仓央嘉措
出版社:国际文化出版公司
出版日期:2010-7
ISBN:9787512500495
作者:高平
页数:301页
作者简介
《仓央嘉措》讲述六世达赖喇嘛仓央嘉措，从一个穷困喇嘛的儿子，到最为尊贵的活佛，身居清静庄严的布达拉宫圣地，却向往自由率性的凡间。种种奇妙又无奈的际遇，使他看到了权势斗争下人心的险恶、扭曲，也懂得了人世间真正的智慧与安宁。他是活佛，也是温柔的情人和出色的诗人，爱情被他写成动人的诗歌，在藏汉各地代代流传。
《仓央嘉措》以评传体小说的形式，再现了这位伟大情僧充满矛盾、痛苦，却因爱情的照耀而华彩灿烂的一生。
《仓央嘉措》卖点：
1、仓央嘉措的传奇人生：六世达赖喇嘛二十四载的短暂人生充满传奇色彩，既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常。在匆促的生命旅程中展现命运的神奇，三百年来为后人所追索和探奇。
2、仓央嘉措的动人情诗：他是一个天生的诗人，用精妙动人的诗篇歌咏爱情，赞美生命，涤净灵魂，求索真谛。他的诗章讲述着爱情的悲欢离合，也为后世无数的男女所揣摩和印证。
3、仓央嘉措的佛学精神：他是活佛，以自己的方式验证着佛法的精深，以自己的生命实践着佛学的真义；他洒脱、慈悲、深情、无争的精神世界，为后世的向佛者所推重和传扬。
《仓央嘉措》读者对象：想要了解仓央嘉措的读者。想要了解藏传佛教的读者。喜欢仓央嘉措诗歌的读者。
书籍目录
一 被驱逐的情侣
二 五世达赖圆寂
三 仓央嘉措诞生
四 绝密的决定
五 童年的悲欢
六 逃不走的冒充者
七 初恋
八 处女作
九 政治赌注在加大
十 康熙皇帝怒斥桑结
十一 达赖六世突击坐床
十二 金顶的“牢房”
十三 风从家乡吹来
十四 被杀的和嫁人的
十五 贵族小姐
十六 布达拉宫下的酒店
十七 三箭与三誓
十八 默思与退戒
十九 雪地上的脚印
二十 第巴的“吃土精神”
二一 大昭寺前的恩仇
二二 桑结之死
二三 诏执京师
二四 茫茫的青海湖
二五 余波在荡漾
附录1：第五、第六世达赖喇嘛大事年表
附录2：《那一世》绝不是六世达赖的情诗
附录3：不灭的诗魂
参考书目
后记
编辑推荐
本书卖点： 1、仓央嘉措的传奇人生：六世达赖喇嘛二十四载的短暂人生充满传奇色彩，既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常。在匆促的生命旅程中展现命运的神奇，三百年来为后人所追索和探奇。 2、仓央嘉措的动人情诗：他是一个天生的诗人，用精妙动人的诗篇歌咏爱情，赞美生命，涤净灵魂，求索真谛。他的诗章讲述着爱情的悲欢离合，也为后世无数的男女所揣摩和印证。 3、仓央嘉措的佛学精神：他是活佛，以自己的方式验证着佛法的精深，以自己的生命实践着佛学的真义；他洒脱、慈悲、深情、无争的精神世界，为后世的向佛者所推重和传扬。 本书读者对象：想要了解仓央嘉措的读者。想要了解藏传佛教的读者。喜欢仓央嘉措诗歌的读者。 1、本书内容：融传记、诗歌；史实、想象与一体的文学经典范本。 2、本书版本：国内首部全景展现仓央嘉措传奇生命、动人诗篇和佛学精神的作品。 3、本书作者：当代著名诗人，原甘肃省作协主席；诗歌界的传奇人物。 4、本书装帧：朴实中藏精妙，绚烂中见甘醇，与人、文相映，见人文精神。
内容概要
高平，中国一级作家，当代著名诗人。中国作家协会全国委员会名誉委员，甘肃省作家协会名誉主席、原主席，中国诗歌学会理事。代表作有《珠穆朗玛》《拉萨的黎明》《大雪纷飞》《帅星初升》《冬雷》等诗集，本书为作者的首部长篇小说。
章节摘录
青海湖边。一丝风也没有。夜，静静的；岸，静静的；水，静静的，都像在静静地等待着什么。 水中的月亮是虚幻的，却能使青色的湖怀抱着一颗巨大的珍珠，沉睡在幸福的梦中。这明亮的珍珠自古至今人人喜爱，却没有谁能够捞到。 水和天的遥远距离虽然无法改变，它们却能够在人们视线不及的一端紧密地挨在一起。今夜，水和天又在青海湖上偷偷地拥抱了。它们在悄声细语地说着什么。说着什么呢?无人听到，大概是关于谁的命运吧。 湖心山的影子，模糊到了不存在的程度。在茫茫的青海湖中，它是一座孤岛。孤岛有孤岛的骄傲，孤岛也有孤岛的凄凉。孤岛的诗意在于清高。 一个身材优美的藏族妇女正向湖边走来。 月光下，那有点儿类似舞姿的形影急速地向前移动着。湖岸上发出沙沙的足音。 她顾不得看路，不停地向远方张望。她显然已经用尽了最后的力气，跌跌撞撞地、像是为了追寻什么，从天涯来到了海角。 地面上还是没有一丝儿风，湖面也还是那样平静。她的脚步更加凌乱了，像是迎着暴风雨在泥泞中拼命地奔走。 她蓦地站住了，同时轻轻地“啊”了一声。望见了！她终于望见了！是她亲昵地叫过多少次“宕桑汪波”的那个人。