中国经学思想史(第一卷)
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出版社:中国社会科学出版社
出版日期:2003-9
ISBN:9787500438885
作者:姜广辉
页数:740页
作者简介
我们关于中国经学思想史的断代，可以说是四阶段说：一、前经学时代；二、汉唐经学；三、宋明经学；四、清代经学。
目 录
前言 经学思想研究的新方向及其相关问题………………………………（ 1 ）
绪论一 重新认识儒家经典
——从世界经典现象看儒家经典的内在根据……………………（ 20 ）
绪论二 传统的诠释与诠释学的传统
——儒家经学思潮的演变轨迹与诠释学导向……………………（ 40 ）
前经学时代
第一章 论中国文化基因的形成……………………………………………（ 61 ）
第二章 思想的权威与权威的思想
——先秦的圣人崇拜与经学的发生………………………………（ 104 ）
第三章 孔子的生命主题及其对六经的阐释………………………………（ 124 ）
第四章 郭店楚简与早期儒学………………………………………………（ 158 ）
第五章 孟子在经学发生史上的地位………………………………………（ 182 ）
第六章 传经与弘道：荀子的儒学定位……………………………………（ 207 ）
第七章 儒学是一种“意义的信仰”
——儒家礼仪与礼义关系再认识…………………………………（ 242 ）
第八章 礼的宗教胎记………………………………………………………（ 259 ）
第九章 礼的道德意义………………………………………………………（ 301 ）
第十章 礼与法的相涵与分立………………………………………………（ 333 ）
第十一章 “文王演《周易》”新说
——兼谈境遇与意义问题 ………………………………………（ 352 ）
第十二章 卦序与易学的起源
——易类简帛的卦序意义…………………………………………（ 371 ）
第十三章 《左传》、《国语》筮例的再认识………………………………（ 391 ）
第十四章 《尚书》：从口传历史到成文历史………………………………（ 417 ）
第十五章 “《诗》云”时代：先秦诗学……………………………………（ 448 ）
第十六章 古《诗序》的编连、释读与定位研究……………………………（ 479 ）
第十七章 《春秋》与三传……………………………………………………（ 512 ）
第十八章 春秋公羊义…………………………………………………………（ 548 ）
第十九章 《论语》的结集与早期儒学的价值观……………………………（ 579 ）
第二十章 《大学》新解………………………………………………………（ 620 ）
第二十一章 郭店楚简与《中庸》公案 ………………………………………（ 639 ）
第二十二章 先秦孝道观的发展 ………………………………………………（ 671 ）
第二十三章 德、力之争的演变及“焚书坑儒” ……………………………（ 710 ）
书籍目录
前言 经学思想研究的新方向及其相关问题
一 关于“经学思想”的界定
二 如何看待儒家寄寓价值理想的古史传说
三 经与史的关系
四 经学传统与政治传统
五 关于经学史的分期
绪论一 重新认识儒家经典
——从世界经典现象看儒家经典的内在根据
一经典产生的时代条件及其类型特点
二儒家六经的形成过程
三“六经”作为经典的内在根据
绪论二 传统的诠释与诠释学的传统
——儒家经学思潮的演变轨迹与诠释学导向
一 儒家经学思潮的演变轨迹
二 儒家经典的诠释学导向
前经学时代
第一章 论中国文化基因的形成
——前轴心时代的史影与传统
一 中国史前各文化阶段的分期
二 中国古代的人口和地理气候环境
三 “帝”——中心氏族的中心人物
四 圣王时代——“以德取天下”的古代传统
五 两次重大的转变：氏族公有制——家族私有制——分封制
六 宗周文明及其衰落
七 轴心时代与价值的阐释
第二章 思想的权威与权威的思想
——先秦的圣人崇拜与经学的发生
一 先秦时期的圣人崇拜思潮
二 圣人崇拜与理想政治
三 圣人崇拜与宗教意识
四 圣人崇拜与经学发生
第三章 孔子的生命主题及其对六经的阐释
