罗荣桓元帅

作者简介

建军七十五周年之际，解放军出版社隆重推出“中国人民解放军元帅传记丛书”，其中包括朱德卷《红军之父》、彭德怀卷《雄关漫道》、刘伯承卷《新孙吴》、贺龙卷《洪湖曲》、陈毅卷《旌旗十万》、罗荣桓卷《庄严典型》、徐向前卷《高山魂》、聂荣臻卷《大漠长空》、叶剑英卷《每临大事》。九卷书以文学传记的形式，选取元帅人生经历的不同侧面和重要阶段，从探索元帅心灵和情感的轨迹入手，艺术地再现了元帅的独特形象，重新抒写了我军的光辉史册。丛书熟练运用了叙述语言、描述语言以及人物的生活化语言，具有较强的感染力。本书为其中的罗荣桓卷。 

　　“中国人民解放军元帅传记丛书”以图文并茂的形式，真实、忠实、翔实地记录了朱德元帅、彭德怀元帅、刘伯承元帅、贺龙元帅、陈毅元帅、罗荣桓元帅、徐向前元帅、聂荣臻元帅、叶剑英元帅传奇、坎坷、辉煌的一生。 本书以文学传记的形式，选取了罗荣桓元帅人生经历的不同侧面和重要阶段，从探索他心灵和情感的轨迹入手，艺术地再现了罗荣桓元帅的独特形象，重新抒写了我军的光辉史册。本书熟练运用了叙述语言、描述语言以及人物的生活化语言，具有较强的感染力。

书籍目录

第1章 从军之前  1 失去欢乐的童年   2 “驱张、反日”   3 在“五卅”运动中   4 投笔从戎 第2章 “记得当年草上飞”  5 参加秋收暴动   6 上井冈山   7 毛泽东想起了“草上飞” 第3章 驰骋赣闽粤湘  8 当选红4军前委委员   9 第一次与林彪共事 第4章 长征前后  10 调离第1军团   11 石窑洞中研修马列   12 情结延河边 第5章 到敌人后方去  13 开辟晋东北   14 开创晋西南   15 率第115师主力东进山东   16 取得驻兵山东的合法地位   17 发起梁山战斗 第6章 经营鲁南  18 刀下留人   19 提出“六字方针” 第7章 向南发展  20 向山东分局靠拢   21 突出重围   22 刘少奇考察山东   23 创造“翻边战术” 第8章 一元化领导以后  24 送“于”阻“李”   25 处理黄骅被刺和邢仁甫叛变事件   26 指挥反“扫荡”和攻势战役   27 毛泽东：你们的路线是正确的   28 发动大反攻 第9章 进军东北  29 率部北征   30 建立东北根据地 第10章 参与组织指挥辽沈和平津战役  31 第二次与林彪共事   32 精心准备   33 坚持先打锦州   34 执行毛泽东提前进关的命令 第11章 首任总政治部主任和总干部部部长  35 组建总部机关   36 学习苏军经验   37 兼任政治学院院长 第12章 晚年  38 家风   39 当“左”的浪潮袭来的时候   40 第三次与林彪共事   41 弥留之际的嘱咐

