五十奥义书
出版社:中国社会科学出版社
出版日期:1984-1-1
ISBN:9787500414599
作者:佚名
页数:1103页页
作者简介
《奥义书》是古印度婆罗门教的根本经典，《韦陀》学的最后部分，内容充实，开后代诸派学说之先河，渐益深化探讨人生与宇宙的根源和关系。书中深奥的哲理，证验的思维，奇特的想象力，超凡的智慧，给后人留下了丰富的宝藏，无尽的启迪。至今，《奥义书》中反映的古代印度的祭祀活动和修行生活，还有那典型的东方思维方式、印度的伦理道德规范，仍吸引着世界众多的读者，甚为西方哲学家所推崇。在改革开放的今天，凡世界各民族的优秀文化传统，不必再分国内、国外，东方、西方，都应借鉴、吸收，为我所用。
此书汉译本于1984年问世后，在社会上反应热烈，以其阅读价值、收藏价值而受广大读者欢迎，很快售罄。近年来，不断有读者通过各种途径向我社索书。为促进我国的学术研究，促进各国问的文化交流，繁荣我国的文化事业，满足社会需求，我社重印这部经典，以飨读者。
此修订本除增加《索引》外，将注释从文后移至每页下，以方便读者。
书籍目录
译者序
属《黎俱韦陀》者
爱多列雅奥义书
考史多启奥义书
属《三曼韦陀》者
唱赞奥义书
由谁奥义书
金刚针奥义书
属《黑夜珠韦陀》者
泰迪黎耶奥义书
摩诃那罗衍拿奥义书(简本)
羯陀奥义书
白净识者奥义书
弥勒奥义书
胎藏奥义书
斯康陀奥义书
普度斗争世奥义书
属《白夜珠韦陀》者
伊莎奥义书
大林间奥义书
离所缘奥义书
属《阿他婆韦?》者
蒙查羯奥义书
六问奥义书
“唵”声奥义书
菁华奥义书
糍供奥义书
生气火祀奥义书
智顶奥义书
舍利奥义书
频伽罗奥义书
分属瑜伽汇者
大梵点奥义书
声点奥义书
甘露滴奥义书
光明点奥义书
瑜伽顶奥义书
瑜伽真性奥义书
诃萨奥义书
商枳略奥义书
慧剑奥义书
禅定点奥义书
分属出世汇者
大梵奥义书
波罗摩诃萨奥义书
茶筏落奥义书
阿室罗摩奥义书
阿卢尼迦奥义书
比邱奥义书
出世奥义书
属湿婆道者
阿他婆(韦陀)顶奥义书
阿他婆(韦陀)髻奥义书
迦那阿祗尼楼达罗奥义书
解脱奥义书
属维师鲁道者
尼理心诃奥义书(上篇)
尼理心诃奥义书(下篇)
那罗衍拿奥义书
索引
再版附记
《五十奥义书》三版后记
为梵澄先生做责编廿五年
编辑推荐
《五十奥义书(修订本)》是由中国社会科学出版社出版的。
章节摘录
版权页：“当此自我仿佛昏迷，痴狂也，则生命气息皆麇聚于其人。彼乃摄敛此生力之元精，而降人内心。若彼眼中之神人，外出而返其本（太阳）矣，则彼不复辨识形色。（一）“人谓彼既化为一矣，则不复见；谓彼既化为一矣，则不复嗅；谓彼既化为一矣，则不复尝；谓彼既化为一矣，则不复语；谓彼既化为一矣，则不复闻；谓彼既化为一矣，则不复思；谓彼既化为一矣，则不复触，谓彼既化为一矣，则不复知。——于是其心端之光明炽盛，以其光明照耀也，性灵（自我）遂或由眼，或由顶，或由身体余处转离（其身），以其转离也，生命随之而离，以生命之出离也，生命诸气息皆随之而离；彼则化为智识身，有智识者随之（而俱）离转。于是彼之明，业，夙慧，皆正得之。（二）“譬如草叶之蚕，（蚀）至叶之端矣，始缘他叶，则必敛缩其身；性灵蜕弃此身而祛除无明已，始缘他端，必敛缩其体，亦复如是。（三）“譬如金工，资（旧）像之金质，别铸为至新尽美之形，心灵蜕弃此身而祛除无明已，亦复如是，乃别制至新尽美之形，或为祖灵，或为乾闼婆，或为天神，或为般茶帕底，或为大梵，或为其余众生之形。（四）
图书封面