不，他不是宕桑汪波，也不是六世达赖，他是仓央嘉措！ 仓央嘉措站在湖边的巨石上，像一只远征的鹰坠落在陌生的山岩。他什么也没有看见，什么也没有听见，只有一种似梦非梦的感觉。 在人生的旅途中，他刚刚迈步不久，走了不长的一段路程，却已经累了，累极了，麻木了。他觉得连拔一棵草的力气也没有了。 他的嘴角上掠过一丝淡淡的苦笑。他想，他的一切怨苦，都是由爱而生。如果心中没爱，他今天就不会站在这里，站在这个进退不得的地方。但他并不后悔，如果各处都没有爱美之心在跳动，还算什么人间！ 他对山川的爱，对善良的人们的爱，对人间的爱，凝聚成了对一个人的爱。在这什么也不准他再爱了的时刻，他突然喊出了一个人的名字：“于琼卓嘎！” 同时，一个蒙面人从他的背后窜上来，将他狠狠地猛推了一把。 平静的湖水里，仿佛砸进了一座雪山，浪花惊呼着四散奔逃…… 已经离他不远的那个女人，几乎与浪花同时发出了惊呼。已经晚了！仅仅晚到了一步，晚叫了一声，但却永远无法追回，无法弥补了！ 她走了那么长的路，雪山、冰河、森林、草地、陡坡、深谷……一天一天，一步一步，满心有燃不尽的火，浑身有使不完的劲。当听到一个好心的卫兵悄悄指点她到湖边来找仓央嘉措的时候，她就颤抖了。而此刻，她完全瘫软了。她跌倒在地上，用纤弱的手臂支撑着身子，怎么也爬不起来了。 湖水又恢复了平静。水中的月亮又露出了安详的面容。似乎什么也不曾发生。 月亮的周围，星星的间隙，岸边的草丛中，鱼拱的气泡里，双栖的鸟翅上……都回荡着一个女人的心音。 天地万物都在倾听着她的诉说，都在收藏着她的情话。 这是于琼卓嘎对仓央嘉措的和着热泪的诉说——无声的心灵的倾泻： 我来了，你却去了……你没有来得及看到我的身影，我却赶上了为你送行！你写给我的最后的诗，是央宗阿妈送到的。她向龙夏证实了我的确是你的情人。龙夏放了我，我便直奔拉萨，你竟早已踏上了去京城的路途。我对着布达拉宫哭了一场，顺着你的脚印赶来。 我知道你在想我，多谢你一直记着在远方还有一个也想念着你的女子。 我始终喜爱诗歌，虽然不会写，但爱听。每听到一首好诗，就觉得有一种火辣辣的东西在激荡着我的胸怀，冲击着我的心灵。 这几年，我再没能见到你，但是常听到人们唱你的诗歌。这是我最大的幸福，最甜美的享受。 你的诗，是清泉，是甘露。诗中跳跃着一颗像金子、像水晶一样的心。 你的有些诗，是为我写的，这只有我们两人知道。 …… 我们的相识，是我的荣幸。我们在一起的时间虽然短暂，但在我的心灵深处却留下了无比美好的记忆。想到你，我就觉得我这一生没有白过。 记得吗?那年的此时此刻，我们在干什么?那是一个多么快活的夜晚！我们一起唱着，笑着。你那开怀的笑声，若是能始终伴随着我，该多好啊！ …… 龙夏老爷把我抓回去以后，你的心上一定长出来一棵悲哀的大树。那饱含着苦汁的叶子是飘落不尽的 我没有主意，没有办法，只得顺从命运的安排。 我已经不是纯洁的姑娘了……肉体上，我们都不是纯洁的……狼可以吃掉人的肉体，却叼不去人的感情。我们的肉体可以被驮到别人的马鞍上，被锁上刑枷，被扔进泥塘，被强制，被霸占，被欺骗……但我们的心总是溶合在一起，像奶和水，盐和茶…… 每到正月十六这一天，我都默默地祝贺你的生日，总想采一束野花来供奉你，从遥远的地方献给你。可惜你的生日太早，是一个没有鲜花的季节。我只有在心上开一朵无形的花，鲜红鲜红的，悄悄地为你吐露着芳香。 你需要什么，我都能奉给。你给了我那么多，我能为你做点儿什么呢?我们相隔得太远了！ 我常在梦中看见你向我走来，我对你说：“好好地看看我吧！”我向你伸开了两臂……唉，每到这时候梦就醒了。 …… 听到你的遭遇，我忿忿不平。我时常想到确有对不住你的地方，心里难过极了。都怪我不好，不该影响你…… 好在你早已不介意个人的荣辱了。因为你知道，在这个世界上，一个晚上成为英雄，一个早上又成为“罪犯”的人，已经够多的了。 …… 让湖水洗净人间沾染给我们的一切污垢吧，让这青色的圣水来解除我们爱的干渴吧，让我们手拉手走进湖中的月宫吧，让仓央嘉措和于琼卓嘎，像诗歌和民众一样永不分开吧！ 于琼卓嘎挺起身来，拍了拍彩色“邦典”上的尘土，走到仓央嘉措刚才站过的地方，望着湖中的明月扑了下去…… 茫茫的青海湖上久久地回荡着一个女人的声音：“仓——央——嘉——措！”
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精彩书评 (总计36条)
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这样一个富有才情和浪漫思想的诗人，他的一生可歌可泣，无奈却生在皇家，最后不得所终，全篇充满了淡淡的忧伤与遗憾，尽管这样，他还是留名久远，让大家铭记。只是这本书，并没有特别出彩的剧情和文字，让人读了只知道个大概，不知道有什么特别吸引人之处，因此只能说是还行吧。。。 -
