资本主义与现代社会理论
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出版社:上海译文出版社
出版日期:2007
ISBN:9787532742233
作者:『英』安东尼·吉登斯
页数:283页
作者简介
《资本主义与现代社会理论——对马克思、涂尔干和韦伯著作的分析》是一本诠释性和比较性的论著，由当代著名社会学家、政治思想家安东尼·吉登斯著。
在书中，作者对马克思、涂尔干、韦伯这三位思想家的社会学理念进行了简洁而又全面的分析，并检视了马克思的观点与涂尔干、韦伯之间的主要分歧。该书于1971年出版，多次重印，被誉为“了解社会学三大古典传统的系统入门书”，“本科生、研究生教材的‘生命线’”。
本书共4篇15章，主要内容包括：马克思的早期著作：资本主义发展理论；涂尔干的社会学方法论：马克斯·韦伯：新教与资本主义；社会学的基本概念；资本主义、社会主义和社会理论等。
本书具有较高的学术价值，并有助于对安东尼·吉登斯现代性思想的研究。
书籍目录
致谢
序言
导论
书名缩略表
第一篇 马克思
第一章 马克思的早期著作
国家与“真正的民主”
革命实践
异化与国民经济学理论
早期共产主义观
第二章 历史唯物主义
唯物主义的主旨
前阶级体制
古代世界
封建主义与资本主义发展的起源
第三章 生产关系与阶级结构
阶级支配
阶级结构与市场关系
意识形态与意识
第四章 资本主义发展理论
剩余价值理论
资本主义生产的经济“矛盾”
“贫穷化”的观点
集中与积聚
资本主义的超越
第二篇 涂尔干
第五章 涂尔干的早期著作
社会学与“道德生活科学”
涂尔干在《社会分工论》中的关注点
有机团结的发展
个人主义与失范
第六章 涂尔干的社会学方法论
自杀问题
“外在性”与“制约性”
解释性通则的逻辑
常态与病态
第七章 个人主义、社会主义与“职业群体”
与社会主义的冲突
国家的作用
民主与职业群体
第八章 宗教与道德准则
圣物的性质
典礼与仪式
知识的范畴
理性主义、伦理与“个人崇拜”
第三篇 马克斯·韦伯
第九章 马克斯·韦伯：新教与资本主义
第十章 韦伯的方法论著作
第十一章 社会学的基本概念
第十二章 理性化、“世界宗教”与西方资本主义
第四篇 资本主义、社会主义和社会理论
第十三章 马克思的影响
第十四章 宗教、意识形态与社会
第十五章 社会分化与分工
后记 马克思与现代社会学
参考书目
编辑推荐
本书深刻分析了马克思、涂尔干和韦伯的主要思想和代表著作，是一部深入理解建立当代社会学基本框架的这三位思想巨匠的经典作品。吉登斯分别对三位大师进行了细致的文本分析，试图揭示他们在社会理论贡献之间的内在连贯性；同时，作者讨论了马克思与另两位大师之间的主要分歧，并澄清了以往在这个问题上的一些误解。 本书由北京大学出版社从英国剑桥大学出版社引进，旨在使我国社会科学研究者及学生能够品读到国外经典著作。
内容概要
安东尼·吉登斯（Anthony Giddens，1938- ），当代著名社会学家和政治思想家，曾任英国剑桥大学社会学教授，伦敦经济政治学院院长。吉登斯的政治思想对英国新工党的发展产生过举足轻重的影响，曾被誉为英国首相布莱尔的“精神导师”。
图书封面
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精彩书评 (总计2条)
