十力语要

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出版社:上海书店出版社
出版日期:2007年8月
ISBN:9787806787045
作者:熊十力
页数:386页页

作者简介

《十力语要》收录了熊十力的信函、短论、讲词、语录等,涉及到中国学术界许多著名学者,其所讨论的问题,如哲学与科学对象的界定、中国哲学与西方哲学区别及融通、佛儒道之异同、先秦诸子学的评价等,都是上个世纪二十到四十年代中国思想学术界所关注的重要问题,足以呈现中国近现代哲学的一个侧面。
序:读熊十力札记
题记
增订十力语要缘起
十力语要卷一
附录传文六首志一首
十力语要卷二
附录勉仁通讯
十力语要卷三
十四语要卷四
附录周通日记

书籍目录

序:读熊十力札记王元化题记增订十力语要缘起十力语要卷一  十力语要卷一印行记  答张季同  与张君  答李生  与张申府  与张君  答友人  答敖均生  与张季同  答刘生  与张君  答韩生  再答韩生  答友人  答某生  与汤锡予  答王生  与友人  答云颂天  讲词  答邓君  与赖生  答赖生  答客问  答某君  讲词  答薛生  答谢石麟  与赖振声  答沈生  与赖生  与燕大明  与余生  答王维诚  答谢石麟  戒诸生  与张东荪  答张东荪  与张东荪  与沈生  与友人  与刘生  与某报  答德国李华德  答朱生  与云颂天  与读书周刊  答张生  与陈生  与高硐庄  答邓念观  重印周易变通解序  答诸生  答王生  谈墨子  答袁道冲  答周生  与薛星奎  答刘公纯  答韩裕文  与周生附录传文六首志一首  王汉传  吴崐传  何自新传  彭太公传  傅以平墓志  邓彦芬小传  刘慧凡小传十力语要卷二  与周开庆  复张东荪  再答张东荪  答朱进之  答君毅  答满莘畲  答唐君毅  答马格里尼  答刘树鹏  答李景贤  与友人  与汤锡予  答张德钧  答李生  复性书院开讲示诸生  与贺昌群  与刘冰若  韩裕文记  答任继愈  解孟子口之于味章  答邓子琴  答任继愈  韩裕文记  答敖均生  答任继愈  韩裕文记  与牟宗三  答张默生  答敖均生“附录勉仁通讯  熊先生哲学释疑  周通旦撰十力语要卷三  答某生  答牟宗三  与陶生  与薛伟猷  答郦衡叔  与蒙文通  答梅居士  与某杂志社  答谢幼伟  答毛君  答周通旦  答陈亚三  答张君劢  答谢子厚  答沈有鼎  答友人  再答友人  答牟宗三  答胡世华  与某生  答沈有鼎  答友人  与某生  答林同济  说食  答牟宗三  答胡生  与陈从之  答谢随知  与陈亚三  答某生  与陶■士  示菩儿  答谢君  答谢幼伟  答张生  答周通旦  答邓子琴  答邓子琴  答江易铧  答诸生  答友人  答张君  示诸生  与友人  答贺自昭  答牟宗三  答韩裕文  与陶君  答张德钧  与孙颖川  与韩裕文  答李四光  答郭君  再答郭君  答某生  示张德钧  曹慕樊记语  黎涤玄记语  与刘晦九  王准记语  与友人十力语要卷四  高赞非记语  与林宰平  与梁漱溟  与严立三  答友人  与彭云谷  答陶■士  与梁任公  与陈真如  与或人  与或人  答汤锡予  答张■知  答马乾符  示张立民  与黄存之  答王平叔黄艮庸  示郝心亮李敬持  与高硐庄  示高赞非  示高佩经  与邓子琴宋莘耕张荐言  与侄非武  与文德扬  与邓子琴  与胡炯  答或人  与余越园  与胡展堂  与韩佯生  答友人附录周通旦记

编辑推荐

  余感今之人皆漠视先圣贤之学,将反身克己工夫完全抛却,徒恃意气与浅薄知见作主张,此风不变,天下无勘定之理。余视讲学之急,在今日更无急于此者。今人只知向外,看得一切不是,却不肯反求自家不是处,此世乱所以无已也。先圣贤之学,广大悉备,而一点血脉,只是“反求诸己”四字。  ——熊十力  《十力语要》收录了熊十力的信函、短论、讲词、语录等,涉及到中国学术界许多著名学者,其所讨论的问题,如哲学与科学对象的界定、中国哲学与西方哲学区别及融通、佛儒道之异同、先秦诸子学的评价等,都是上个世纪二十到四十年代中国思想学术界所关注的重要问题,足以呈现中国近现代哲学的一个侧面。