由于对诗歌的兴趣不是很高，所以刻意去阅读关于诗歌方面的文章就较少，对于诗人的认识自然也不多。仓央嘉措这个名字，是我进入大学之后才听说的，足见我对于诗歌知识的匮乏。在一堂计算机课上，为方便，旁边的一同学带来自己的PC，我看见桌面是一首诗，画面唯美。我瞥了一眼，是仓央嘉措的一首诗，我向同学请教，关于仓央嘉措具体情况。他答道：“具体的我也不确定，只是觉得这首诗意境、画面都非常优美，所以就用来做桌面。”这让我决心在假期阅读他的书籍并了解他的事迹。最近几年仓央嘉措在大学群体中非常流行，但我是个不追潮流、随大众的人。就拿最近热门的电影和娱乐明星来说吧。很多同学在电影上映时会去电影院或在电脑上看《失恋33天》《那些年，一起追过的女生》《金陵十三钗》《男人帮》五月天、萧敬腾、杨宗纬或许是最近热门的电影或歌星。很惭愧这些电影我一个都没看过，也没打算去看，但是偶尔还是会去听听他们的歌，也很不错。我是一个专一的人，无论是爱好亦或是情感，一旦爱上会长时专注，我的MP3已有好久未更新，一直都是张国荣、许巍、玉置浩二、轻音乐……，就如在一个餐馆喜欢吃的一直是肉末茄子，甚至一走进店里，为看菜单，老板就知道直到我会点肉末茄子，吃腻为止，有同学说这或许就是金牛的性格---执着、固执。说到爱情，让我想起一次和一女生讨论关于爱情的看法：她和一个事业稍有成就的男子在一起，我问她为什么不找一个学生谈恋爱呢？她的回答让我无言以对：和一个穷学生谈恋爱浪费感情，用情太深，毕业分手，怕伤太深，和已婚男士不用感情，你情我愿，好聚好散。下面是穷学生和成功人士的区别：和穷学生出去游玩炎热夏天拼命挤公交、成功男士则有自己上百万的车子；和穷学生出去住几十块的小旅馆，成功男士则有星级宾馆偶尔还会有大牌奢侈护肤品，难道这就是现在女生的爱情观吗？最后还说何必把自己的青春花在一个毫无未来的人身上呢，何不潇洒现在。脱离话题了，有点愤青了，回归主题。我想说的是“年轻人就应该和年轻人在一起，老头子就和老婆婆在一起”违反社会伦理的一般都没有好的结果，就拿人类硬是把马和驴结合在一起，逼它们干那事，结果生下了骡，而骡最终不能生育后代，这就是后果。我是理科生，了解事物喜欢追根溯源、刨根问底。仓央嘉措是西藏六世达赖喇嘛（这里要说一点我的无知，现在的达赖喇嘛是藏独人士，我一直以为喇嘛是个名称，而达赖则是这个喇嘛的名字，现在达赖喇嘛名字丹增嘉措，十四世达赖），在五世圆寂之后，第巴桑杰嘉措（第巴是个职位，桑杰嘉措是名字，就好比美国总统奥巴马）派人去寻找六世，最终找到仓央嘉措，然而第巴桑杰嘉措为了保住自己政教大权，欺骗民众和康熙皇帝说六世还健在，在15年之后才不得不公开五世已圆寂这个秘密。让我想到的是现代诗人—徐志摩，同属浪漫主义诗人，浪漫诗人所共有的特点---才华、多情、浪漫不羁。相比于仓央嘉措，徐志摩可是幸福之子，他拥有自由之身，感情可以随处释放，不必压抑，这才有后来成为我们茶余饭后的谈资和浪漫爱情诗集供我们欣赏。林徽因、陆小曼一个个美貌与才情兼具的大众情人都和她有理不清剪不断的故事。而仓央嘉措和他所处的地位截然不同，他是达赖喇嘛，是深受信徒顶礼膜拜的对象，又是受人监督的对象。黄教的戒律是不准有儿女私情的，一个正直青春年华的浪漫少年，受如此压抑，只能通过写诗来释放情感，诗人的最大敌人则是约束。在成为达赖之前，他和仁增旺姆相爱，在走进布达拉宫之后，仁增旺姆出嫁，这对于一个诗人来说心爱的恋人嫁给别人是多么沉重的打击。在仁增旺姆之后，他不断的和女人发生关系。和视财如命的贵族白珍小姐，和离婚少妇欲望及强的达娃，和不爱钱财、不图享受、不出风头，喜欢才华与情谊的美丽姑娘于琼卓嘎（后被工布地区领袖---龙夏所抢）。 对于仓央嘉措的死因一直是个谜。拉藏汗在打败第巴桑杰嘉措之后，向康熙皇帝奏请“废除第巴所立假达赖”，拉蔵汗收到康熙的谕旨，将仓央嘉措送往京都朝觐，这是拉蔵汗最想看到的结果。仓央嘉措在送往京都途中，途径青海时，信使让仓央嘉措逃走。这时一个蒙面人将他推进青海湖，命丧青海湖；还有的说他逃离之后，游历甘、青、康、川、尼泊尔、印度等地，弘扬佛法。关于传奇人物的死法总是没有一个确定的、公认的死法，就像李小龙一样。信仰是件很奇怪的东西，在和陌生人交谈中千万不能聊及宗教信仰，万一攻击到对方的信仰，这会是很大的一个麻烦。我听到一个关于信仰的故事，据说一个基督教徒拒绝在一家摆着佛像的商店购买商品。在书中有一处提到，有一信徒在建造布达拉宫时，不信被滚落的石头砸死，母亲不远千里来到布达拉宫，第巴给了她一杯圣水，他就高兴返回，服了圣水之后就死了，这就是信仰，也是愚忠。