藏传因明学

作者简介

此书为“真如·因明学丛书”之一种，分为“论著”和“译著”两编。论著部分主要论述藏传因明学的历史，包括起源与印度因明学的关系、传承与派别、藏传因明学的论著。译著部分翻译了五种因明学基础入门、概念解析和辩论程序方面的名著。

书籍目录

自序上编　论著　藏传因明学提纲　　一、古印度因明学与藏传因明学的关系，以及藏传因明学的特点　    1．古印度因明学发展过程  　  2．藏传因明学随着藏文的创制输入吐蕃    　3．藏传因明学的翻译、讲说、传播　    4．藏传因明学科形成的特点  　二、因明学与逻辑学的关系、因明学在佛教哲学中的地位，并与哲学的关系　    1．因明学的内容简介  　  2．因明与逻辑的异同　    3．因明学在佛教哲学中的地位　    4．因明学与哲学的关系　    5．因明学展望　藏传因明学发展概况  　一、译传　  二、义理　藏族学者的因明著作初探下编　译著　因明七论入门  　译介　  一、讲境——客观事物　  二、讲具境——认识论  　三、对境之分析法　  四、比度——推理法则  　  甲、抉择自利比度    　乙、抉择利他比度　因明学名义略集  　译者的话　  第一部分　因明学  　第二部分　心理学（认识论）概述　量学  　译者前言　  绪言  　论述理路    　甲一、归纳广论……

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《藏传因明学》：真如·因明学丛书

章节摘录

桑普寺下院的座主中有名的是洛桑尼玛，他是格鲁派的鼻祖宗喀巴·罗桑扎巴（1357-1419）的侄子，他任桑普下院的座主以后，又就任为甘丹寺的第九代座主（khripa）。从那时起，桑普寺与格鲁派的联系日益加强。格鲁派所属的四大寺，前藏的甘丹、哲蚌、色拉，以及后藏的扎什伦布寺都基本上遵循宗喀巴创建的学制。前藏三大寺的学僧，除遵行常规学制外，尚有两个特殊的学期：一个是“桑普寺的夏学”，此时三大寺的学僧都要汇聚在该寺进行学习，主要是辩论因明学。因为人多，桑普寺无法容纳住宿，只举行一个仪式，在广场上开展一天的辩论，这个夏学制就算结束了。这主要是为了纪念桑普寺开创以来的因明学学习制度。记得我在1946年夏还去参加过一次。第二个就是“饶朵寺的冬学”，到了每年的冬季，三大寺都选派学习较好的学僧，汇聚在饶朵寺，历时一个半月。三大寺的扎仓（相似于大学的学院）、康村（相似于学院的基层组织），几乎都分别在那里修盖有房舍，供学僧食宿、学习，但生活环境条件可算是艰苦的了。每天大辩论，都是在露天大辩论场上。一二千人在那个荒山坡上，当展开辩论的时候，真有震撼山谷，惊骇禽兽的气势。在这里一个半月时间中，都集中辩论因明学，只有通过这个辩论的学僧，才能够在各寺争取到考拉让巴格学位的名次，我也曾三次被选派去参加过这个冬季辩论大会。

图书封面

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