一 传统与时代
二 学问?生命?人格
三 “子日”与六经
第四章 郭店楚简与早期儒学
……
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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开学认真啃完的第一本厚书。其实也不能说认真，因为某些章节只能说是翻过去的。看过豆瓣上豆友为数不多的评价，一说杂，一说适合作导读。二者我都赞同。先说杂。这本书算上前言、绪论，一共二十六章。但这些章节所讨论的内容，有些涉及的是历史哲学、文化比较等一类的宏大问题，有些则试图利用出土文献解决文献上的细微问题。这两类问题或许都有相当价值，不过读者阅读时，则不免依据自己的兴趣有所取舍。就我自己而言，关注的往往是后一类问题，所以像第四、十二、十六、二十一等章就读得更仔细一些。关于杂，还有另一方面的问题。这本书缺乏一个紧密的整体框架将各章节纳入其中。章与章之间，逻辑联系不够紧密，自然显得有些杂乱。不过仔细分析，编者在全书的章节安排上还是有考虑的。大致是：1、历史哲学与文化问题的探讨：前言、绪论、1、2章；2、儒学（以人、学派为中心）：3—6章；3、礼学：7—10章；4、经学：11—21章；5、儒学向秦汉的转向：22、23章。彭浩仁兄说这本书作为导读来看很好。我在阅读时也有类似感受。这套书部头大，涉及问题繁杂，一些讨论相当专精，作为一般读者，通篇精读恐不现实。但通过翻阅，能大致了解当下经学研究是如何开展的，有哪些问题，给我不少线索和启发。最后，此书的一些章节是根据已发表的论文改写而成，不少显得过于专精，也容易成为读者阅读时的障碍。
精彩短评 (总计16条)
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各章质量有点参差不齐 -
非常好的必读书。 -
很不错。 -
经学史必读 -
真的是还行...... -
装订太厚了，不便翻阅。 -
把目前经学研究的很多问题展现在读者眼前，适合用作导读。 -
一流学者们枯坐冷板凳写下的一流文章结集！ 有文章说：“国学是一场艳遇”。早先看到这句话，觉得言辞着实的不恭，愤愤然；可是后来的现在，理解了：当下的所谓“国学热”实际上还不配称作“艳遇”！客气的话来说，就是一场挂羊头卖狗肉的闹剧——————早先小孩子们的开蒙读物也被挂上了“国学”的名号在无良书商的吹捧下闹哄哄的兜售，可是，真正国学的重镇“经学”却乏人问津。狗头满街，羊肉不见，说：“国学就是一场艳遇”，很客气了！何谓“国学”？乃经学也！我们虽不必去“读经”，但是，却不可以不去了解经学！ 中国历史，是有思想的人写下的有思想的历史。看懂中国历史，需要知道古人的思想。达到这个目的，有捷径：了解经学！否则，有思想的中国历史，很容易被当作是一部“相斫书”、“厚黑学”、乃至于“故事会”！ 中国人，不可以不知道中国历史，想要真正看懂中国史，先从这些学者们在这套书中的著述中找寻看懂中国史的钥匙吧！ -
受不了那種居高臨下的獨斷語氣 -
总体而言还是讲到要点，但多为一家之言。每一章节的编写者多从主管出发，根据自身擅长的领域来写六经。有些似乎更接近于论文。 -
真是个好东西，这书写的很不错 -
很杂，多数章节写的比较垃圾 -
结构比较散，对经学文献的把握不够深刻，时间线不明晰，观点甚至有互相抵牾者。有些篇目还是很不错的，结合了新思路、新材料，有些篇目就偏神棍 -
特别特别学术的书，买回来翻了一下太学术了有点枯燥。。。。。不过纸质还不错，快递中弄得有点皱了，非常失望啊
不过对于研究上古中国文化历史还是很有用的 -
吸收了很多新成果，考古發現的相關研究尤多。不妨叫作經學導論，蠻不錯的。 -
最近看陕西师范大学出版的一本论文集《中国思想史前沿——经典 诠释 方法》，得知中国社科院近来出版了一套新的经学研究的大部头著作，《中国经学思想史》，虽然很贵，不过一直以来由于研究文化史的原因，就不惜重金买了这套四卷共六大本的经典著作。很多内容得到了重新的诠释，给研究历史提供了新的历史视角。不仅内容丰富，而且物有所值。大力推荐。喜欢儒家学说的人可以永久收藏。印刷质量等非常好。