新怨恨理论视界下的中国现代小说研究

作者简介

《新怨恨理论视界下的中国现代小说研究》是王明科从硕士积累到博士时成型，再经过工作期间大力修改，前后十余年时间的心血结晶。是一部颇有价值的学术专著，为深化中国现代文学研究提供了一种值得重视的新视角与新范式。全书正视中国现当代文学作品中怨恨体验的存在，开拓与独创中国现当代小说“新怨恨”研究视角，并从情感、思绪、心理甚至潜意识里对怨恨的产生、表现进行了既深且广的研究。

书籍目录

序

导言  怨恨体验：问题域持新

第一节  正视中国现当代文学怨恨体验之存在

第二节  “新怨恨”视角：研究的开拓与独创

第三节  中国现当代文学怨恨体验的五大模式

第一章  “新怨恨”理论的提出与界定

第一节  从“怨而不言”到“怨愤”：中国古代怨恨略述

一  中国古代文学中的怨恨体验

二  中国古代文论中的怨恨理论

第二节  认识的结果与起源：国外古代怨恨要略

一  古代东方的怨恨体验

二  古代西方的怨恨体验

第三节  从流俗到创造：现代国外怨恨研究述要

一  现代东方的爱恨理论研究梗概

二  现代西方舍勒前爱恨理论研究

三  舍勒的怨恨理论主要内容综述

四  现代西方舍勒后怨恨理论概说

第四节  从民族受辱到个人创伤：中国近代怨恨节略

一  中国近代文学创作中的怨恨情愫

二  中国近代文学理论中的怨恨质素

第五节  “新怨恨”理论：中国现代性体验之批评

一  新怨恨理论产生语境

二  新怨恨理论新在哪里

三  新怨恨理论意义价值

四  新怨恨理论为爱而恨

五  新怨恨理论内涵界定

第二章  中国现代文学怨恨体验的七大缘由

第一节  因战争动乱而产生历史现实的怨恨

一  外国强行侵略引起的民族战争

二  国内不断军阀战争与阶级斗争

第二节  因传统痼疾而产生反抗传统的怨恨

一  现代化追求导致了反抗传统弊端的怨恨

二  传统遗传导致了反抗传统而不得的怨恨

第三节  因现代弊端而产生反抗现代的怨恨

一  社会现代性与文化现代性构成悖论

二  社会现代性本身就是个悖论性结构

三  文化现代性内部也是个悖论性结构

四  现代性几大价值要义之间也存在矛盾

第四节  因构建完美而产生建构中的怨恨

一  三大主义误会三大原则导致建构中的怨恨

二  追求完美圆满的心态导致了构建中的怨恨

第五节  因承续传统而产生回瞥传统的怨恨

一  中国现代性的特殊性导致回瞥传统及怨恨

二  传统式微导致了回瞥传统时对传统的怨恨

第六节  革命导致了革命者与反革命者之间的怨恨

一  现当代文学史是革命文学史

二  怨恨是革命斗争的根本动因

第七节  知识分子反思自身局限的自我怨恨

一  济世思想与实践欠缺是自我怨恨的结构性根源

二  论证真理与价值追求是自我怨恨的动力性根源

第三章  反抗中国传统缺陷中的怨．限

第一节  启蒙先驱鲁迅对传统的反抗与怨恨

一  鲁迅怨恨观：不爱兔，无所谓仇猫

二  哀其不幸，怒其不争；爱的大纛，憎的丰碑

三  并不是鲁迅所有小说都只有怨恨

第二节  家园审视者巴金对传统的反抗与怨恨

一  巴金怨恨观：写作不为宣传主义而为申诉爱恨

二  怨旧制度不合理，恨大家族太朽腐

第三节  茅盾经济视角对传统的反抗与怨恨

一  茅盾怨恨观：人的文学就是怨以怒的文学

二  怨旧制度抱残，恨旧文化守缺

三  怨农耕文化落后，恨封建地主野蛮

四  并不是茅盾小说对所有守旧者都只有怨恨

第四节  乡土八大家对传统痼疾的怨恨

一  王鲁彦：怨乡下冲不开牢门，恨他们被黑暗逼疯

二  许钦文：怨农民生存艰辛，恨农村陷入愚昧

三  蹇先艾：怨旧俗过于冷酷，恨陈规近乎残酷

四  台静农：怨荒年生存艰难，恨乱世无恶不作

五  黎锦明：怨青年报国无门，恨军阀镇压反抗

六  许杰：怨乡民为钱堕落，恨礼教吞噬人性

七  彭家煌：怨家族势力强大，恨农民苦受折磨

八  王西彦：怨迷信到处盛行，恨官僚残害百姓

第四章  反抗现代化弊端中的怨恨

第一节  鲁迅与赵树理反抗现代制度陷阱的怨恨

一  众治烈于暴君：鲁迅对现代民主的反抗与怨恨

二  基层有坏分子：赵树理反抗现代民主的怨恨

