佛舍利在中国

作者简介

《佛舍利在中国》讲述了：高僧大德这样告诫我们，在我们心中既要充满对佛陀的崇敬爱戴，又不要让神秘笼罩住自己心灵去观想佛舍利。佛在哪里？佛在我们心中，我们的心就是佛心。这样我们就会以佛心的慈悲和智慧去观看世界，世间就是佛国净土。用佛舍利所熏陶的慈悲喜舍之心，圆融智慧之心，显现出其佛心本性，证悟出正知正见，这才是明心见性，即心成佛。在这颗心的照耀下，佛舍利才会永远生辉。寻找佛舍利、参拜佛舍利的过程是一种复杂而喜悦的过程，一言难尽。但是，当今天我们能够准确地标出佛陀舍利的所在时，亲爱的读者，睁开心灵的眼睛，跟随我一起参拜佛陀舍利，感受佛的气息，沐浴佛的灵光，你将会看到一切是那样真实而不可思议。

书籍目录

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　　《佛舍利在中国》介绍了：“见舍利如见佛”，佛陀舍利是佛智慧的结晶，是肉眼能看到的精神……　　《金光明经》云：尔时，佛告一切大众：汝等今可礼是舍利。此舍利者，是戒定厦之所熏修。甚难可得，最上福田……　　一个在家修行者，六年行程200多万公里，寻觅参拜中国佛舍利，记下了自己的朝圣经历……

内容概要

陈毅贤，5岁皈依佛门。



    1982年受菩萨戒，开始修持净土。



    1984年开始研读《大藏经》。



    1987年开始从事佛陀舍利研究。



    1997年开始遍访佛教名山道场



    2000年起专心研究佛教文化，并致办于在全国各地寻觅参拜佛陀舍利。



    2004年开始参拜密宗各门派活佛法王。



    2005年开始显密双修。



    2006年被中国佛教文化研究院聘为首席研究员。



    2008年《佛舍利在中国》由中国佛教出版社在香港出版。

章节摘录

　　北京西山佛牙舍利　　在北京城的西山山麓，依次排列着三座小山，分别是翠微山、平坡山、卢师山。自唐代至清代，这里先后建起了八座寺庙：长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙王堂、香界寺、宝珠洞和证果寺。被人们称为西山“三山八刹”。　　灵光寺隐于翠微山脚下的丛林之间，著名的佛牙舍利塔碧瓦金刹、清秀挺拔，在金色的阳光下显得分外耀眼。　　据《大般若涅槃经》中记载：释迦牟尼佛涅荼毗后，住在忉利天的天神帝释手持七宝瓶和供养器具来到佛陀火化现场，当帝释抵达时，原本猛烈的火焰突然熄灭，帝释于是打开宝棺，想取出佛牙。　　释迦牟尼佛的弟子对帝释此举大惑不解，请他等众人到齐后再一起分配。帝释解释说，释迦牟尼佛生前已答应给他一颗佛牙舍利，因此他一到，烈火自然熄灭。于是帝释从释迦牟尼佛右上方的颔口中取出一颗佛牙，随即回到忉利天建塔供养。　　据佛典记载，佛陀涅槃后只有两颗佛牙舍利留在人间，一颗流传到印度，后来传到斯里兰卡，而另一颗先流传到乌苌国（今巴基斯坦境内），又于公元五世纪传入中国。在公元五世纪中叶，南朝高僧法献从阗（今天新疆和阗县）将佛牙和十五颗佛舍利带到建康（南京）上定林寺密藏礼拜。隋朝时，佛牙被护送到长安。至唐末五代，佛牙被辗转送到燕京（今北京），辽成雍七年（1071年）八月，辽国丞相耶律仁先的母亲郑氏，为安奉释迦牟尼佛的佛牙，出资在西山建八角十层砖塔“招仙塔”。

图书封面

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