本来后面还有的，只是被和谐了，算了吧PS:有一首我们熟知的《那一世》很多人觉得是仓央嘉措的作品，虽然很美，但是这不是他的作品，这是几年前一位歌手的一首歌，把歌词及歌曲附上：http://box.zhangmen.baidu.com/m?word=mp3,,,[%C4%C7%D2%BB%CA%C0]&cat=0&gate=1&ct=134217728&tn=baidumt,%C4%C7%D2%BB%CA%C0++&si=%C4%C7%D2%BB%CA%C0;;%D6%EC%D7%D3%D1%D2;;846047;;846047&lm=-1&mtid=1&d=7&size=3145728&attr=0,0&titlekey=558418235,684762287&mtype=0 网址需要全部复制才能打开 歌词： 那一瞬 我飞升成仙不为长生 只为佑你平安喜乐那一刻 我升起了风马不为祈福 只为守候你到来那一日 垒起玛尼堆不为修得 只为投下心湖石子那一夜 我听了一宿梵唱不为参悟 只为寻你的气息那一天 闭目在经殿香雾中蓦然听见 你颂经中的真言那一月 我摇动所有经筒不为超度 只为触摸你指尖那一年 磕长头匍匐在山路不为觐见 只为贴着你的温暖那一世 转山转水转佛塔不为修来世 只为途中相见那一年 磕长头匍匐在山路不为觐见 只为贴着你的温暖那一世 转山转水转佛塔不为修来世 只为途中相见 -
上次去甘孜州时，对藏族文化产生了兴趣，导游在途中简单讲解了仓央嘉措的影响力。所以我看了这本书。随后，我又看了一点点《藏地密码》，的却很精彩，长篇小说啊，总觉得看不完。达赖六世，仓央嘉措。透过这本书，我对藏族的历史和文化有了浅显的了解。西藏是政教合一的典型代表，现在仍然存在，藏传佛教是维持统治的工具。佛经即是庞大的图书馆。我们常说饱览经书，就是值得佛教藏书。佛经不仅包含神学、哲学等基本学科，也有历史、地理、经济、社会、军事、心理学各方面的书籍，是人类文化的宝库。 虽然“转世灵童”的说法不靠谱，但对于虔诚的信徒来说却是至高无上的活佛。很早以前西藏就归中原管辖，为了维护政治稳定，中央政府充分应用制衡的能力，设立班禅，与达赖分权治之，这种做法一直持续到今天。这本书作者借助仅有的历史文献，通过合理的想象，试图想复原仓央嘉措的生平事迹和内心的情感世界。但明显看得出来，作者力不从心。仓央嘉措的诗词被藏民广为传诵，影响一代又一代的民众。不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。对于仓央嘉措的后半身，有多种传说。作者选择一直浪漫的方式，即在优美也夜空下，投入青海湖自尽。另外一个收获，就是对于藏传佛教有了一定了解，西藏原来有个苯教。苯教有点灰色性质的教派，但统领了藏族文化多年。当佛教传入西藏后，通过慢慢发展形成了四个较大的派系，即为红教、黄教、白教、花较。仓央嘉措本身信奉黄教，但被红教传教士相中为转世灵童而成为了红教的最高领袖。说他为最高领袖，不如说是一个傀儡，他在布达拉宫生活得并不快乐，各种教义和教规令他反感。 14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。最近几年，在互联网上广为流传。
精彩短评 (总计101条)
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情圣才子 -
自己做的青稞酒，再苦也得喝下去 -
人物不够立体，看起来更像是逸闻趣事的集合，在逸闻之间的空白对于心理的描写也很苍白。不过可以窥见这段历史，惶恐与之前自己的无知。 -
去过香格里拉,去过甘南,去过拉萨.对藏传佛教,对活佛却一片空白.这本书是一个开始,让我真正从精神上认识它.六世达赖仓央嘉措,不但是活佛,还是多情的诗人.带着许多问题来看这个书,用了两天时间读完了,值得一看! -
去了趟青海，走了趟藏区，就这样开始认识六世达赖仓央嘉措。两天内阅读了有关他的三本传记：白落梅的《在最深的红尘里重逢》、王臣的《世间最美的情郎--六世达赖仓央嘉措的情与诗》，以及高平的这本《仓央嘉措：六世达赖喇嘛》。三本书内容相似（大概可供参考的史料相当有限），风格却有很大不同。白的偏向散文风格，王的偏向纪实风格，高的则偏向小说风格。个人觉得从可读性、深刻性、研究价值来看，高平这本首屈一指。 -
本来不喜欢看电子版的书，订购了纸质版的，结果等不急购买了电子版，纸质版到货时已经把电子版读完了，仓央嘉措一个政治牺牲品，一个灿烂的诗人 -
仓央嘉措平生及那些诗 -
喜欢仓央嘉措的诗，这本书写的是他的传记 -
2016.7.7
只因为一个误会，我开始痴迷于你。
只因为你心中有佛，我开始相信佛缘。
也只因为你说买不到合适的礼物送给于琼卓嘎，我感动到流泪。
