流派（宗教卷）

作者简介

关于世界各种宗教的指南手册，分犹太教、基督教、伊斯兰教、佛教与南亚宗教、民间宗教、地方宗教六部分。言简意赅地介绍了各宗教的起源、信仰主张、重要人物等，并用彩图和宗教代表性的建筑进行解说

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参考部分

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《流派:宗教卷》由生活·读书·新知三联书店出版社出版。

内容概要

作者：(英国)加布里埃尔 (英国)吉维斯 译者：高师宁 周齐

西奥多·加布里埃尔（Theodore Gabriel），为英国格洛斯特郡大学神学与宗教学荣誉讲师和名誉研究员。罗纳德·吉维斯（Ronald Geaves）为英国彻斯特大学宗教学与神学教授以及彻斯特主教的跨宗教 顾问。他们都写过许多论文以及编辑过各种宗教主题的书籍。

译者简介：

高师宁，女，1950年生。 中国社会科学院世界宗教研究所二级研究员。最早从事宗教社会学在中国大陆的译介和研究的学者之一；宗教社会学研究在中国大陆的积极推动者；中国宗教社会科学高峰论坛（2008年，北京）组织工作的参与者。

1988年毕业于中国社会科学院研究生院宗教系，获哲学硕士学位。毕业后一直从事宗教社会学理论与实践两方面的研究；

1992年至1996年曾任社科院宗教所杂志《世界宗教文化》主编。

曾在加拿大多伦多大学宗教研究所（1992）与伊曼努尔学院（2008）、香港中文大学（2000）、丹麦奥胡斯大学（2002）、英国伯明翰大学（2005）、香港汉语基督教文化研究所（2006、2011）、台湾辅仁大学（2010）等学术机构做访问研究员或客座教授。

主持或参与中国社会科学基金及其他科研项目，如“中国各民族原始宗教资料集成”、“新兴宗教研究”、“中国社会与宗教”、“马克思主义宗教观”、“中国宗教国情调研”、“宗教学”、“宗教史”等等。

著有：《马克思主义宗教观及其相关动向》（四川人民出版社，1998）、

《当代新兴宗教》（东方出版社，1999，合著）、

《宗教社会学》（社会科学文献出版社，2000，合著）、

《当代北京的基督徒与基督教》（香港汉语基督教文化研究所，2005）；

《宗教研究指要》（北京大学出版社，2005，合著）、

《宗教与当代中国社会》（中国人民大学出版社，2006，合著）；

《新兴宗教初探》（中国社会科学出版社，2006），

《从书斋到田野：宗教社会科学高峰论坛论文文集下卷》等。

译有：《狱中书简》（四川人民出版社，1991）、

《神圣的帷幕——宗教社会学的基本要素》（上海人民出版社，1991）、

《天使的传言》（中国人民大学出版社，2000）；

《宗教的未来》（中国人民大学出版社，2004，合译）、

《宗教社会学史》（中国人民大学出版社，2005）、

《神之简史》（北京三联书店，2007，合译）等十几部西方名著。

发表关于宗教社会学方面的论文近七十篇。

周齐：中国社会科学院世界宗教研究所副研究员，主要从事中国佛学以及宋元明清时期佛教的研究。在本书中承担“佛教与南亚宗教”各章的翻译。

章节摘录

插图：这派佛教由中国传八日本，再次调整了大乘佛教的重点，以冥想作为实现觉悟的唯一方法，以求达到开悟（satori），  种对于根本的存在本体的直觉洞识。菩提达摩（Bodhldharma，6世纪），荣西（Eisai，1141-1215）；道元（Dogen，1200-1253），一休（Ikkvu，1394-1481）；铃木大拙（ShuryuSuzuki，1904－1971）凡夫禅（Bompu Zen），公案（koans），临济（Rmzai），开悟（satori），曹洞（soto）；打坐（zazen）禅佛教源于中国大乘佛教中的禅宗，受到道家很大影响。据说禅起源于佛陀悉达多·乔答摩拈花示众的开示，这个典故是以佛陀拈花，和（迦叶）领悟微笑的方式，来表现弟子接受启发和导师印证觉悟。佛陀的弟子迦叶（Mahakasyapa）直觉地领悟到了佛陀默然拈花的含义。菩提达摩被认作佛陀之下第二十八祖，领受了佛陀的这种意旨并由印度将之传到中国而使之发扬光大。“Zen”这个词来自“Chan”（中文的禅）。禅，则来自“禅那”（dhyana），或禅定。禅佛教（Zen Buddhism）将大乘佛教由超自然及来世无边佛国的关注转向于禅定，以此作为唯一的实现解脱的手段。无论如何，不再反复强调佛陀的中心权威，而代之以注重禅师和弟子的关系，以及创立禅宗各派系的祖师。祥进入日本大约在公元1200年左右，它开创了一种既排斥专事系念（devotlonaIism），也拒绝知性主义（intellectualism）的修行方式。通过大量的禅定，修行者的目标是达到“开悟”，一种对所有存在的精髓、佛性或本质的洞察力。不同的禅佛教流派也是以主张顿悟（临济宗、荣西建立）或是渐修未划分的（曹洞、道元建立）。临济宗也使用公案，一些模棱两可的典故，或者是没有固定答案的谜语，通过给出一些不充分的逻辑推论来激发觉悟。另外，还有凡夫禅（Bompuzen），它的宗教哲学是以安于避世的方式，以调节身心的安宁。禅深刻地影响了日本的艺术和文化，并且在20世纪又日益流行于西方，而这主要归功于铃木大拙的著作。金阁寺（位于日本京都）著名的金阁寺，坐落于京都北山，1398年由第三任足利幕府将军足利义满（Yoshimitsu）建造。这是其庞大的别墅群的一部分。足利义满去世后，根据其遗嘱变为禅寺。原寺1950年毁于大火。金阁寺的每一层都是一种不同的样式，并影响了其后禅寺的设计。禅苑（位于日本京都大德寺庙群，西方院）古都京都以禅苑而闻名，很多禅苑坐落于那些禅寺中。不过，很难确定那些园林反映哪些宗教或哲学的理念。现代的解释倾向于将其视为禅宗思想的表现，但是，在日本，那样的园林也作为古代神道教信仰的一部分而存在。无论如何，可确定的是，那些园林寓意着日本人的审美情趣。日本京都银阁寺（GinKa Kuji）；东京明治神宫（Menji Jingu Shrine）；东京南禅寺（Nanzen-ji）；京都苔寺（Saihoji）；京都相国寺（ShokoKuji）。

图书封面

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