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我们每每喜欢将资本主义与马克思并提，这个模糊的自诞生之日起内涵与外延不断变化的概念到底与马克思发生了什么关系呢？由于受到众多经济学家的排斥，该词（Capitalism）在诞生173年后才被收入《大不列颠百科全书》，查遍整个马克思著作集，我们会发现，直到1867年9月14日马克思发表了《资本论》第一卷时为止，他还没有用过资本主义一词。大家要找的话，最好不要在翻译后的作品中找，去找原著，免得被gcd及其统治工具忽悠了！资本主义作为社会主义的天然反义词出现，还是在1917年俄国十月革命以后的事情。也就是说，他的政治意味远比学术意味浓的多。在我看来，将社会制度按照一种杂乱的方法分为奴隶制、封建制、资本主义制度，社会主义制度是很不负责任的，它为那些喜欢依靠人民达到自己目的的政客提供了玩弄人民的操作手段和理论指导。资本主义与资本是什么关系？社会主义与资本是什么关系？当你真正明白什么是资本家（资本家为社会发展提供的动力是不容小看的，那种将资本家斥为专靠剥削生存的思想是相当幼稚的）时，你就会明白，原来社会主义国家也有资本家，而且它是如此的需要资本家，也就是说用那种方法论区别出来的两种制度并没有本质的学术空间区别，他们的内涵与外延并不足以使他们成为两种事物，而是一种事物的两种表现而已。他们可以共存，却不可以通过正常的进化过程产生一方取代另一方的结果！而且，他们的差异空间在不断的缩小，在互通互溶。而那些政客不怀好意的让我们与他们对立起来，这实在是让人无法忍受的事情。更可恨的是，在学术界竟然有那么一大批学者为其找到了那么多让人无所适从的理由。至于这些理由是否确切存在，则是很难得到证实的。现在我们可以看到，马克思的思想在我国经济学、政治学、社会学、乃至传播学、新闻学等等学科领域造成的影响！但我面对这样的事实时，总会忍不住问：这些东西都是切实存在的，还是那些具有真正学者资质的人歪曲编造出来的？这是第一个问题，第二个问题是，即使这些思想都是有根基的，那么这个根基是否足够支撑起一门专门的学科，我们看到，以马克思冠名的学科多不胜举，并贡献了大量的学术著作。这些所谓的著作的实际价值都达到了学术作品的水平吗？我们总不能看到马克思性交了几次，写了一些讨论性的文章，就建立一门学科叫做马克思主义性交学，这不是空穴来风，马克思确实写过讨论性的文章，那些文章显示，他的性伦理观是很开放很现代的。不知道人民出版社的马恩全集是否收入了。但是马克主义新闻学就是因为马克思办了一份报纸，写了几篇通讯的基础上搞起来！我想，我们研究马克思的时间够多了，现在是让那些学术天才跳出马克思给他们挖的井，去看看外面世界的时候了！ -
最近读社会学，作为社交网络学习，和个人社科知识积累的重要一部分。搜索了一下，吉登斯和博普诺的社会学是比较出名的两本。安东尼·吉登斯 （Anthony Giddens）1938年生，英国著名社会理论家和社会学家，与沃勒斯坦、哈贝马斯、布尔迪厄齐名，是当代欧洲社会思想界中少有的大师级学者。 早年曾在赫尔大学、伦敦经济学院和剑桥大学学习。他所主张的“第三条道路”影响尤其深远，被誉为英国前首相布莱尔的“精神导师”。戴维·波普诺David Popenoe是新泽西州立大学社会与行为科学学院的社会学教授和副院长。他在社会组织和社会变迁、家庭、社会变迁等方面有高深的造诣。发表论著最近的一本是：《家巢的扰动：现代社会中的家庭变迁及其衰落》。其他主要著作涉及个人幸福、公众境况、城市郊区环境等。自然各有各的优势。美国人在观察研究全球化下民族融合、种族冲突、城市组织等方面自然有优势。英国人，尤其是这个恰好是剑桥出的给英国首相的政治顾问，其思维，自然是在研究历史、经典理论和政治实践上有巨大优势。所以选了英国人吉登斯。得知他有著作《资本主义与现代社会理论》，总结了过去的马克思、涂尔干和韦伯三大古典现代性流派。正是他在自己的研究过程中，继往开来，为自己的新现代性学说做准备，这当然太好了。如此资料汇总分析。难得。该书成为“了解社会学三大古典传统的系统入门书”，就从此读起。吉登斯这样的路子很科学。快速扫完一遍《资本主义与现代社会理论》后，觉得马克思，涂尔干，韦伯三人著作可以先搁置了。吉登斯对这三大流派的解释、汇总、对比和联系，为个人的这个学习阶段解除了莫大的包袱。个人很难有精力和能力去完成这个过程。直觉告诉我吉登斯的路子大体是对的。这条路能够探寻出关于这个世界的真相并预测世界未来。