东亚传统教育与学礼学规

作者简介

《东亚传统教育与学礼学规》所收诸论文，除丁淳佑先生论文外，其余各篇均发表于2004年11月5日（星期五）在台湾大学东亚文明研究中心所举行"情境与圣化——东亚传统教育与学礼、学规"国际学术研讨会。

《东亚传统教育与学礼学规》为儒学与东亚文明研究丛书之《儒家经典诠释方法》分册。本丛书以东亚为研究之视野，以儒家经典为研究之核心，以文化为研究之脉络，既宏观中西文化交流，又聚焦东亚各地文化之互动，并在上述脉络中探讨经典与价值理念之变迁及其展望。

书籍目录

序言

隋唐的学礼

宋代的学礼

圣化与规范：学规指导下的南宋书院教育制度

明代徽州名宦祠研究

清初河南的理学复兴与孝弟礼法教育

治统下的道统：清代八旗官学书院及其学礼学规

传统中国的学规：试论其社会性及角色

朝鲜时代教育制度的发展过程与特徵

教育圣化及其建制：朝鲜儒家礼制与日本殖民统治时期教育敕语之比较

日本德川时代书院或私塾的学规特色

日本江户时代的学规：以武士学校与庶民阶层为主

德川日本儒者对《论语》「学而时习之」章的解释：中日比较的视野

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　　由于周以前是祭政合一，所以祭祀活动也是教育活动。论教育活动的起源，其与宗教的关系密不可分，是以可理解的。只是教育史的发展，正是在淡化宗教色彩，使其止于仪式，而其意义则归为教育，在制度上乃曰“学礼”。因为礼就广义而言也是法，所以後代的各种学规（包含官学、书院等）也可视为学礼之一。至于家学也有礼法规定，均可视为广义的学礼内容。　　唐以前已经有学礼规定，惜其实施情形多不明了，至唐以后始有较多可循之纪录，但与周以来之规定则有若干距离，历来对此问题较少着墨，《东亚传统教育与学礼学规》探讨唐、宋学礼的实施情形、中国书院教育中的学礼、学规，讨论“学”字的意义、对社会控制的作用，以及在东亚文化圈中对近代学校教育的影响。

内容概要

高明士，一九四0年生，台湾台中清水人。台湾大学历史学系学士、日本东京大学文学博士。曾任台湾大学历史学系教授、日本东京大学东洋文化研究所研究员、韩国汉城大学国史学科研究教授。获得学术荣誉包括胡适纪念讲座（2003—2004）等。现任台湾大学历史学系名誉教授。

著有：《东亚传统教育与法文化》（2007）、《中国中古政治的探索》（2007）、《中国中古的教育与学礼》（2005）、《东亚古代的政治与教育》（2004）、《东亚教育圈形成史论》（2003）等书。

编有：《中国法制史丛书》十册（2005—2007）、《东亚传统家礼、教育与国法》二册（2005）、《东亚传统教育与法制研究》二册（2005）、《唐代身分法制研究——以唐律名例律为中心》（2003）、《唐律与国家社会研究》（1999）等书。

图书封面

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