人的现象

作者简介

《汉译经典043:人的现象》是德日进全面论述其进化论思想的代表作。德日进打破了各学科之间的界限，把宇宙的全部演变过程作为一个有机整体加以探讨。宇宙的历史是一部从低级到高级的进化的历史：物质不断复杂，意识不断强大，从物质现象发展到生命现象，最终出现了人以及人的思想——人的现象。

书籍目录

译者序

致读者

序言

卷一 生命前

第一章 宇宙的组织

第二章 事物的内在方面

第三章 年轻的地球

卷二生命

第一章 生命的出现

第二章 生命的扩展

第三章 大地母亲（得墨忒耳）

卷三 思想

第一章 思想的产生

第二章 智力圈的展开

第三章 现代的地球

卷四 超生命

第一章 集体的出路

第二章 集体之外

第三章 地球的最后阶段

后记

编辑推荐

《汉译经典043:人的现象》展现了德日进论述其进化论思想的基本轮廓，系统阐述了从自然物质现象发展到生命现象，最终出现了人以及人的思想——人的现象的过程和规律。《汉译经典043:人的现象》的基调是进化论思想。《汉译经典043:人的现象》的四个部分——“生命前”、“生命”、“思想”、“超生命”就是德日进所划分的世界和人的进化阶段。德日进对进化的理解是辩证的。书中许多关于生命现象发展过程的叙述都充满了客观的自然辩证法。

内容概要

德日进（Pierre Teilhard de Chardin，1881--1955），原名皮埃尔·泰亚尔·德·夏尔丹，中文名德日进，法国哲学家、神学家、古生物学家，耶稣会教士。德日进在中国工作多年，曾参与周口店遗址的发掘工作，是中国旧石器时代考古学的开拓者和奠基人之一。德日进是一位坚定的进化论者。他从古生物学出发对进化论进行了完满融贯的哲学阐述，并以此跻身20世纪上半叶最杰出的法国哲学家之列。

章节摘录

版权页：   在科学界，唯物论者和唯灵论者、决定论者和目的论者之间的争论仍在进行。争论了一百年，各个派别依然振振有词，固执己见。 据我所知，我自己也置身其中的这场斗争之所以持续不断，与其说是由于人类难以协调自然界中机械论与自由、死与不朽之间某些事实上不存在的矛盾，不如说是由于这两个流派难以统一他们的观点。一方面，唯物论者坚持认为物体只限于外部活动，限于“瞬变的”（transience）方面。另一方面，唯灵论者执拗地不愿走出某种单独的内省，把生物仅仅看做封闭于自我，封闭于它们那“内在的”活动的东西。斗争在两个彼此不相遇的不同方面进行；每一方都只看到问题的一半。 按照我的看法，这两个观点必须统一，而且不久将会在某种现象学或者广义的物理学范围内统一。在这种学说里，事物的内在方面将同世界的外在方面一样受到注意。我觉得，不如此便无法对整个宇宙的全部现象作出有条理的解释，而这正是科学所孜孜以求的。 我们已描述过物质的外部方面及其关系和可测量范围。为了进一步向人靠近，我们未来理论的基础还必须扩大到同一物质的内在方面。 物体有它的内在的东西，或可说，有它的“隐秘”。随着宇宙能的发展和科学对它的揭示，这种隐秘常常在某些方面——有时是质的方面，有时是量的方面——显露出来。这便是构成本章三个部分的三个论点。 要在这里对它们进行分析，我们就不得不超出生命前范围，将生命和思想问题稍微提前一点。可是，任何演绎的特点与困难之处不就在于结论已经包含在出发点里了么？ 一、存在 鉴于物理学的最新成就，有一点已经十分清楚了：对于我们的经验来说，在统一的自然界里存在各种类别的圈子（或阶段）。其中的每一个圈都有一个特点：某些在相邻的阶段或圈里未被感知或不受注意的因素，在这里却占据了优势。对中等大小的生物和结构物来说，速度似乎并不影响物质的性质。但我们现在已经知道，当速度在原子颗粒运动中达到极限时，它会极大改变物体的质量。“正常”化学元素的稳定性和耐久性似乎是一个定规，然而这一错觉被放射性物质的发现打破了。在我们人类的生活中，山峦和星星仿佛是历久不变的典型；现在我们却看到，我们脚下的地壳——如果对它进行长期观察的话——在不断变化，而天空则把我们拉进了星体的循环中。

图书封面

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