本书只大体提到吉登斯的理论框架如下（有待对吉登斯进行后续学习，这段是译者郭忠华为本书写的序言）：” 资本主义（继承于马克思）、工业主义（继承于涂尔干）、监控（继承于韦伯）和军事力量构成了吉登斯现代性理论范式的四个维度。在他看来，这些维度之间还彼此关联、相互促进。资本主义的竞争为工业主义的兴起和发展注入了动力，而工业主义反过来又为资本主义的发展提供了技术支持，两者的联合形成“工业资本主义”。同时，对于工业化生产、军事力量和民族国家而言，监控的作用也是根本的，这些组织的运转丝毫不能脱离监控的实施。另外，工业主义与军事力量也互相融合，形成当代社会的“军事工业主义”。它不仅急剧改变了军事力量的性质，使之进入核武器时代，而且还改变了现代战争的性质，使之成为“工业化的战争”。因此，在吉登斯的现代性理论框架中，资本主义、工业主义、监控和军事暴力等四个维度与工业资本主义、军事工业化等现象结合在一起，共同组成一幅缤纷的现代性图景。”************************************************************************************************************************************************社会学，本身也是个极有野心的学科。家庭、宗族、社会组织、国家、民族、宗教等都只是社会学中可以调节的上层架构。最经典的当然如马克思唯物历史论的大手笔。大一时候接触唐德刚《晚qing七十年》，提到中国人自从十九世纪以来， 处于“历史三峡”“几千年一遇之大变局”，很认同，尤其是近几十年来，科技的快速发展， 现代社会的快速发展，都使得世界的变化速度处于一个加速的过程。我党描述世界为“政治多极化、经济全球化”，都在描述这个快速变化的过程。而社会学就是研究社会发展和变化的规律，来让人适应社会，改造社会。社会学终将探寻出关于这个世界的真相并预测世界未来。 在学习社会学的过程中，找到了我所想要获得的知识门类。对法学、历史学等学科的兴趣和紧迫感进一步降低，轻松了很多。我觉得，现代的家长有义务学习和研究这方面的知识，用来构建对社会大的图景的构建和一定的预测能力，起码为了子孙后代和亲友负责。中华文化的家长就是带领人们与时俱进，自伏羲起便是如此。齐家治国平天下。在翻本书的过程中，继续意识到社科的复杂性和它带来的知识资本的垄断性。其中，知识资本的垄断性，并不意味着知识资本是严格保密的。从新中国在军事高科技领域的知识资本获得，可以发现物理保密的困难性。垄断性在于教师和培训手段的困难。教育在未来的飞速发展中，教师和培训手段进行匹配查询的信息易得性将迅速增大。教育的门槛将只是在获得教师教学时间和参与培训手段所需资源本身。另外，显性知识将持续从隐性知识（有意识或无意识存在于家族或秘密群体、宗教、地域文化等）中剥离。教师和教育行业也成为社会分工的一部分，成为有利于缩小阶级差别。以教育和亲密关系（家族、师生、同学会）联系起来的社会小团体聚集将重新首先出现。同时，现代化社会的社会网络进化，又将单个的社会小团体紧密连接在一起。社会的进化呈现出从稳态到稳态的进化。其中的稳态是复杂相互作用关系下的平衡。这是控制论、系统论的研究内容。在之前《失控》等书中，我们也看到了这样的思考思路。同时了解到了老三论和新三论的说法：系统论、控制论和信息论是二十世纪四十年代先后创立并获得迅猛发展的三门系统理论的分支学科。虽然它们仅有半个世纪，但在系统科学领域中已是资深望重的元老，合称“老三论”。人们摘取了这三论的英文名字的第一个字母，把它们称之为SCI论。系统论是研究系统的一般模式，结构和规律的学问，它研究各种系统的共同特征，用数学方法定量地描述其功能，寻求并确立适用于一切系统的原理、原则和数学模型，是具有逻辑和数学性质的一门科学。控制论是研究动物(包括人类)和机器内部的控制与通信的一般规律的学科,着重于研究过程中的数学关系。信息论是运用概率论与数理统计的方法研究信息、信息熵、通信系统、数据传输、密码学、数据压缩等问题的应用数学学科。耗散结构论、协同论、突变论是二十世纪七十年代以来陆续确立并获得极快进展的三门系统理论的分支学科。它们虽然时间不长，却已是系统科学领域中年少有为的成员，故合称“新三论”，也称为DSC论。不错，这将是后续的学习方向。我们已经清楚的看到，自然科学和社会科学正在往共同的方向进化。人类知识、哲学的进步越来越大。社会本身的进步也将越来越大。这其中，IT技术将在社会的发展过程中发挥重要的作用。
