《区域中国与文化中国》章节试读

《区域中国与文化中国》的笔记-第31页 - 第二章 第一节 施坚雅的学说

书中原文.书中说:"施坚雅最初的兴趣在于观察东南亚的华人社区."事实上,这个说法是错的,施坚雅的博士论文原本是准备做四川市镇研究的,因为政治变迁的缘故,被迫离开大陆,所以转向了东南亚华人社区的研究,我在他的《泰国华人社会:历史的分析》豆瓣条(http://book.douban.com/subject/5405328/)是这样评论的:"他原来准备做关于成都的博士论文，50年代被踢出我国后， 去泰国完成了他关于泰国的华人社会研究，然后80年代又杀回成都来了。"
我之所以清楚这个事情,当然是因为我就读的大学就是他当时在成都进行田野调查的那个地方不远...文字方面的证据在于2011年王铭铭编<中国人类学评论 第20辑>,刊发的加拿大著名人类学家郝瑞的介绍.

《区域中国与文化中国》的笔记-第71页 - 第二章 施坚雅模式的形成

本页注释1将著名人类学家Barbara ward的中文译名华德英,错译为华英德,华德英其人成就可见<从人类学看香港社会>(http://book.douban.com/subject/4215016/).