只因为你消失在刚察，我愈加喜欢青海湖。
只因为你爱着于琼卓嘎，我替你把诗再读一遍给她。
在这短暂的一生，
多蒙你如此待承！
不知来生少年时，
能不能再次相逢？
如果真有来生，世人定能看见雪域高原上有你的自由和诗歌。
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读仓央嘉措的情诗，短而达其意。结合仓央嘉措的一生来看，情诗有大漠西北佛怀广达的意境，也有一丝淡淡的忧愁。没有仓央嘉措一世的经历也就没有不负如来不负卿的美情诗。 -
仓央嘉措的一生是悲剧，身为达赖他没能普度众生，甚至没能普度自己。本来抱着了解佛教的心来看，却被打了个大巴掌。所谓"他为后世留下了不可磨灭的诗歌财富"，我是不能认同的，他的价值难道应该只是如此吗？ -
从翻开高平老师的《仓央嘉措》那一刻，就不舍得合上，差不多是一口气看完，看完之后仍久久不能从书中走开。不管仓央嘉措在佛学上修为如何，但他确是个至情至性之人，真人。在阅读过程里，他的真诚常感动得我泪流满面。他的真也给他带来诸多麻烦，而他本身是如此美好，但却生不逢时不逢地，真令人嘘唏。
此书另一个使我尤为喜爱原因是，高平老师简约的叙述方式。简单而精辟的方式一直是我所喜爱与追求的，每每看到此类文章便兴奋得彻夜难眠。想到之前刚刚接触三毛的文章也曾有过此种兴奋，一致一口气读了三毛全集的一半以上文章。这种简约风格确实不易培养，从高平老师此书的叙述便不难发现简约下面是深厚的沉淀。华丽的文章也有好的，但要华丽到极致才能给人震撼的感觉或深深的动容，就像白乐天的诗、柳永的词。 -
那一世
转山转水转佛塔
不为修来世
只为途中与你想见
大概就是最美的情话 -
用平凡的心灵感受非凡的世界，原来大千世界有我们未曾体味出的爱与禅心，正如苏曼殊那样，仓央嘉措短暂的红尘游历也是极富传奇色彩...... -
昨天下午送到，晚上读了一夜，读完！这是剥去了六世达赖剥华丽衣裳的传记文学作品！有一年我带着年迈的父母游青海湖，在途中的某个地方，被所谓的活佛祝福并不情愿交了若干费用。自此，我对藏族佛教有着深深地怀疑。但周围的一些人对藏佛教深信不疑，叙述起来活灵活现！我非常佩服藏族人民的豪爽、豁达、善良和好客，更敬佩哪些从甘孜、阿坝等各个地方不远几千里磕长头朝圣地藏族人，这种无私的信仰是真正让人仰慕的！但藏出佛教的背后真是大同极乐吗？显然不是，《仓央嘉措》这本书就从六世达赖的生死悲情反映了华丽背后的肮脏！社会是社会、佛教是社会、藏传佛教也是社会。我对于仓央嘉措是同情的，他向往美好生活、向往心中的爱情，为爱情可以牺牲一切，但作为藏区的政教领袖他确实不及格。我们只能说他是一个好人、一个诗人！从神到人是一个艰难的过程，这本书也是！ -
开始挺期待的，看着看着就越来越失望就是了。一般吧。不过也算恶补了一些关于这位传奇诗人的传奇故事背景。 -
我对于仓央嘉措是同情的，他向往美好生活、向往心中的爱情，为爱情可以牺牲一切，但作为藏区的政教领袖他确实不及格。我们只能说他是一个好人、一个诗人！ -
六世达赖喇嘛仓央嘉措，从一个穷困喇嘛的儿子，到最为尊贵的活佛，身居清静庄严的布达拉宫圣地，却向往自由率性的凡间。种种奇妙又无奈的际遇，使他看到了权势斗争下人心的险恶、扭曲，也懂得了人世间真正的智慧与安宁。他是活佛，也是温柔的情人和出色的诗人，爱情被他写成动人的诗歌，在藏汉各地代代流传。 -
西藏历史上一个悲情的诗人，跌宕起伏的一生是政客的把戏，诗歌是他留个尘世最好的礼物。 -
看完了才来评价的，书质量不错，内容也很好，写了仓央嘉措的人生历程，很受感动~~原来活佛也有这样一种人生……这本不是诗集，所以只想读诗的话就不用买啦~ -
一直以为仓央嘉措一生极具传奇色彩，这本书生动地描绘了他的一生，让我浅悉他眷恋红尘却身临佛门 -
传奇吖~传奇吖。 -
一直以来不知为何总是很喜欢仓央嘉措，总会在某一个不经意间想起他，这本书讲了一些关于仓央嘉措的经历，还伴有他的情诗，很唯美的一个人，他是我心中最美的情郎。这本书不错。。。 -
表示只是一本小说，看看八卦，不知道当中杜撰的多不多，打发时间可以看看 -
一口气拜读完高平先生所作的《仓央嘉措》，被这位传奇人物的离奇故事所深深吸引。
知道“仓央嘉措”这个名字源于2008年我到西藏的一次旅游，在游览布达拉宫时，听导游讲到他和他的诗：“在那高高的东山岭上，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。”仓央嘉措他是谁？六世达赖、多情诗人、贫苦红教徒的儿子，黄教尊贵的教主、西藏的至高无上的王、为不能保护自己心爱的姑娘而心碎的年青、24岁早逝于青海湖的政治牺牲品......