精彩短评 (总计33条)
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不错的经典，值得一读 -
这本书的翻译可以说是我这些时间看翻译的书里面比较好的。语句很通顺，没有什么难以理解的地方。当然，同时要说的是，虽然这本书号称能让本科生、研究生很快而且系统的了解三大社会学家的思想，但是在我看来，就中国这种教育下的本科生、研究生读这本书是有困难的。无他，基础知识太差。社会学是一门很重要的学问，并不是任何人都能在没有任何知识准备的情况下就明白的。因此，如果作为社会学的学生，你看不懂这本书，先不要怪翻译，先问问自己空闲的时候究竟是在打网游还是在睡大觉。 -
这个版本翻译的象狗屎。怀疑是个在校学生的拿来当作业的。 -
洪涛那篇比较马克思和韦伯的论文，观点在本书可以找到～ -
总算读完，看上去只有韦伯的文风好些…… -
吉登斯帅呆了TAT -
这一本我是真的没看懂…… -
對非本科系的人來說 翻譯可能有些生硬 但無疑是本好書 儘管已經出版30年 -
这是好书?要真正理解他们还是要自己慢慢去嚼嚼 -
吉氏用对经典社会理论的精炼阐释，完成了社会哲学的成功招魂。正如译序中言，对三位思想家的理论分析，是吉氏社会理论的建构的起点与基础，亦构成社会哲学的再次回归。就本书而论，窃用一句“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”断章而赞。格局与理路兼顾，可作入门引路之读物；然诠释与原典差距固矣，不可作浅尝辄止之借口。 -
吉登斯的招魂之书，郭忠华老师的了解深不可测啊 -
懵懂。。。 -
不得不读！ -
传说中的生命线！ -
把马克思/涂尔干/韦伯的理论作为不同方面的现代社会理论，当然以及本书所没涉及又添加的军事力量。突然发现吉登斯必须是大师，仅针对马克思的理论阐述，胜过以前遇过的所有政治老师。 -
读了一年后才发现，原来这是教材啊啊啊 -
只读了韦伯的部分。 -
很好很强大 -
2013.4 -
=。=我能说因为有了先入为主的观念后，我一直觉得吉登斯做的最好的事儿就是写了很多课本，包括这本儿。 -
对三位思想家的简短导读。作者自己评判意味不大。 -
第一篇马克思-第四章：资本主义发展理论 ；动手作业之前抽空看完 -
吉登斯好厉害，在细致梳理前人思想的基础上架构起自己的分析框架，必须学习一个。三巨头中，最爱韦伯。 -
去魅 -
几年前读的，一本好书。 -
吉登斯的读书笔记~ -
普識書輯 -
马克思、涂尔干、韦伯这三位现代社会思想的奠基者，身处资本主义发展的初期阶段，对资本主义生产方式导致的社会瓦解有切肤之感，对现代性给人类带来的生存困境深感忧患，因此，社会重建的可能性成为其思考的核心。马克思走向社会主义，涂尔干主张重建道德，韦伯的观点则黯淡得多，他认为理性化和工具化的趋势不可逆转，人类注定要走进荒漠。 -
吉登斯的大作 -
资本主义就像小便，无论经历多少领导，他们的业绩都像尿液渗入土壤，你看不出痕迹；而社会主义就像大便，每经历一代领导，他们的思想就会囤积下来，一坨一坨地散发着 -
进入三位古典社会理论家的不错导读。 -
作当代非常著名的社会学家吉登斯，他最有名气的理论就是“结构化理论”。但是，再高深的理论也不是凭空创造出来的，都有其历史渊源。这本书可以看做他在向“社会学古典三大家”学习的心得！ -
数风流人物，还看今朝