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精彩书评 (总计13条)
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前辈先哲，居功至伟。p1 Upanisad，“亲教书”，取师徒相近之意。p6 徐梵澄以佛教入手，论证奥义书之启发，可信也。p10 奥义书传入西方，对叔本华有莫大启发，继而影响尼采。p20 地，死亡也。凡生于地者，必有死（然则诸多风火元素？）。p22 火化为语言，乃入乎口。风化为气息，乃入乎鼻。太阳化为见，乃入乎眼。诸方化为闻，乃入乎耳。草木化为毛发，乃入乎皮。月化为意，乃入乎心。死亡化为下气，乃入乎脐。水化为精液，乃入乎肾。（注意死亡）p56 遗嘱礼罢，则虽父存亦当由子获权。p150 第四篇颇为有趣。十分生动，让人神往。p161 司火之役，诸火教之。p233 此不与年俱老，不以身死而亡。此乃真大梵之城。愿望萃聚其中，此乃“自我”，是离乎罪业，亦无老，死，忧悲，饥，渴，所欲者，真理；所志者，真理。p242 造物主教因陀罗，由美丽装束至逍遥游，至熟睡况，至“自我”，则是分别超出唯物论，老庄逍遥，虚无论等诸种境界，以求“自我”。p335 婆罗门则曰：舍离是也。婆罗门，最上者也；最上者，婆罗门也。其余诸族性，佊皆以舍离而凌越之。p338 而佊光华，太阳以之辉赫，由佊而雨云降澍，由雨云而草木生焉，由草木而粮食生焉，以粮食而有生气，以生气而有力，以力而有内热，以内热而有信，以信而有见，以见而有智慧，以智慧而有理解，以理解而有定，以定而有虑，以虑而有记忆，以记忆而有念持，以念持而有毗若那，以毗若那而识自我--故施食者，则此一切皆施。由食而有众生之生气，由生气而有末那，以末那而有毗若那，由毗若那而有阿难陀，大梵之胎藏也。（此段前后逻辑演化十分重要，其实是重要的哲学路径推演，谨记之）p514 马祭，宏大无比。马祭为造物主之祭。先有语言，后有万物。p524 此是一种创世论也，论述四大种姓渊源。p884 瑜伽修行方法多为私传，记录为文字者多荒诞不经，以此修行易走火入魔。瑜伽真性奥义书，颇多奇法。p921 对藏密流弊的论述很精辟。p948 慧剑奥义书，能融合“赫他”与“禅定”两派瑜伽而双取其长，不作神奇诡秘之说。徐梵澄重订了各奥义书的顺序，并一一作序，有序易传作春秋之法。p1004 贞行，不伤害，不蓄积，诚实p1011 出世奥义书。天竺之出世，实亦为一种nomos。p1015 着棕红色衣，薙除腋毛阴毛，高举拥护，若唯乞食自活，当携漉囊，为护惜生命物故也。p1049 尼里心诃奥义书 西藏风转咒轮，皆神。此书菁华极多。须精研。 -
吠檀多社区欢迎光临 http://www.lingxing.net/bbs商羯罗、马哈希、为无为、拉玛虚、奥罗宾多……吠檀多不二一元论肯威尔伯、零极限、当下的力量、钻石途径 -
Kenshin 你好，你发表的对 脑淫之《五十奥义书》读后感 http://book.douban.com/review/3350083/ 的回复 ，因为 讨论内容与主题无关 已经被楼主删除。--豆瓣----- 所删除内容 -----对 脑淫之《五十奥义书》读后感 http://book.douban.com/review/3350083/ 的回复 (2010-11-19 16:26)真能写啊！不过阿含不是aham，aham也不是哲学意义上的我。阿含是agama，gam和英语go是同源，加上否定前缀a-，那就是“来”了，所以常被理解为传来。其实古人就解释为“法归”，说白了就是佛法即经的归集。
