上帝的代言人

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出版社:华夏出版社
出版日期:2012-3
ISBN:9787508068589
作者:[美] 依迪丝·汉密尔顿
页数:207页

作者简介

《上帝的代言人》内容简介: 汉密尔顿以丰富深厚的古典学知识阐述了希伯来的先知、上帝的代言人摩西、阿摩司、何西阿等人的言行与思想,对有关上帝的传说提出了创造性的视角和洞见,并提供了不同的历史背景。

书籍目录

前言
第一章 七嘴八舌的真相
第二章 摩西和《摩西五经》
第三章 宗教中的形式主义与恐惧
第四章 阿摩司:人性与形式的对抗
第五章 希伯来人:伟大的现实主义者
第六章 反对通过惩罚而改造的何西阿
第七章 政治家和极端分子第一以赛亚
第八章 第一个和平主义者耶利米
第九章 体制化宗教与以西结
第十章 从一开始就是这样——
第十一章 巴比伦之囚和第二以赛亚
第十二章 以色列的先知们
第十三章 阳光洒满离处

编辑推荐

读《圣经》时,尤其是《旧约》,是不是总是有这样或那样的疑惑?经文说法互不相容,先知们的言论也常常矛盾,只有明白了《旧约》是如何成为现在这个样子的,这种冲突才不再让人难受。作者汉密尔顿以浅显易懂而又不失雅致的文笔将后人加进《旧约》的,并非上帝的代言人的言论梳理出来,让《旧约》更易为人所理解。

内容概要

依迪丝·汉密尔顿(1867-1963)是美国当代著名的“古典文学普及家”(不列颠百科全书语)。早年学习古希腊罗马文学,阅读拉丁文和希腊文典籍是她一生的爱好。她在慕尼黑大学研究古希腊罗马文学,成为在慕尼黑大学求学的第一位女性。她一生从事古典文学的教学、研究和写作。著作有:《希腊精神》《罗马精神》《以色列的先知》《希腊文学的伟大时代》《神话》《真理的见证:基督及其诠释者》《上帝的代言人》和《希腊的回声》。

媒体关注与评论

  耶和华的话临到我,我说给你听。  ——《耶利米书》24:3

章节摘录

  所以上帝总关照最优秀者的信念,根本就没有什么保证,经验表明事实恰好相反,“命运都是一样的:义人与恶人、好人与坏人”。当然,如果不再问为什么,还是可以尽量享受人生,算是有所获得,“快快乐乐地去吃你的饭,怀着高兴的心去喝你的酒,和你所爱的妻子享受人生”。  这篇完全不从道德出发的作品,一再被苦恼的抄写者们修订,每一位抄写者都被原作者的才情和智慧折服,因此无法否认作品整体的伟大,同时却又认为作品必须对后人起到道德教诲的作用。这样原作的思路就无可避免地逐渐隐去,作品被虔诚涂抹得面目全非,无论是否恰当。于是在“然后我看见恶人得以埋葬,归入坟墓;行正直的人却与圣地隔离,在城中被人遗忘”之后,出现了并不协调的安慰读者的话,“敬畏神的人,就是在他面前存敬畏的心的,必享福乐……恶人却没有福乐……因为他在神面前不存敬畏的心”。后文中让人沮丧的断言,“有义人行义反而灭亡,有恶人行恶倒享长寿”,也由某个后来的编订者给加上了修正,“因为敬畏神的人,都必避免这两个极端”。  这些后来的编订者们有时候相当过分。因为他们知道他们所加入的道德教训,非常可能与原作机智幽默的愤世嫉俗,一往无前热爱生活的同时对生活的恶又洞若观火相比,后者的魅力会让读者根本就不去重视前者。  ……

图书封面


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计18条)

  •     #读过的书# 2016.12.14
  •     喜欢汉密尔顿的作品
  •     原来上帝最早是全能:充满力量,让人惧怕,后来被进行了道德包装,变成全善:有正义感,仁慈。对这两者的不统一。不同时代的先知们各有解释,但从理性的角度看,我哪种也接受不了。或写或翻译的不好,文字读起来完全不流畅。
  •     很好的一本书。非常喜欢。
  •     可能是时代的局限,作者写作时没有看过死海古卷,有些观点值得商榷。
  •     把人物剖析的很到位,很详细!
  •     大师之作
  •     看完了知道,一个喜欢惩罚人类的神,为何会变得具有道德正义和爱心,隐忍。看完了,你还很想去了解三大一神教的来源,即犹太教、基督教和伊斯兰教。其实三者都起源于犹太教,但是经过不同的解读,逐渐演化出不同的教派。
  •     蛮有启发。不过,她对希腊精神掌握的更好。
  •     能清楚知到作者意思,很流畅。
  •     同属于大不列颠知识军团
  •     汉密尔顿认为宗教起源于恐惧,早期崇拜中伴随献祭出现了祭礼,渐渐发展出一种形式主义的仪式而失去与生活的直接关联。早于古希腊泰勒斯一百五十年的第一位先知阿摩司最先认识到祭祀仪式已经与正义无关,他的用词是公平与公义,与此同时产生关于上帝的新认识“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待他人,因为这就是律法和先知的道理”,这就意味着道德观念的出现。第五章试图比较希伯来人与希腊人,用现实主义者形容前者并不贴切,理智主义也是,希腊人寻求概念,希伯来人则把恐惧最早转化为恒定的爱。汉密尔顿认为是人类观念史上重大转变。他们不止是把全知全能归于上帝,还有仁慈等人性特征。如果说理智在希腊产生了哲学追问,而理智在希伯来则全都奉献给了上帝,与此相对,人也是永远的卑微。总体说,这一章说服力不足。何西阿公开宣称爱而非恐惧是令
  •     受这本书的影响和指引,正在集中学习基督教、圣经等相关历史和文献。
  •     i want to carry you home
  •     指定书目之一。不错,引发信仰者的思考是他最大的价值。而不在于直接拿来他的结论或者推理。
  •     买了好多书为什么对着本书没有印象,难道是没发给我么,待会儿要好好找一下
  •     汉密尔顿·先知书入门~
  •     当希腊七贤还没有出现的时候,希腊人还在沉浸于神话和巫术带来的欢悦中。相隔不远的希伯来——小得不能再小的应许之地,却已经公开批判了巫术、多神信仰,生活哲学、虔诚的信仰、高瞻远瞩的政治眼光开始萌芽。一代代先知引领这个多灾多难的民族不断向前,直至今日仍然傲立于世界顶尖民族之列。先知到底告诉了他们什么?上帝有真的说了些什么?
 

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