足我对好书的所有需求 但是外国文学翻译受不了，原著又看不懂怎么破 -
有关阅读的方法论 阅读的捷径~ -
第一次读这个类型的书，不是工具书，更像一种文学评论，但题目叫《如何阅读一本西方文学书》似乎更恰当，书中对东方文化背景下那些特有的文学元素的象征、模式没有什么涉及。 -
特里 · 伊格尔顿的《文学阅读指南》、夏尔 · 丹齐格的《什么是杰作：拒绝平庸的文学阅读指南》、托马斯. 福斯特的《如何阅读一本小说》与《如何阅读一本文学书》、詹姆斯 · 伍德的《小说机杼》、马里奥 · 巴尔加斯 · 略萨的《给青年小说家的一封信》六本书不相上下，精彩纷呈，都保留在这里。 -
世界上根本没有完全原创的文学作品。 -
深入浅出。对自己的文学创作也有帮助。
写性非为性 和 一切皆为性 这两章的内容，在我们国家相似类型的阅读指南里是有所缺乏的。 -
太好看了，拍案叫绝 -
还是去读如何阅读一本小说吧。这本没读进去。 -
一本文学书玩梗介绍。回去摘抄一下梳理内容 -
读罢，去看其他文学作品，突然有恍然大悟之感，啊哈～～～，原来是这样啊，有意思。。。ps:有时间还要补补《圣经》和希腊神话。 -
继续读 -
“世间根本没有完全原创的文学作品”，一切都跟“记忆，象征，模式”有关。圣经，莎翁，童话，神话，都可能是源泉。只是这么读有点累 -
介绍书中的套路：所有的文学作品都是其他作品中衍生出来的；雨雪风霜总关情等..最后有书单.. -
福斯特所提供的的一些阅读方法不仅能开拓我们的视野，而且也颇具实际意义。 -
阅读文学书的技巧小指南，关于符号象征与模式的介绍和我的本身对其的理解有很多相似之处。这也算是肯定了我对符号和模式的探索是走在了正确的道路上，哈哈哈 -
对于入门级来说相当带劲，就算具有专业水平，这本书读着也会很有意思 -
好的小说像是一个洋葱，你剥完一层，总还有一层。只有读懂希腊神话，圣经，莎翁才有了读懂各个主义大师的基础。作家不是创造不存在的概念，人物，情节。而是对元文化和宗教中元素的排列组合。 -
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看了两遍，没收获到什么有用的知识，要不再看一遍吧！！ -
様式。真的该读卡西尔了。 -
欲真正的，结构性地，有条理地欣赏一本文学书，那么必读此书。
由浅入深，从结构到理论，教你如何读懂文学之美，而非从前似是而非觉得好又不说出哪里好的懵懵懂懂。 -
拆开文学书中的常见套路 -
文青 -
非常有意思的解读 -
一般般吧 -
想到博尔赫斯的《吉柯德的作者皮埃尔·梅纳尔》，按后现代文学理论（接受美学？）的说法，一部文学作品由作家完成一部分，由读者完成剩下的部分。另外，终于看到靠谱的对《大教堂》的解读了。又，乔伊斯的《尤利西斯》果然是高阶班读物，我还是先看看入门的吧。 -
可以推荐给所有朋友。 -
原来一本文学书还可以这样读。 -
互文（inter-textuality），语码这些文学欣赏理念刚听叶嘉莹先生讲诗词的时候听过，所以并不陌生。这本书主要也就是讲了这两个概念。其中互文主要提到莎士比亚、圣经、希腊神话、经典童话。语码主要有：雨、洪水、耶稣性质、暴力、性等几个方面。
其中举例说明的好多书我都没有读过，所以只是听得热闹。我读过的书听他讲的时候才会觉得亲切，心有所感。
听的英文版有声书，读的是中文翻译。有时觉得是两本完全无关的书，大概是语言不同激发的想象不同吧。
最后有个书单。有些书必须功力深厚之后才能读懂，比如《远大前程》《百年孤独》。
这本书还有个少儿版：HOW TO READ LITERATURE LIKE A PROFESSOR FOR KIDS
内容结构基本相同，猜他删去了儿童不宜的环节。 -
每当这种时候都觉得自己以前的书都白看了，然而往后也并不会有什么改变…… -
新手入门指南，老司机修车指南。
读完后相信了，阅读会成为一种发现的乐趣。 -
很有意思的阅读理解指南，褒义 -
如果我五分钟就看完的段落，作者写了两个小时，那他一定就是那个意思~世间只有一个故事，以及层层叠叠的互文。想起大二那年上世界文学史，完全不明白什么是 影响的焦虑，然而还是跟着小余老师的推荐买了一本 西方正典。 -
比起《如何阅读一本小说》更为深入，可以说不断重复使用“记忆、象征、模式”这三个关键的技巧来解读文本，但也正如作者所说，这本书并不是涵盖文化符码的数据库，而是应用这些技巧的范例。如果真要读透一本书（或者说借由书认识这个世界认识自己），我想还要哲学、社会学、心理学等等更丰富的知识吧……教授是引路人，而更广阔的文学海洋等待的是我们的探索。 -
我觉得文学这么美的东西，还是用不分析的直觉去感受比较好。而且作者说的都是common sense，就是在阅读中保持mindful，时常提问为什么：这种效果是怎么制造出来的、为什么某些意象会唤醒我们的某种情绪，等等。当然总体而言还是一本好书，系统的知识学问还是非常值得尊敬的 -
很有趣，文学作品也有这么多内涵，三生万物不谋而合。作者以风趣的笔调剖析文学作品。世界上只有一个故事，故事都是写人的。反讽压倒一切！ -
互文式阅读的一个参照，学习识别蘑菇。第一部分有些重复，主要提及了象征的来源，尤其是圣经、希腊神话以及莎士比亚，神话给出了诸多原型，耶稣、魔鬼和吸血鬼原型印象深刻，但是还是很需要阅读量的积累。海明威的老人是耶稣，甚至发条橙的Alex也是耶稣。暴力表现的其实是压力。一切都关于性，除了直接谈性的时候，劳伦斯的木马赢家。文学作品要么反映问题，要么解决问题，总是关于政治。最后一部分关于残疾和疾病的分析很特别，肺结核的日渐衰弱完美戳中罪与罚，鼠疫审视当代社会，疾病的孤立不安、荒谬和随机，疟疾是污浊，梅毒可以说成结核。毕竟在完全被建构的小说世界中，没有什么是意外的。换位阅读部分指出“威尼斯商人至少给出了夏洛克之所以成为夏洛克的理由，他被赋予了一种人性色彩”，很好地区分了好片和烂片的人物塑造。 -
对于西方文学的阅读可以说是很棒的一个方法论，书后的书单水准也很高