大学语文

作者简介

《全日制高校通用教材•普通高等教育"九五"国家级重点教材:大学语文(增订本)》既不以文学史知识为线索，也不以写作知识为重心，而以经反复筛选的古今短小动人的精美文章为实体，力求用选文的典范性来达到提高文化素质的主要目的，以选文的丰富性取得思想启迪、道德熏陶、文学修养、审美陶冶、写作借鉴等多方面的综合效应。《全日制高校通用教材•普通高等教育"九五"国家级重点教材:大学语文(增订本)》总体上要求对读者有吸引力，能感染人。在弘扬优秀文学传统的基础上，重视加强爱国主义的教育；在精美动人的前提下，注意文学史涵盖面和名家名作；要求题材广泛，体式多样，每篇各有特色，整体丰富多彩；注意体现各种表现方法和写作风格；适当安排文言文与白话文、诗歌与散文、记叙与议论、抒情与说明等的比例。

书籍目录

目录

出版前言

编写说明

孔孟语录（十二则）

唐且不辱使命

渔父

黄州新建小竹楼记

念奴娇（洞庭青草）

又与焦弱侯

不朽――我的宗教

秋夜

秋水（节选）

归园田居（其一）

锦瑟

定风波（莫听穿林打叶声）

前赤壁赋

［双调夜行船］秋思

徐文长传

沙滩上的脚迹

心灵的灰烬

论快乐

金错刀行

水龙吟（渡江天马南来）

登西台恸哭记

强学会序

少年中国说（节选）

中国人失掉自信力了吗

社稷坛抒情

祖国啊，我亲爱的祖国

子产相郑伯如晋

垓下之围

从军行（其五）

秋兴八首（之一）

闺意上张水部

贫女

［般涉调哨遍］高祖还乡

科学的春天

小草在歌唱

――悼女共产党员张志新烈士

陈情表

祭十二郎文

旅次朔方

鹧鸪天（重过阊门万事非）

再别康桥

大堰河――我的保姆

哭小弟

蒹葭

长恨歌

鹊桥仙（纤云弄巧）

阿宝

�竹山房

登楼赋

滕王阁序

登幽州台歌

吊古战场文

西塞山怀古

登快阁

水龙吟（东南第一名州）

春江花月夜

汉江临泛

望天门山

新城游北山记

双双燕（过春社了）

西湖七月半

我们肚子里的食客

梅圣俞诗集序

板桥题画（三则）

论文偶记（节选）

元剧之文章（节选）

还须弦外有余音

《书海夜航二集》序

［附录］

中国文学史概述

古代汉语语法常识

我国古代诗词格律常识

常用语文工具书简介

简化字总表

我国历史朝代简表

后记

前言

　　新编大学语文教材，经过编写组全体教师的共同努力，终于正式出版了。　　大学语文课，是普通高校中面向文（汉语言文学专业除外）、理、工、农、医、财经、政法、外语、艺术、教育等各类专业学生开设的一门素质教育课程。课程设置的目的是培养学生汉语语言文学方面的阅读、欣赏、理解和表达能力。这是大学生文化素质中的一个重要方面。　　对普通高校的大学生，在入学之后进行大学语文水平测试，在毕业时进行大学语文合格测试，是对大学生进行文化素质教育的一个较好的方法。一些重点理工科大学，在这方面开展试点工作，取得了较好的效果。　　希望有条件的学校，要为大学生开设大学语文课程，并把这门课程的建设做为对大学生进行文化素质教育的一个重要手段。　　在大学语文课程建设方面，国家教委高教司目前正在着手进行两方面的工作，一个是大学语文考试计算机试题库的研制；一个是大学语文师资的培训。　　各有关高校，要认真重视大学语文课程的建设工作，更深入地开展大学生文化素质教育工作。