在这个人的身上充满着幸与不幸。
不幸的是他身后连躯体也没能保存，所幸的是他的诗至今留存，为人们传唱，使我们记住了“仓央嘉措”这个“人”
热爱自由，充满青春活力浪漫的诗人，他“达赖"的身份给他带来的只有不幸，所幸人们热爱他的诗，把他看作人。莫怪仓央嘉措，他要的与我们平常人没有不同。 -
这本书这得非常好！不管是写景还是叙事，都让人很想读下去，再加上仓央嘉措的故事本身就吸引人。仓央嘉措本该是伟大的诗人，可惜在那个争权夺利的年代不幸成了政治的牺牲者。惋惜！ -
还没读完，就简单说说读到一半的感受吧。有助于了解关于西藏、佛教、布达拉宫、达赖喇嘛，仓央嘉措及相关历史，让人更加客观的认识西藏及藏区生活。书中对人物心理活动的描写多以比喻的方式表达，还是挺有味道的。读仓央嘉措的短诗也能体味到其中所要表达的百般滋味。总体来说值得推荐。 -
我非常喜欢，仓央嘉措是个有才华的诗人，只可惜却被强制穿上金色的活佛外衣，也注定了他的一生，以悲剧收场—— -
认识仓央嘉措，源于“那一日我闭目在经殿的香雾中蓦然听见你诵经的真言那一月我摇动所有的经筒，不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路，不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔，不为修来世只为途中与你相见那一刻我升起风马，不为乞福只为守候你的到来那一天垒起玛尼堆，不为修德只为投下你心湖的石子那一夜听一宿梵唱，不为参悟只为寻找你的一丝气息那一瞬我飞羽成仙，不为长生只为佑你平安喜乐那一日，那一月，那一年，那一世……只是，就在那一夜我忘却了所有抛却了信仰，舍弃了轮回只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰早已失去旧日的光泽”那一瞬，心为之哭泣，只为世间的真情真爱，人性被禁锢，爱情被束缚，这是多少残酷的现实！爱情，成就诗人！修行，成就高僧！何其无奈，又何其璀璨！ -
很是喜欢，对仓央嘉措活佛有了初步的了解 -
一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙的度过一生。 -
文笔一般，书太厚，看不下去 -
总是有些被放错位置的人，像李煜、仓央嘉措，诗人被安放在政客的位子上，注定以悲剧告终。 -
若不为政治 做个敢爱敢恨的诗人多不枉此生！ -
至美的诗、深沉的大爱、一代情圣仓央嘉措的诗词之美和旷世之恋。 -
西藏一直是我的信仰，不知道为什么，后来慢慢的对于这个信仰有了更多的了解，他也是我信仰组成的一部分 -
高中时看的另外一本写仓央嘉措的书，现在回忆起来满满的网文味道，而在大学里读了高老师的这本，除了考证更为准确，西藏的味道更为浓厚之外，一个个形象的比喻和人物间富有特色的对话，就比另外一本之前看的高出许多了 -
有想象的创作，富有美感，有真实的故事，让人感动，完美的在线了六世达赖仓央嘉措的一生 -
收到后浏览了一下，写的很详细，仓央嘉措的情诗也在其中。正是我想要的，非常喜欢。建议收藏此书。 -
虽然不是六世的情诗专辑，可是文中的小说还是很生动的描写了仓央嘉措的一生。我觉得我是一个很挑剔的人，可是还觉得这个小说情节能吸引我去读一读！ -
以前只知道仓央加措是个诗人，是个达赖，却从来不曾了解他的经历。这本书作为传记应该很成功吧，至少我这么认为。但是如果涉及他的诗，我不明白语言为什么那么苍白 -
只能给这么多了 -
看到作者简介感觉挺欣慰的。 -
想要了解仓央嘉措的读者。想要了解藏传佛教的读者。喜欢仓央嘉措诗歌的读者。 -
大致翻了一下，看到作者为了写这本书搜集了大量的资料，相信应该可以很好的向读者展现仓央嘉措 -
仓央嘉措 不做解释 六世达赖 佛在心中 爱在心中 佛叫神爱世人 存在于世间的各个地方 -
单纯的爱情，自由的渴望，善良的人性，无奈的命运，仓央嘉措一首哀婉的歌。 -
与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。 -
不幸的人生，幸运的只有得到了几位爱人和创作了不朽的诗歌。 -
他的诗朴素自然，不加修饰，很多优美的诗读了一遍又一遍，总是读不够，富含作者深厚的情感。我读这本书也是朋友推荐，这本书文采斐然，诗中的道理让人受益。 -
本书文学意味浓厚，想看仓央嘉措作品的，和了解藏传佛教的请绕行。 -
我向往西藏，对西藏的历史非常感兴趣，它的神秘，它的美丽，它的若隐若现的奇迹及由着这奇迹生发的想往。仓央嘉措是藏传佛教第六世达赖喇嘛，是当时西藏宗教、政治事务的领袖。他是活佛，也是温柔的情人和出色的诗人，爱情被他写成动人的诗歌，在藏汉各地代代流传。 -
再也不想看有关仓央嘉措的任何东西。 -
很喜欢这本书，没有浮夸的修辞，就这样平淡地讲述着六世达赖仓央嘉措的一生，更让人信服。关于仓央嘉措，他不是普渡众生的佛，他只是站在高处俯瞰众生心入尘埃的平凡人。六世没有要统一西藏宗教和政权的野心，他的一生也没有普度过众生，他只是才华横溢，渴望坚定不移的爱情，只看她一眼，便深深爱上，并全身心的投入，万劫不复。这样多情的仓央嘉措，叫人怎么不爱。 -
虽说是传记，但更像是诗歌体裁，仓央嘉措的一生虽然有若干被迫，可是在被迫中求得自由率性的生活着实令人羡慕，不论什么时候跟着心走不会错，至少丢不了快乐！
