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出版社:北京大学出版社
出版日期:2011-5
ISBN:9787301172100
作者:周辅成
页数:1248页
作者简介
本书收集了著名哲学家、伦理学家周辅成先生的重要文章。
书籍目录
周辅成文集:卷1
伦理学上的自然主义与理想主义
格林的道德哲学
《歌德之认识》编者前言
歌德对于哲学的见解
康德的审美哲学
克鲁泡特金的人格
中国文化对目前国难之适应
哲学大纲
论莎士比亚的人格
冯桂芬的思想
荀子的认识论
“秦汉之际”的政治与思想
评《中国古代思想史》
评两本关于先秦诸子的著作
必须重视祖国哲学遗产的特点和价值
魏晋南北朝时期唯物论思想的发展
戴震
戴震在中国哲学史上的地位
苟子
陈炽的思想
郑观应的思想
论《淮南子书》的思想
论董仲舒思想
周辅成文集:卷2
简论霍布士及其伦理思想
亚里士多德的伦理学
希腊伦理思想的来源与发展线索
近代哲学家、政治思想家的人性论与人道主义
法兰西斯?赫伯特?布拉德雷
论当代西方的道德现实与道德理论
论人和人的解放
鲁多夫?奥伊肯
开展西方伦理思想史研究的几点意见
谈关于人道主义讨论中的问题
《西方著名伦理学家评传》编者前言
苏格拉底前与同时的伦理思想
论当前农村社会的道德风气
喜读布鲁诺三部曲
熊先生的人格和哲学体系不朽
孔子的伦理思想
论人民传统与文化
忆金岳霖先生
唐君毅的新理想主义哲学
许思园的人生境界和文化理想
吴宓的人生观和道德理想
伦理学与道德生活散论
为科学、文化、道德的振兴而努力
论社会公正
关于西方“人学”、“人伦”的看法
我所亲历的20世纪
中国道德传统的特色
论中外道德观念的开端
对科学与道德关系的一点看法
中国伦理学建设的回顾与展望
建设中国特色的新伦理学――访周辅成教授
《论人和人的解放》后记
论人道主义和个人主义
我如何爱上了哲学
论“礼失而求诸野”――儒学传统与时代车轮
喜读《西方社会公正思想》
富贵不淫贫贱乐
《吴宓诗集》吟诵记
《平凡的真理》就是劳动人民心目中的真理――冯定百年诞辰纪念
再识先贤亚里士多德
回忆唐君毅先生――百年诞辰纪念
健全的人道主义哲学――唐君毅哲学体系简评
周辅成:少年奋发有为,老来笑看风云
七十年前的康德美学研究――周辅成先生访谈录
听大师讲说生活哲理
蔡元培著《中国人的修养》代序
《论道德与立法的原则》中译本序
编辑推荐
《周辅成文集(套装共2卷)》是由北京大学出版社出版的。
章节摘录
但是,格林的独见,就只是去康德此一点而就没有自己另加的意思么?有的。即康德之悟性的综合作用,在格林看来,殊嫌太死板。世间哪有两个死板的东西可以组成新鲜活泼之知识?知识是何等伟大!试看无日不在增进,无时不在创新,这种增进与创新,若不是组织原理具有创造性,如何能成功?所以格林进一步主张,吾人用以构成知识或自然界之概念之精神原理,乃是具有感情成分的。须知“感情与思想,在那种经验世界也由之而存在之意识中,乃是密切依赖而不分的。不但如是,就是在于形成彼种意识的对象之诸种事实之组织上,此思想与感情亦是密切不相分离。因二者之根本点皆是相互包含而存……决不是此产生彼或彼产生此。”(《道德学序论》,第55页)所以我们居住的经验世界,不仅有理智,还有感情的作用在内。是这样,我们精神原理所用之范畴乃不是呆板的,不是已定的、凡是关于条理的东西,都包含于精神原理内。所以康德费了大力而拘拘于排列成整整有序之十二范畴形式,在格林看来,乃是一愚笨的办法。格林再有一增加,即吾人内界有条理,若外界无条理以应之,则内界之条理,亦难应用于外界上。如庖丁之解牛,诚然庖丁之技术高超有以致之,然若外界之牛无节骨以与之相应,亦无济于事。试思吾人能用庖丁之手术施及于鸡鸭乎?此殆万不可能。故可见内外都有一条理贯串其问。即知识之精神原理,与自然界(即知识之对象)之条理有其共通之起源,主客不是两相背反的东西。惟其如此,所以知识之内容,任其如何变化,它仍守持着一定的秩序,即任庖丁用任何刀解任何牛,都能施显其技,所差者只怕解者非庖丁或被解者非牛耳!
图书封面