内容概要

熊十力(1885-1968),原名继智,号子真,晚年号漆园老人,黄冈(今团风)县上巴河张家湾人。著名哲学家,新儒家开山祖师。幼时在家随兄读书,14岁从军,1905年考入湖北陆军特别小学堂,在校期间,加入武昌“科学补习所”、“日知会”等反清革命团体,武昌首义后参加光复黄州,后赴武昌,被任命为湖北军政府参谋。1917年赴广州参加孙中山领导的“护法运动”。失败后,决意专心从哲学研究。先后在武昌文华大学、天津南开中学、北京大学、浙江大学任教。全国解放后,“特别邀请人士”身份参加首届全国政治协商会议,后被选为全国政协、二、三、四届委员。1968年因病在上海逝世。
著有《新唯识论》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》、《佛家名相通释》、《乾坤衍》等书。其学说影响深远,在哲学界自成一体,“熊学”研究者也遍及全国和海外,《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。

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精彩短评 (总计24条)

  •     比較雜
  •     受益太多
  •     循循善诱 导引后学
  •     研究佛家与儒家,首先要澄清的就是两家之基本概念与人在实际生活中的内心体验、心理感受之间的对应关系。如果不能说明,就容易涉于空谈。这本书在大量的概念之间互相印证推导,可惜并没有实际的用处。作者在学问上的精神是很可嘉的,称得上是呕心沥血,然而工夫虽然确实是下足了,套路却不是很正确,有枉费心血之感。梁漱溟也有这个毛病。不过,尽管两位老先生治学有不圆满的地方(即不实用),人格却都是很高尚的。 2015.11
  •     如果是第一次读熊十力的书,不推荐这本,新唯识论对于了解他的思想会更好。
  •     吾国学人总好追逐风气,一时之所尚,则群起而趋其途,如海上逐臭之夫,莫名所以。曾无一刹那,风气或变,而逐臭者复如故。
  •     熊大师的金句发人深省
  •     《十力语要》说“吾国人今日所急需要者,思想独立,学术独立,精神独立,依自不依他,高视阔步,而游乎广天博地之间,空诸依傍,自诚自明,将为世界文化开发新生命,岂惟自救而已哉?”。
    又说学术凋敝讲影响政治不振之说。
    熊老六十几年前的话,在今天依然闪烁着熠熠的光芒。
    史学大家陈寅恪,也期望着中国大地有一天能够真正的实现“独立之精神,自由之思想”。
    我们不禁追问,啃着洋面包,喝着洋酒,看俗不可耐的春晚的中国人,文化犹如一片沙漠的古老中国,何时能够自救,并且为世界文化开发新生命?
  •     文字中洋溢着真学者的性情,其他的反倒成了次要,比如熊对历史的判断很糟糕,大凡六经注我的高明或近高明者都免不了这个毛病
  •     尚未仔细翻阅,不便作评价
  •     十力先生经典作品。
  •     孤往。
  •     意气磅礴,直指民族精神。
  •     熊先生的文章都应好好研读,启人心智。
  •     买了 翻过~~
  •     看熊师和牟宗三的信函,大师间的论道真是玄奥深妙,当真仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后!非我辈能及寸毫!我几乎不看信笺集子的,嫌琐碎,但熊子不愧新儒家精魄之魂,此信笺几乎字字珠玑。放至床头,常温常新。
  •     熊先生是我看过中国学者中最有自己东西的大师!所以收获也是最大的。向先生致敬!
  •     受益匪浅.
  •     总算读完了
  •     此书当可传世。
  •     了解像熊十力老先生这样这么有思想,有个性的人,就要从日常的生活中窥见一斑。做人,做学问,甚至从中找到世界的光明。相信每个人都应该从中受益,或多或少。
  •     作为儒家文化入门最好,不过我现在已经不喜欢儒家了。
  •     只是挑着读一些语录。
  •     对于佛、道的针砭,对于陆王和程朱的品评,确有道理在。
 

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