书中对于清朝康熙年间平定准葛尔以及其他各部落的历史很感兴趣，找机会看看对口的书。 -
同事推荐的，书的文字很优美，让人了解了仓央嘉措短暂但又传奇的一生，值得认真细读品味！ -
很喜欢仓央嘉措的诗歌，所以想了解这个人，书包装很精美，喜欢！ -
诗歌这类文学体裁在现代社会中早已黯淡了光华，书店里的畅销书榜永远都是风花雪月的小说占据了主导。毕竟一段没有背景，没有情感的单纯的诗歌作品，不过是用平仄押韵堆砌起来的干瘪文字，没法让人感触，而这部作品真正把诗歌寓于生活，寓于情感之中，用一段近乎真实的属于仓央嘉措自己的故事，用他自己的嘴，自己的心，吟诵出自己的诗歌，让人迷醉，让人深陷，迷醉于他近乎狂热的对自由对爱情的追逐，深陷于他编织出繁花迷梦中……
对于仓央嘉措个人来说，他的悲哀不在于留恋凡尘，而在于被置于错误的位置，做了错误的人，被歹人错误的利用。就如“恰似一江春水向东流”的后主李煜，怀揣一身才华，却在还未大展宏图之前，由于被安排在了错误的位置，而“夭折”了，不得不说令人惋惜……
对于某些人认为仓央嘉措对于女人，见一个爱一个的想法，我想说他的真爱只有于琼卓嘎一个而已。初恋的美好只是年少时对爱情最初的向往，就像保尔对待冬尼亚，单纯而又美好的向往，而初恋通常是没有结果的，因为心智的不成熟，思想观念的差异等等……而之后的那些，说实话不过是他被圈禁在布达拉中对待自由，对待初恋失望的纾解方式而已，是他与达赖喇嘛这个身份作斗争的结果而已，那根本不是爱情，在他心中的爱情，需要心灵上的完全契合，而不是依靠金钱、地位硬生生拼凑在一起的。直到后来他遇到了于琼卓嘎，这个给予他无限慰藉和依靠的女子，即使在知道他的真实身份后依然不离不弃，不相爱，结婚也没有用，相爱了，不结婚也无妨……
僧人们追逐佛法无非是想求得来生的幸福平安，而与其面对着那虚无缥缈的来生，摆在面前的今生才更加可能把握，毕竟这才是活生生的生活！
面对这24岁就陨落的天才诗人仓央嘉措，我相信他的内心始终有着无比强烈的爱，因爱而生，因爱而亡，一切的因果轮回都是爱，然而面对这一切他无悔，因为这一切他不再是高高在上的六世达赖，而是一个真正感动世人，真正带给大家幸福的诗人……
心中怀揣着爱，在今生的道路上行走，怎样都不孤独 -
挺好的仓央嘉措的传奇一生 -
这本书拿起放下断断续续看了1年多～因为实在记不住里面那些西藏人的名字～ 一个充满才情的诗人浪子却不得不沦为政治斗争的牺牲品，在国家大势下即使贵为达赖也无非是蝼蚁般的棋子～知道六世达赖是因为他的诗歌，不过本书里提到那首流传甚广的《那一世/那一天》绝不是仓央嘉措的作品～ -
给他的才情，痴情，真情。看完唯觉，在历史的车轮里成为了一个政治牺牲品。 -
这本书写很值得一看。写的不浮华，就让人感觉是一个很真实很平凡的人。你会被仓央嘉措的善良而感动，你会祝福他的每段感情，你会被他的才华所折服。
总之，想了解仓央嘉措的，这本书真的值得一看！！！！ -
用一个周末的时间读完了这本书，为书中的主人公，六世达赖-仓央嘉措的一生而唏嘘不已。
一个多方政治斗争的牺牲品，一个浪子，一个诗人，还是一方宗教之主。
也许，他不该成为转世灵通，但我们不得不相信命运！ -
很好看的书，写得真实而感人，看了为达赖六世凄婉美丽的爱情落泪。只是仓央嘉措的诗收入得不多 -
写仓央嘉措的书很多，之所以选择这一本，是因为它不仅收入了仓央嘉措的诗，更是注重还原仓央嘉措的人生历程。当然，紫色的封面，神秘莫测，成功的吸引了我的眼球。我会好好读它的。了解仓央嘉措，了解他传奇的一生，了解他的爱恋情仇。 -
宗教归根结底也是政治的一种，自我的修行应该是自己心灵的释放。本书是《仓英嘉措》传记累的权威，向大家推荐。建议出版方应该把作者对《仓央嘉措诗集》的品赏，成为一个单独的小册出版。 -
仓央嘉措的传记，和想象中的六世达赖差距好大。他是桑结甲措第巴维持权力的俘虏，不好政治，只爱诗歌，并且多情泛滥。向往自由却又一生没有自由，权力斗争中的悲剧人物。看完竟觉得他有些可怜。。。。 -
二十四年的人生，从一个穷苦喇嘛的儿子到最为尊贵的活佛——六世达赖仓央嘉措！情人诗人？......关于这位传奇人物的书著使很多，先从这部评传体小说开始吧，粗略翻了一下，还好，字简义清，顺着康熙年代，让我容易的推开了藏文化的一扇窗户......书中还有藏族地区用语的注释。 -
仓央嘉措，六世活佛。很好的书，感动！ -
如果能附录仓央嘉措的经典情诗就更好了 -
很有感触，从阿旺诺布到阿旺嘉措，在到仓央嘉措，一步步向布达拉宫的顶端靠近，无奈与同苦，最后却又被逼着远离曾经捆着他的宫殿、、、、 -
用免费借阅的书来打发十一的假期，性价比最高的出游方式…… -
忘记读的那本封皮是哪个了，并没有足够的底蕴支持我读完，西藏，有一天希望可以一起走一场，也就修成正果了。 -
手摇转经筒 飘扬风马旗。 -
偶然在淘宝上看到《仓央加措》，便拍下来了。本来对名人传记并不特别有兴趣，但这本书一打开便不愿再合上了。作者对西藏的风土人情和历史故事都有很深的了解，这在他的讲述中可以一斑。大量当地谚语的使用，让我们对那个最接近蓝天的民族有了更真切的了解。通过此书，我们不仅读到了六世达赖仓央加措凄美的一生，也读到了一个民族的信仰。史诗般的《仓央加措》，让西藏变得立体，也变得亲切。我想去西藏，看布达拉宫，寻找六世的足迹！ -