精彩短评 (总计86条)
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虽然很厚，但读起来有种舒服的感觉。 -
宇宙人生探讨，开悟明智 -
给我先生买的，他很满意。就是没赶上打折。 -
垂涎了好久的一部书，收到的时候就好兴奋！！ -
目前最好的译本。 -
其实奥义书里藏了很多东西，就看你能不能发现了 -
看到了瑜伽者的修行中提到了这本书，于是自己也买了一本，但是太深奥了，真心看不懂啊。努力中 -
譯文典雅。 -
拿到手了，随便翻了一下，感觉到作者翻译的态度还是很严谨的，半白文，应该不错。当当这次比**靠谱，虽然贵点，但是不搞没货的把戏。 -
作为收藏用的，精装，内容也非常精深，以后有时间慢慢研究。。 -
好书，但是现在浮躁看不进去，留到退休再读吧... -
good for learning the cul***e -
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B982/2243 -
译这本书是功德无量、并且艰巨之极的事情：）我读起来也辛苦无比。意境很美，可惜文白夹杂的语气让我很难一口气进行下去。慢慢看吧，译者花的功夫更大呢。 -
好书有内涵！但作者更伟大！ -
很深，很有意思。 -
非常佩服梵澄的学识和人品。 -
是好书，由于书的封面右上一角破损，所以给4星，令人气愤的是破角没有被检查出来，而且是被塑料封起来的，非常明显。 -
很好，就是还有点看不懂，先借给朋友看了！ -
包装的很好,书的质量也不错,发货速度也很快. -
与道家的一些典籍很相通，或者说比道家更早些。与佛经对照，能找到许多渊源。所谓“上古有真人”，凝练出来实修的手册。学术系统内对所有的这类典籍都只当作学问来研究。但我们是“人”，了解宇宙知识与自然规律是必须的，所谓“修行”“法门”与每个人都相关，感悟与体悟天道是必须的，就象居家生活必须有过日子的心一样~ -
内容很深，要平心静气，才能入进去，价格高了 -
这是徐梵澄先生的精心之作，是学习古代哲学，不可多得的典籍。 -
经典之作，文藻优美，如一坛好酒。 -
此书为我最喜爱的书之一，好啊 -
本来是比较好的，如果再加近一些古印度文化加以诠释会更好，当然这有些过于完美了，不过做学问需要如此！ -
绝对好书！徐梵澄先生最伟大的贡献。 -
曾经有过一本初版的，禁不住有买一本新版 -
看不太懂呢 东西不错 -
说实在，很多看不懂的。这本书虽然和最早的佛学有渊源，但前面太多的唱赞的内容，与相关知识的获得关系并不大。精装的，可以用来收藏，绝对是人类文化的经典之一。 -
始终没看完…… -
大师的书 还是文言文 读不大懂只好收藏 -
徐先生无愧当代玄奘，翻译的语言太美了。序言的内容很丰富，分享了译者自己的心得。 -
大师作品，很不错 -
内容详实 印刷精美 喜欢 -
配合冥想从感觉层面了解人类意识的特性，不同于现代心理学的意识载体物质层面的研究。 -
感觉很好！需要一段时间阅读 -
潜心佛学以来，这是读到的最感动的一本书，译者的佛学功力之深，济世情怀之厚，令后辈仰止。书案必备。 -
編排混亂。 -
能看这本书本身就可以算做修炼了！要极有耐心，还得具备一定文化素养，努力中 -
装订包装都不错，内容有待慢慢消化 -
纪念徐先生，真正的大师！ -
内容绝对没说的，想了很久，还是出手了
就是纸张有点薄啊，唉，国人啊，做什么都偷工减料，造假的时代，无语！真是对不起徐梵澄先生的作品啊，不配，他那么一个真人。 -
