技术与发明
出版社:复旦大学出版社
出版日期:2010-8
ISBN:9787309069105
作者:江晓原
页数:173页
作者简介
《我们的国家:技术与发明》内容包括：科学与技术、发明与发明权之争、并非每种发明都造福人类、评价发明的标准随时代而异、允许“无用”的奇情异想、“四大发明”的定型版本、“批”派、“挺”派、“新四大发明”选项等。
书籍目录
导言：中国古代的科学、技术与发明 科学与技术 发明与发明权之争 上1000年中22项世界上最重要的发明 并非每种发明都造福人类 评价发明的标准随时代而异 允许“无用”的奇情异想 本书的目的 附：中国科学技术史深入阅读简要推荐书目一、四大发明 “四大发明”的定型版本 “批”派 “挺”派 “新四大发明”选项二、天学与王权 历代官史中有特殊的“天学三志” 天学在上古政务中的特殊地位 天学在古代知识体系中的特殊地位 皇家天学机构的特殊地位 “天人感应”与“天命”观念 “通天者王”的政治观念 天学与王权之关系 历代为何会有“私习天文”之厉禁三、都江堰：古代水利工程的奇迹 世界水资源利用的典范 对李冰主持建造都江堰的质疑 中华民族智慧的见证四、《黄帝内经》：中医究竟是什么？ 中医文献的第一号经典 《黄帝内经》的主要内容 《黄帝内经》理论系统的主要特征 中医不必“死乞白赖”地宣称“我也是科学”五、《周髀算经》：充满域外天学的中国经典 《周髀算经》其书 中国古代唯一的公理化体系 盖天宇宙模型是“双重球冠”吗？ 盖天宇宙模型之正确形状 《周髀算经》与古代印度宇宙模型 《周髀算经》与古希腊地球寒暑五带知识 《周髀算经》背后的大谜六、勾股定理 “勾三股四弦五” 英雄所见略同 命名权之争七、造纸 先秦时期的书写材料 纸的发明权是否属于蔡伦 争端再起 造纸术的传播八、中国古代数理天文学：历法的功能与性质 历谱、历书与历法 《大衍历》 一个荒谬的观点 中国古代历法竟然是为星占学服务的九、农历：调和阴阳之法 三大体系 二十四节气 “圣人知命之术” 附：关于儒略历和格里历十、中国炼丹术：永生，黄金和性爱 中国炼丹术概要 炼丹术与永生 炼丹术与炼金术 炼丹术带来的副产品 从“外丹”到“内丹” 炼金术与化学十一、三大奇器及其复制：水运仪象台，候风地动仪，指南车 三大奇器 三大奇器的复制 无法解决的难题十二、1054年超新星：中国天学留下的科学遗产 古人“帮助”当代人完成了天文学研究 中国古代天学的遗产 两个“古为今用”的成功案例十三、火药及其西传：究竟是谁将骑士阶层炸得粉碎？ 两个基本概念 中国黑火药：从丹房到军用 黑火药发明权的一些争夺者 黑火药向西方的传播 终究还是黑火药“将骑士阶层炸得粉碎”十四、《营造法式》：古代第一部建筑工程官方规范 中国第一部建筑学著作 刊行《营造法式》原来是为了反腐倡廉 《营造法式》的历史意义十五、一次同余式理论与秦九韶 “中国剩余定理” 小题目，大学问 原来和政治大有关系 难以置信：天才的数学家却是个疯狂的恶棍十六、活字印刷术及中韩发明权争夺 中国的雕版印刷术 中国的活字印刷术 朝鲜的金属活字印刷 活字印刷的发明权 中国的活字印刷为何难以商业化十七、钓鱼城：世界军事要塞史上的奇迹 两个奇人铸就的神话 上帝的鞭子折断了 钓鱼城的秘密 两个技术优势十八、郑和下西洋 七下西洋概述 关于郑和舰队的编制、装备及技术 郑和下西洋的目的及意义 郑和发现了美洲和澳洲吗？十九、珠算 珠算的来历 珠算的流传 珠算的命运二十、《崇祯历书》：欧洲天文学在东方的奇遇 耶稣会士的“通天捷径” 《崇祯历书》与欧洲天文学 《崇祯历书》与哥白尼学说 《崇祯历书》编成后的争议 《崇祯历书》与《西洋新法历书》二十一、李约瑟：一个关于中国的不能忘记的名字 李约瑟与西方科学史家 《中国科学技术史》是集体的贡献 《中国科学技术史》所受到的批评 不应误读李约瑟的学术意义 所谓“李约瑟难题”