章节摘录

书摘　　2  “驱张、反日”　　1917年，罗荣桓高小毕业。此时正赶上军阀混战。在兵荒马乱之中，罗荣桓又在私塾断断续续读了一些古书。1919年夏季，湖南的局势稍稍稳定，他到长沙，进入谊群补习学校(不久改名协均中学)读书。柳直荀是该校创始人之一，1921年后任该校校长。柳是毛泽东创办的新民学会的成员，1930年到湘鄂西根据地工作，曾任红3军政治部主任，1932年9月在肃反扩大化中遇害。毛泽东所写《蝶恋花·答李淑一》中的名句“我失骄杨君失柳”中的“柳”即指柳直苟。　　罗荣桓入学时正值“五四”运动之后。毛泽东、柳直荀等先进的知识分子正在大力提倡科学和民主的新思想。罗荣桓直接受到很深的影响。他一入学就参加了由毛泽东等发起、由柳直苟组织的学校驱逐军阀张敬尧的“驱张”运动，参加了为“驱张”而组织的长沙学生总罢课。　　张敬尧，安徽霍丘人，土匪出身，因杀人逃到北京，投入袁世凯帐下，随北洋军阀势力的膨胀，逐渐成为袁手下的干将。袁死后，附属皖系军阀。1918年3月，在南北军阀混战中，进军湖南，被段祺瑞任命为湖南督军兼省长。　　当罗荣桓来到长沙的时候，张敬尧统治湖南已经1年多了。他纵兵抢劫，强种鸦片，滥发钞票，横征暴敛，激起湖南各界人士的强烈不满，他们给张敬尧四兄弟编了一首歌谣：“堂堂乎张，尧舜禹汤，一二三四，虎豹豺狼!”他们还将张督称为“张毒”，发出“张毒不除，湖南无望”的正义呼声。　　对于“五四”运动后，在湖南兴起的反帝爱国运动，张敬尧恨之入骨。为了压制舆论，1919年8月他下令查封了毛泽东主编的《湘江评论》，接着又查封在协均中学很流行的进步刊物《新湖南》。代表资产阶级利益的报纸湖南《大公报》和《湖南日报》也一度被禁止发行。12月3日，张敬尧又悍然派遣部队用骑兵的马匹和大刀将由全市学生联合工人举行的抵制日货的示威游行队伍冲散。　　被张敬尧的暴行所激怒，在毛泽东的发动下，长沙各界群众联合起来举行了声势浩大的“倒张”运动。全市所有中等以上学校和部分小学宣布总罢课，并发表了“张毒一日不去湘，学生一日不返校”的宣言。学生总罢课后，罗荣桓返回故乡。他进中学的第一学期就参加了抵制日货和“驱张”运动，经受了反帝反封建的洗礼。　　罗荣桓一回到家乡，就感觉到特别的冷清。浩浩荡荡的游行队伍，激昂慷慨的街头演讲，广场上焚烧日货的熊熊烈火，赤手空拳的学生同张敬尧的马队的英勇搏斗……这些都退到幕后去了，取而代之的是母亲和嫂子们腌腊肉、熏鸡、熏鱼，出出进进地忙个不停。  “民众联合!牺牲奋斗!打倒强权!抵制劣货!”这些威武雄壮的口号声听不到了，取而代之的是裁缝的刀剪声，木匠的斧锯声和厨房里锅碗瓢勺的碰撞声……　　这一年的年货置办得比往年丰富，准备过年的气氛比往年浓厚。罗荣桓知道，这是因为家里要在过年的同时为父母做50大寿。堂屋里为父母制作的“艾龄同庆”(古人称50岁为艾)的寿匾正刷着最后一道油漆。可是，罗荣桓还不知道，他父亲已决定乘着做寿、过年的机会，为罗荣桓完婚。女方是杨家湾一户贫农的女儿，叫颜月娥。　　父亲之所以没有事先写信把这件事告诉罗荣桓，是因为怕罗荣桓不同意，乃至留在长沙不回家。罗国理的担心不是没来由的。罗荣桓此时已经接受了民主、自由思想的熏陶，果然不同意这场包办婚姻。但是，罗国理执意要办。需要继续读书，而经济上还不能独立的罗荣桓只得从命。　　罗荣桓尽管对这种包办婚姻不满，但是因为他性情宽厚，却从来没有同颜月娥过嘴。不仅如此，他还很同情颜月娥。　　颜月娥这个贫农的女儿是很有自尊心的。她来到罗家，没有带多少嫁妆。她信奉一句古老的谚语：好崽不作公人田，好女不穿嫁时衣。可是，嫌贫爱富的传统意识是可怕的，没有嫁妆就会被人看不起。对此，颜月娥非常敏感，而罗荣桓已经体谅到这一点。当客人问起新娘子的嫁妆时，罗荣桓便说：“都搬到屋里去了。”对罗荣桓的掩饰，颜月娥很是感激。　　罗家是个大家庭，几个儿媳妇5天一轮为全家做饭。轮到谁，这5天就要忙得手脚不停，腰酸腿痛。谁个要是停下活路，婆婆就要管，妯娌们也要说闲话。当轮到颜月娥做饭时，罗荣桓看到她太累了，有时就叫她到屋里歇一歇。婆婆见不到媳妇便会大声责问。罗荣桓便走出来对母亲说：“我的长衫短了。