仓央嘉措，生于公元1683年3月28日 ，死不详。他是住在布达拉宫里最大的王，也是流浪于拉萨街头最美的情郎，一眼望去，却发现那颗飘荡于俗世尘缘中的凡夫俗子之心。
仓央嘉措，他的出生就带着某种意念的牵连，仿佛掌控他一生的不是那个阴谋的桑结甲措，而是人生的无常以及无法言说的偶然性。
一半阿旺嘉措，一半仓央嘉措。14岁的分界如同一把剪刀，剪掉过往的身份连带回忆，瞬间被从生活的周遭拉入残酷的政治社会化轨道，14岁的仓央嘉措幻化为布达拉宫的至高点，可以超脱于社会结构的价值排序——金钱、地位包括名望，他就是人们心目中神秘的“转世灵童”。万人仰慕之下，又有谁可预料？是金碧辉煌的布达拉宫抑或那佛祖？一颗性灵之心终难接受命运安排，其终身永无免疫的带来一生的慨叹。证明自己存在及价值是人类最深刻的需要，一个被社会体系早已预设且压干了的“自我”注定了是悲剧的主角——他摇摆于理想与现实、真诚与阴谋间，他游走于体制内外，他坐卧于佛堂又踏足于街头，他在睡梦中幻生幻灭又沉迷于现实无力抽身。佛说要放下，他偏不，谈何放下？人生试炼，涅槃如火。他一生卓然不群，甚至于人们忘却他是活佛，而只记得他是西藏喜马拉雅山上最亮的那个诗人。
马克思以为，人是具有社会属性的动物。然而自我呢?沉闷的佛堂终锁不住一颗至纯的灵性之魂，一曲尘世挽歌唱了几代而百盛不衰。 风马旗，转经筒，玛尼堆，酥油茶，青稞酒。氧气稀薄的青藏，仓央嘉措的传奇，缘起缘灭的轮回，天涯咫尺的故事。拨开历史的阴霾，唯有西藏民歌反复浅唱低吟——
“莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡；他想要的，和凡人没什么两样。” -
本想买诗集的，手抖买了本传记。这篇的诗歌翻译没啥美感，好在直白，比较符合当时的环境…历史事件倒是一件不差，就是不知道关于仓央嘉措有多少真实，这个男人的一生，作为政权斗争的牺牲品，辜负了如来也辜负了红颜… -
2013年进藏回来后，就对仓央嘉措特别的感兴趣。这本书是以小说的问题写的，再现了仓央嘉措的矛盾、痛苦，但爱情的照耀却华丽灿烂。有时也在想，玛吉阿米是一个怎样的女子…… -
仓央嘉措的情诗，一直都很想品读。这本书对于仓央嘉措的生平描写很严谨写实，可以看出作者花了很多的心血。。。 -
为了看舞剧读的书，命运降临给你，成为权力的牺牲品。 -
命运天注定，当思想成熟以后，人就会有梦想，希望做自己真正开心的事情。 -
只是单纯地想了解一下六世达赖的生活。 -
想起来他那句诗，住进布达拉宫，我就是雪域最大的王，流浪在拉萨街头，我又是世上最美的情郎。另一方面，我也看到了宗教信仰的生存意识断层，和康熙皇帝的政治素养。 -
很美的句子 ， -
因为不为修来世，只为途中与你相遇，别的都是其次，我只说这一句。 -
仓央嘉措是一个我特别喜欢的诗人。 -
不错的书！一个诗人绚丽悲情的一生……如果喜欢情诗，想了解仓央嘉措，就读一下吧！并不怎么强烈推荐…… -
一开始以为是藏族同胞写的，还特意百度了作者高平。感觉杜撰的成分多吧，通篇感受最深的就是仓央嘉措的多情和无奈。最后他竟然死在了美丽的青海湖？ -
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住在布达拉宫，你是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，你是世间最美的情郎。 -
一直很喜欢仓央嘉措，对他的故事很感兴趣，曾经的六世活佛，他的诗，他的人生，都是如此令人着迷，所以一看到有关仓央嘉措的书，毫不犹豫就买了下来，包装很不错，和原图一样，总之，仓央嘉措真的很值得一读，细细品味 -
仓央嘉措的一生固然是悲剧，被决定的一生，无法正常爱恋，正常生活。但是在其位谋其职，既然是达赖就该掌握实权，而非任人摆布，且流连灯红酒绿
但是另一方面，我同情仓央嘉措，也赞同仓央嘉措认为人们不需愚昧地追求活佛祈求得到安宁...
关于这本书，我完全沉迷于高平的写作，生动不枯燥的传记。 -
早上上班公交车上读完的。起因来自于那一世，本来真没打算读这类的人物传记，后来偶然。
回去再写读书笔记，不过真不咋地。。。这本书 -
莫名其妙，无理取闹。 -
这本书非常好看，写尽了仓央嘉措短暂又令人惊叹惋惜的一生。 -
从西藏回来，看仓央嘉措的专辑会想那些熟悉的地名和庙宇，反复尚在眼前，细细算来却也是许久之前的事了。他是政治斗争的受害者，然而在短暂的岁月里，他始终在努力寻找自我实现。 -
转世灵童是一个神奇富有奇幻色彩的造化，在藏区大地被赋予神圣无上的精神地位，书中的仓央嘉措却给人另一种很平凡、很喜好诗文、有朴素爱恨情仇的印象，很美好，很传奇。 -
与情与诗相随的一生。
一页页翻阅，如同经历了他的经历。
他的爱 他的情 都融进了他的诗
住在布达拉宫
我是持明仓央嘉措，
住在山下拉萨
我是浪子宕桑旺波。
若有机会 定要去西藏 默默念诵这他的诗 找寻他的足迹 -
花了三天时间看完这本书，让我更加了解仓央嘉措
对于仓央嘉措凄美的一生，令我唏嘘不已 -
其实仓央嘉措是个多情郎，在现代叫花心，看见美女就喜欢，要是在现代估计是位伟大的艺术家，诗人。 -
浪费时间啊