编辑推荐
《我们的国家:技术与发明》复旦大学出版社出版。
内容概要
江晓原，1955年生，1988年成为中国第一个天文学史专业的博士。1999年春调入上海交通大学，出任中国第一个科学史系首任系主任。现为上海交通大学科学史系教授、博士生导师，国际天文学联合会（IAU）会员，国际东亚科技医学史学会（ISHEASTM）会员，中国天文学会天文学史专业委员会副主任，中国科学技术史学会天文学史专业委员会副主任，中国性学会理事，上海科学技术史学会理事，上海性教育协会理事，《自然科学史研究》、《中国科技史料》等国家级学术刊物常务编委、编委。已被英国剑桥国际传记中心、美国传记研究所等列入十余种国际名人录。
章节摘录
插图：那么，古人为什么要推算七政在任意时刻的位置呢？数理天文学剩下的95％以上的内容，是为什么服务的呢？答案是——为星占学服务。因为在古代，只有星占学需要事先知道被占天体运行的规律，特别是某些特殊天象出现的时刻和位置。比如，日食被认为是上天对帝王的警告，所以必须事先精确预报，以便在日食发生时举行盛大的仪式（禳祈），向上天谢罪；又如，火星在恒星背景中的位置经常有凶险的星占学意义，星占学家必须事先推算火星的运行位置。如果认为星占学是伪科学，那么历法（数理天文学）这个科学工具就是被用来为伪科学服务的。古波斯的《卡布斯教诲录》中说：“学习天文的目的是预卜凶吉，研究历法也出于同一目的。”这个论断，对于古代诸东方文明来说，都完全正确。打个比方，如果认为算命是伪科学，那么即使用电脑来算命，也仍然是伪科学，只不过使用的电脑这个工具是科学的。中国古人并不想用他们的数理天文学去探索自然，而只是将它作为星占学的工具，它就好比是那台用来算命的电脑。
图书封面
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精彩书评 (总计1条)
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江晓原教授的这本书，在谈论中国传统科学技术的普及读物中，可谓别开生面，颇有特色。江教授没有像一般的读物一样，通篇赞颂我们祖先之伟光正，而是以科技史学者的功力，剖析了传统科技在历史上的真实地位，以及从文化角度说明为何如此。比如四大发明，其实颇有争议，总结来说，造纸国外有更早的，活字在中国没生意（技术细节没完善，汉字字模又太多，比拉丁字母多两三个数量级），中国古代罗盘的真实性存疑，在海上应用也存疑。再比如对《周髀算经》的讨论，它的公理化方法和部分宇宙模型，应该来自（N手）的古希腊知识（上古时代能传播这么远吗），后来的中国学者其实没有读懂。又比如勾股定理，实际上《周髀算经》只是找到了勾三股四弦五几个特例，没能明确陈述普世定理，更没能给出证明。江教授的学者眼光，有助于我们更清楚的认识古代传统的长处和短处，而不是沉浸在李约瑟“中国古代科技很发达，只是近几百年落后了”这样虚伪辉煌的幻想之中。不过，作为“唯科学主义”反科学主义“的构建者，江晓原教授也有自己的短板。在本书中集中反映在中医问题上（我不知道这是不是因为他与方舟子分裂的后果，呵呵）。江晓原教授力挺中医，谈到中医话题的时候，失去了作为科技史学者的态度，跟一般的中医粉没啥区别了。比如“中华传统医学虽然几千年来一直卓有成效地呵护着中华民族的健康”这样的话都说出来了。