章节摘录

　　虽然我并不乐意精简我那可怜巴巴的百十本书，但相信暂时的失去，等到那盼着的一天，甚至会得到更多。那是我一个永远的梦，能拥有琳琅满目的几架我心爱的书籍，此生足矣！于是我把好容易背到北京来的，解放前在上海读中学时逛四马路旧书摊上买的，在南京读大学时转四牌楼或夫子庙的小书店里买的⑥，一个穷学生当然不可能买到什么珍、善本书⑦，不过也是爱不释手的几本破书，以革命的名义淘汰了一批。那时东安市场内⑧，即现在一进门的公厕方位，有一条买卖旧书的小胡同，鳞次栉比⑨地排满了书摊。我那些书自然不值钱的，三文两文便卖掉了。我始终遗憾，有一本外国作家的短篇小说集，书名是什么，我记不得了，作者叫什么，我也忘掉了，但那是一位南欧作家，大抵是不会错的。文笔之幽默，至今还留下深刻的印象。还能想起其中一篇的内容，描写人们怎么在知道了彗星要和地球相撞，面临大毁灭前的恣意享受人生的最后一刻的形神状态，猪宰了，牛杀了，酒喝光了，房子也给点燃了，本不爱的男女也匆忙结合了。等到那恐惧的一刻过去，人们发现自己还活着，才知道那该死的世纪末是怎样把大家坑了。　　以后。我再没有看到这本书的出版，所有的外国文学家辞典里，也找不到这位作家的一点线索，真不该卖掉那本书。　　记得有一本30年代编的当时名家小说，沉甸甸地，很有些分量，论斤称了，至今我也后悔不迭⑩，要留在手边就好了，可以看到一些作家的早期作品中的离经叛道精神，和晚期为人为文不知是真是假的那种皈依正统的心态，两者之间所产生的难以置信的差距，很有些令人匪夷所思的地方。　　虽然有的篇目，如郁达夫的，总算在很后的后来重新问世，但像叶灵凤、邵洵美、洪灵菲。甚至张资平那些也曾盛极一时的作品，就湮没在历史的积淀里，很不容易找到的了。我还记得似乎是沈从文的一篇把妻子典租给别人，去给人家生儿育女的凄凄苦苦的小说，嗣后再出他的集子时，也没有收进。还有一篇丁玲的短篇小说，题名忘了，描写一个30年代年轻的文化人去狎妓的故事，似乎在肮脏的亭子间里，颇委琐的场所，似乎是一个非职业性的妓女，只求快些了事。谁知这个男人对女性胴体及有关部位的崇拜，却是非常弗洛伊德的。那些赤裸裸的描写，应该说够大胆，和不让后人的。　　80年代初，在大连棒槌岛遇到这位前辈作家，我差一点就想请教她写的这篇刻画性心理的作品了。话到嘴边，我迟疑了，这本书我三十年前卖了，读这本书更早，是四十年前当中学生时的事了，万一记忆出了差错，岂不是惹得老前辈不愉快吗？好像这篇作品，也未再印行过，不能不说是遗憾。一篇作品能给人留下这样久远的印象，我想一定是有它的自身价值的。　　当时，我卖掉这些书，倒也并不怎么心痛。　　问题在于《拟情书》、《查拉图斯如是说》和其他几本《世界文库》，一定要我弃之若敝屐，实在难舍难分。尤其那本，是用草纸印刷，估计是抗日战争期间在大后方纸张匮乏情况下出版的，若保存到今天，倒不失为作家、翻译家、出版家为传播文化所作出的努力的佐证。我是在上海当时叫作吕班路的生活书店里买的，那是抗战胜利后不久的事。时至今日，这两书也见不到，尼采的书不出，尚可理解，不知为什么，《拟情书》似乎至今未被出版社看中，或许嫌那种表达爱情的方式陈旧了些？难道爱情还有古老和现代的区分么？　　我一点也没有怪罪那些过分热情帮助别人的人的意思，他们（也包括她们，女同志要偏激起来，绝对不怕矫枉过正的）在小组会上。

图书封面

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