是我叫她进屋放长衫的。”有时颜失手打坏了碗盏，婆婆要训斥，罗荣桓便出来劝解，为她求情。　　可是，同情并非爱情。随着年龄的增长、思想的逐渐成熟，罗荣桓对这种包办婚姻越发不满意了。他这种不满主要是指向丝毫不尊重当事人的封建包办的方式，而不是指向女方。他知道，女方同他一样，也是受害人。善于体谅别人的罗荣桓时常设身处地为颜月娥着想。他教颜月娥识字。颜很努力，不久便认识了不少日用杂字。罗荣桓受当时流行于长沙的妇女解放的新思想的影响，认识到妇女解放的关键是要能自立。妇女惟有自立，才能争取同男人平等的权利。因此，罗荣桓又劝颜学手艺。颜月娥很快学会了织布。　　封建包办婚姻给罗荣桓造成了苦恼。罗国理为什么迫不及待地要为年仅17岁的罗荣桓完婚呢?除了封建的习俗外，更重要的是罗国理希望罗荣桓能继承家业。罗国理6个儿子中，进新学堂读书的只有老三罗壬甲、老五罗荣桓和老六罗湘。罗湘年纪尚幼，罗壬甲体弱多病，已于这一年去世。罗壬甲的夭折是促使罗国理为罗荣桓完婚的重要因素。罗国理把继承家业的期望寄托在罗荣桓身上。他以为，为罗荣桓娶了媳妇，就可以把儿子拴在家里，经营“永隆号”，使其永远兴隆。　　可是，这同罗荣桓的理想完全是南辕北辙。罗荣桓的理想是学习科学知识，走教育救国、科学救国的道路。因此，他同父亲、同家庭的矛盾日益尖锐起来，接二连三发生一些冲突。　　罗家和一切旧家庭一样，男尊女卑，奉行“女子无才便是德”的古训，不让女孩子念书。罗荣桓对家庭这种做法很不满意，力主让妹妹满姑和侄女桂英去读书，并为此同父亲反复理论，最后终于使得父亲同意她们上学。　　虽然罗国理在这个具体问题上让了步，但父子之间的矛盾却越来越大。一次，有几个农民犯了族规。罗国理作为族长，把本族各房的男子召集到祠堂里，宣布要按规矩，打这几个农民的板子。罗荣桓也去了。早在上私塾时，他对体罚就十分反感。他认为，对儿童尚且不应体罚，现在要对堂堂五尺男子汉打板子，这是无论如何不能允许的。于是，他挺身而出，责问他父亲：  “您何事打人?”罗国理说他们犯了族规。罗荣桓又援引过去有一个族里的头面人物也犯了族规，而罗国理却网开一面的例子，指出他“不公道”。在罗荣桓的义正词严的反对下，这顿板子终于没有打成。　　这个大家庭中父子、兄弟、妯娌之间为了一些小事而引发的一些争吵常使罗荣桓感到头痛。他性格本来就比较沉静，这时就更显得郁郁寡欢。家里人对他很不理解，有的就悄悄议论他“成天背着个手，噘着个嘴，像是谁欠了他二百钱似的”。虽然罗荣桓同这个家庭在经济上、生活上一时还割不断联系，但他同这个家庭在思想上的距离却是越来越远了。他寒暑假回乡后经常早出晚归，去看望同学，或是到外婆家转转。　　1920年6月，张敬尧被赶出湖南。这件事使罗荣桓认识到“民众大联合”的力量。1921年暑假他回到家乡，便学习湖南省学生联合会的榜样，邀集衡山东乡土字和梦字地区的同学，成立了土梦学友联合会，罗荣桓被推选为会长。受当时湖南教育救国思潮的影响，土梦学友联合会即以主要力量从事平民教育运动。罗荣桓也在南湾开办了一所平民夜校，他担任算术教学。　　1923年上半年，罗荣桓读中学的最后一学期，长沙各界以要求归还旅顺、大连，否认“二十一条”为口号，掀起反对日本帝国主义的热潮。4月，以郭亮为主席的“湖南外交后援会”号召对日本实行经济绝交。5月，运动达到高潮，日本在长沙的经济活动陷于停顿。6月4日，外交后援会派工人、学生检查日本轮船，日本水兵悍然开枪，打死两人，打伤数十人。这就是震惊全国的长沙“六一惨案”。惨案发生后，外交后援会号召立即罢工、罢市、罢课。罗荣桓积极参加了这些活动，参加了抬着被害工人、学生尸体的大游行和追悼被害同胞的大会。军阀赵恒惕予以镇压，宣布戒严令，强行解散外交后援会并通缉其负责人郭亮、夏曦。罗荣桓也被列入“不法学生”的黑名单。　　6月中旬的一个深夜，罗荣桓被迫离开长沙。以往他回乡，都是乘坐日本戴生昌公司的小火轮。为了响应外交后援会对日实行经济绝交的号召，这一次他步行回乡，一连走了几天旱路。　　P5-9

图书封面

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