他忘记了“功同良将”这样对庸医的辛辣讽刺了，而在古代跟现代中医差不多，人们感叹庸医太多，神医难得。（我的稿子，为什么普通人应该远离中医http://dajia.qq.com/blog/408783078348578 ）他也说，17世纪之前的西方医学仍然停留在与星占学、炼金术紧紧纠缠在一起的巫术阶段，那时西医中“天人感应”的信念与《黄帝内经》相比如出一辙。也就是说，作为科学史学者，江教授当然了解17世纪科学革命发生的研究范式的转变对医学的影响，西方医学从此逐渐摆脱了迷信，与物理、化学等学科一起成长为现代科学的一部分。但他又出于“民族感情”无视这一转变，说“如果中医不是科学，那西医也不是；如果西医是科学，那中医就也是。”这就混淆了“传统医学”与“现代医学”的区别，不是一个科学史学者应该犯的错误。试问与迷信困在一起的西方传统医学（巫术）是否“卓有成效地呵护了西方民族的健康”呢？如果都是卓有成效，西医又何必自我否定从而脱胎换骨呢？现代西医，也就是现代医学又为什么基本取代了世界上所有的民族医学，包括“卓有成效地呵护着中华民族的健康”的中医呢？中医学院的课程为什么一多半是现代西医的课本，中医院里也到处是心电图仪等现代西医的诊断仪器呢？中成药里为什么纷纷掺入西药呢？在几千年时间里，没能认清人体结构，没能弄清动植物分类，没能弄清疾病起源，不能否定自身错误，几千年没什么进步的中国传统医学，只能做为学术探讨的对象，或者文物展出，实在不能继续把大量有害的东西直接应用于大众了。第18部分关于”郑和发现了美洲和澳洲吗“的讨论，孟席斯《1421：中国发现世界》的观点其实是错的，复旦大学葛兆光先生在《宅兹中国》（中华书局2011年版）中已经指出（P132”谜一样的古地图“），这是明代照抄蒙元时代的知识，关于阿拉伯及非洲的认识，来自阿拉伯商人，地图的汇总可能是由元代学者札马鲁丁（波斯人）完成的。
精彩短评 (总计15条)
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跟《科学外史》好多重的。 -
给侄女买的，不晓得是啥内容的书，看着觉得深奥 -
大概可以作为一个索引随便翻翻，主要讲了一些成就的地位和意义，缺少对技术细节的描述和思想的阐发。 -
勤奋严谨，求实创新 -
讲得略浅。 -
书拿到时候，包装还行，翻开来后有些输液有点粘连轻轻撕开后不影响阅读。书的内容比较简短，差不多了花了3个小时就读完了，读下来不是很尽兴，完全可以当了解一些中国古代的发明，观点与一般教科书有所不同，比较理性。 -
the first taste of senior year -
填补对自己文明的空白 -
手贱买了这么一本烂书。 -
周髀算经世界观那段不错。 -
比较客观，但感觉作者想到哪说到哪，不怎么切合主题，使看起来像随笔集。 -
通透公允的书。我一介文科生基本抱着“被扫盲”的心态读完。再者，李约瑟也终于从神坛下来了。 -
古代中国，影响科技与工程发展进程的最大因素应该是政治。君王合法性来自于“天”，因此皇家投入大量财力观星、解读星相、研究历法。建筑工程油水多，因此出台《营造法式》，细细核定建筑规则与成本。尽管作者依然强调某片土地上曾经的先进发明有助于增强当代国人的自信心，但无论如何这样的自信是建立在避免自吹自擂的现实基础上。书中关于中医的部分，尽管详细梳理了中医的理论和实践体系，但并未说明其真正能治病救人的道理。作者能够喊出的，无非是类似于“中医应该正大光明喊出我不是科学，我就是中医的”罗圈话。 -
太薄了，不过很适合像我这样的科盲文科生。大四寒假第十三本 -
接任务写征文。老江这本还是单刀直入，读来干脆利落的。