明明在尼采译本前言里说到不译成白话文的话现代的青年就不容易理解…… -
奥义书，还是此版最好。 -
首先亚马逊服务赞一个！从包装到发货速度到服务一如既往的到位和好！书是绝对正版，但是好像稍稍有点贵，虽然打折了。但是内容非常好，非常全。还没有开始读，读后再给续评。 -
虽然说分量不一定代表实力,但是任何人读过本书都会感到震动 -
这本没看过，我读的是《奥义书》致公党出版社的 -
挺喜欢这个版子的。 -
读得很快，也算读过吧。 -
为什么在卓越上购买的大册书籍装帧质量总这么让人无语，虽然没有掉页，但是我担心我要想长久阅读的话似乎把这本书随便打开一页然后永久的放到水晶棺材里面，以保证我既能看到书本的内容又不至于由于自己一时大意而对书籍造成损坏。 -
很好的书，但是读起来比较费时间，一般书店很难买到了。语言文字隐晦难懂，没有一点的文言基础手是不行的，还要对印度教印度文化有一定的了解，才可以读的顺。 -
轴心时代，追本溯源 -
买过的最贵的书。 -
《奥义书》是古印度婆罗门教的根本经典，《韦陀》学的最后部分，内容充实，开后代诸派学说之先河，渐益深化探讨人生与宇宙的根源和关系。书中深奥的哲理，证验的思维，奇特的想象力，超凡的智慧，给后人留下了丰富的宝藏，无尽的启迪。至今，《奥义书》中反映的古代印度的祭祀活动和修行生活，还有那典 -
目前最好的译本。因为买过一本，印刷和装帧都堪称精品，所以又买一本送朋友。 -
内容全是文言文 但都很基础 所以读之前最好先学学古文 -
印刷精美，翻译的很生动，不愧是大师之作。 -
以前看过，文字美 -
书非常好！继续学习 -
没有一定基础的很难看懂，建议一般的读者就不要买了。 -
一遍遍抄写诵读的那个夏天. -
最高的智慧 -
全部，详细地看过一遍，然而今日脑子里没留下一个字 -
其实看得比较少。。 -
给老公买的，为他修佛之用。
还没有看。应该属于受众比较小的书。一般人看不大懂。
印刷、装祯、字体大小等方面的质量好。 -
羯陀奥义书在网上有白话文，读起来就好理解了，文言文是一道不必要的门槛，如果有人翻译成白话，不是更好可以让更多人理解。 -
佛典體例譯著，可資婆羅門教義研究 -
到货很快,书是正版的. -
dangdang.com有货了 -
徐老先生这本书语言质朴平顺，看完亦有许多不解处还需反刍再思。（一时也未必思出其妙处，电光一闪障碍破除大约还不可能）继续再阅 -
又见吃果果的唯实论。原来在抬头纹上涂香灰可以驱邪ﾍ(￣ω￣ﾍ) -
好深奥，慢慢看 -
有点看不懂慢慢看，需要一点一点研究 -
智慧之门 -
书是非常好的，也比较深奥，属于经书类，适合有一定修为的灵修者珍藏。。作者很有权威，国内数一数二的，可惜本书的购买者不多，真希望越来越多的 人加入进来。。不枉作者一番心血 -
翻译垃圾…还有明明英文版有关于性的部分为什么中文版要删除 -
好书，很是深刻难懂，世界之始唯独自我也，后创诸世界，洪洋，光明，死亡，诸水~~洪洋在天之彼面，天为其基。两间，诸光明也。地，死亡也。地之下者，诸水是也~~~ -
虽然价格高一些，但是这么好的书，物流、质量都不错，很好，值得！ -
是精装，塑封的，没拆封，没看到里面 -
五十奥义书，这本书不错，但是还是有些看不懂！ -
只是翻译这本书 徐梵澄的功绩就已追上鲁迅 -
意识形态学。好书。 -
译文极好。唯中间对某些段落做了删节（如涉及男女之事的部分）。可对照黄宝生译《奥义书》（十三中主要奥义书）阅读。 -
总是要等到毕业以后，才发现图书馆还没有利用好 -
买的一印