第二节  茅盾对现代拜金商业文化的反抗与怨恨

一  怨市场经济畸形，恨道德人性变态

二  怨商业文化市侩卑劣，恨拜金主义唯利是图

三  茅盾小说并不是只有怨恨

第三节  张爱玲对现代人性畸变的反抗与怨恨

一  张爱玲怨恨观：遍布的不幸是仇恨的种子

二  怨中西碰撞乌烟瘴气，恨人性变态令人发指

第五章  建构现代文化艰难挣扎中的怨恨

第一节  茅盾于经济现代化建构中的怨恨

一  中华民族经济整体建构中的怨恨心理

二  中国国家经济现代化建构的怨恨心理

三  并不是对所有人只怨恨而无其他感情

第二节  无名氏于信仰文化建构中的怨恨

一  无名氏怨恨观：思想是为恨世者所设

二  怨中国文化不铁板一块，恨中外文化不有效融合

第三节  老舍于市民文化建构中的怨恨

一  老舍怨恨观：人民利用文学发泄愤恨

二  老舍小说建构“人”之标准的怨恨

三  英国新市民形象比较建构中的怨恨

第六章  革命与反革命之间的复杂怨恨

第一节  端木蕻良于革命征途上的怨恨

一  端木蕻良怨恨观：憎恨是战斗的火源

二  社会革命中的阶级怨恨

三  家族革命中的家庭怨恨

第二节  柔石与蒋光慈小说的怨恨

一  柔石：怨革命者历经磨难，恨反革命疯狂反扑

二  蒋光慈：怨地主压榨农民，恨当局屠杀工人

第三节  沙汀与艾芜小说的怨恨

一  沙汀：怨农民生活凄惨，恨统治阶层太反动

二  艾芜：怨底层水深火热，恨日本侵略中国

第四节  萧红与丁玲小说的怨恨

一  萧红：家破国亡耻，妇女怨恨深

二  丁玲：农民向地主吐怨，军队向敌人发恨

第七章  回瞥传统文化中的怨恨

第一节  沈从文回瞥乡野文化中的怨恨

一  沈从文怨恨观：爱怨交缚燃烧成心的痛苦

二  怨传统守旧而中毒，恨现代狡诈而阉寺

第二节  鲁迅、茅盾、巴金在回瞥传统文化中的怨恨

一  鲁迅：灵魂里有毒气和鬼气

二  茅盾：人类文明要渐渐修补

三  巴金：站在中国立场上看事

第三节  废名与许地山在回瞥淳朴古风中的怨恨

一  废名：在“桥”上回瞥

二  许地山：感受“蜘蛛网”

第八章  知识分子由外转内的自我怨恨

第一节  自传派知识分子庐隐与郁达夫的自我怨恨

一  庐隐：怨恋情悲哀，恨身世不幸

二  郁达夫：怨祖国贫弱，恨文人无用

第二节  学院派知识分子钱钟书的自我怨恨

一  钱钟书怨恨观：“诗可以怨”慰藉潦倒愁闷

二  怨知识分子被囚传统围城，恨现代文化受制祖传老钟

三  怨中国文化荒诞异化，恨知识分子孤独无根

第三节  社会派知识分子赵树理的自我怨恨

一  赵树理怨恨观：以劳动人民的爱恨为爱恨

二  民族立场与大众追求共振中的怨恨

三  文化人格和文化立场冲突中的怨恨

四  民本情感与官本理性抵触中的怨恨

五  社会功利与文学审美悖论中的怨恨

六  国家话语与民间声音龃龉中的怨恨

七  政治意识与作家良知纠缠中的怨恨

八  并不是赵树理的所有感情都是怨恨

第九章  中国现代文学怨．限体验的独特性——兼与中国古代怨恨、外国东西方怨恨的比较

第一节  中国现代文学与中国古代文学之怨恨体验比较

第二节  中国现代文学与印度文化之怨恨体验比较

第三节  中国现代文学与古代西方之怨恨体验比较

第四节  中国现代文学与现代西方之怨恨体验比较

后记

内容概要

王明科(1973-)，男，汉族，甘肃庄浪人。2006年获山东师范大学中国现当代文学专业博士学位。2008年在江西师范大学被评为副教授，任中国现当代文学专业、语文课程与教学论专业的研究生导师。2012年调动到喀什师范学院任中国现当代文学重点学科带头人。早年曾经发表过诗歌20余首。十多年来在《中国现代文学研究丛刊》《鲁迅研究月刊》等刊物发表学术论文一百余篇。有的论文被《新华文摘》《光明日报》《中国社会科学文摘》《高等学校文科学术文摘》以及中国人民大学报刊复印资料《文化研究》《中国现当代文学研究》等报刊或部分或全文转载。独立主持并完成了八项省级、厅级、校级学术课题。独著《中国文化与文学的现代化》(兰州大学出版社2010年版)。

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