易经智慧吉祥书

作者简介

《易经》是中国文化最古老的典籍，被世人推崇为“群经之首”，致予无上的敬意。《易经》的要旨是，明究天地阴阳奇偶之理，阐发造化之秘蕴，六十四卦网罗天地万象，尽宇宙之事物。

    《易经》讲“从性命之理，尽变化之道”，“探索賾隐，以定天下之吉凶；钩深致运，预谕人事之悔吝“。《易经》是圣人所明重之道，是为君子而设，如果学习《易经》以卜筮与预测之法，就已经大违圣人之意。圣人作易，是教化人怎样修性养性，怎样做人的原则，是以《易经》展示人事的吉凶悔吝，防于未然之前，而行天地之正道。如果我们剔除历史上对《易经》的种种附会、迷信成分，对其卦爻辞所蕴涵的吉凶之道做深入细致的分析，就不得不承认它是现实人生的指南，是指导人们趋吉避凶的宝典。

书籍目录

上篇 趋吉·扬善·纳福  处事让一步为高，持人宽一分则福——不永所事，小有言，终吉  做人有原则，做事有分寸——飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉  能够适时退让，灾祸不会缠身——系遁，有疾厉，畜臣妾吉  做事循序渐时，不要防微杜渐——渐，女归吉  把敌人当驱动力，向对手巧借力——离，利贞。亨。畜牝牛吉  做人讲究诚信，吉祥而无所不利——中孚，豚鱼吉  做人虚心谦恭，一生顺达吉祥——谦谦君子，用涉大川，吉  公正质朴无邪，人生往来吉祥——无妄，往吉  抬头看路，时时检省自己——视履考祥，其旋元吉  改过宜勇，迁善宜速，大吉在利——不远复，无祗悔，元吉  肯于吃小亏可以带来大福运——小往大来，吉  临危不惧处变不惊必获吉祥——震来虩虩，后笑言哑哑，吉  不以善小而不为，不以恶小而为之——用见大人，勿恤。南征吉  拥有务实的态度，好运自然来——实受其福，吉大来也  学会寻找贵人，巧于借势借力——见龙大田，利见大人  选准靠山跟对人，背靠大树好乘凉——比之匪人，不亦伤乎  协同合作补不足，互相借重成大事——同人于野，亨  爱出者爱返，福往者福来——益之用凶事，无咎  尊重他人可以避免过失灾害——履错然，敬之无咎  既能含蓄中正，又要方圆处世——含章，可贞，或从王事  见策知著早打算人有远虑无近忧——履霜，坚冰至  ……下篇 避凶·抑恶·免灾

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《易经》是中国文化最古老的典籍，被世人推崇为“群经之首”。《易经》是圣人在一种忧患的心境与精神的促动下写出来的，它展示着圣人对社会人生那理性、真挚而长远的关怀，凸显着它对人生的理性思考，是指导人生的大智慧。    以国学底蕴，培养生存智慧。读故事，明易理，解迷津，得吉祥。本书为你展示生活中的易理吉祥奥秘，解读《易经》中趋吉、扬善、纳福、避凶、抑恶、免灾的吉祥密码，让你另眼相看“群经之首”。

章节摘录

书摘故事四：尉迟恭小事“和”大事“不流”    在《说唐》里，鼎鼎大名的尉迟恭是一名莽勇的将军，却不知在唐史里他也是一位以“和而不流”著称于世的君子。    有一次，唐太宗李世民朝间闲坐，与吏部尚书唐俭下棋。唐俭是个直性子的人，平时不善逢迎，又好逞强，与皇帝下棋竟然使出自己的浑身解数，架炮跳马，把唐太宗的棋打了个落花流水。唐太宗心中大怒，想起他平时种种的不敬，更是无法抑制自己，立即下令贬唐俭为潭州刺史。    事后唐太宗越想越不甘罢休，又找了尉迟恭来对他说：“唐俭对我这样不敬，我要借他而警诫百官。不过现在还没有具体的罪名可定，你去他家一次，听他是否对我的处理有怨言，如果有，就可以此定他的死罪!”    尉迟恭听后，觉得皇上这种张网杀人的做法太过分。当第二天太宗召问他唐俭的情况时，尉迟恭不肯回答，反而说：“陛下请你好好考虑考虑这件事，到底该怎样处理。”    这下把唐太宗气极了，他把手中的玉版狠狠地朝地下一摔，转身就走。尉迟恭见了，也只好退下。唐太宗回去后，冷静下来自觉无理。为了挽回面子，于是大开宴会，召三品官入席，自己则主宴并宣布：“今天请大家来，是为了表彰尉迟恭的品行。由于尉迟恭的劝谏，唐俭得以免死，使他有再生之幸；我也由此免了枉杀的罪名，并加我以知过即改的品德，尉迟恭自己也免去了说假话冤屈人的罪过，得到了忠直的荣誉。尉迟恭得绸缎千匹之赐。”    唐太宗这样做，当然主要还是为了显示自己的“明正”；同时他当然也感激尉迟恭，假设尉迟恭真的按他的话去陷害唐俭致其于死地，又安知唐太宗“明正”起来不治罪尉迟恭呢?    尉迟恭小事“和”大事“不流”的做人行事原则实际上既救了唐俭，又帮了皇上，更是救了他自己。    我们与朋友、上司和同事相处也是一样，如果是真心待人，就应该对他加以爱护，不但帮助他渡过种种的难关，而且也要帮助他克服种种弱点，天长日久，他们自然了解你的为人和品格。    人与人之间相处，在非原则问题上应谦和礼让，宽厚仁慈，多点糊涂，但在大是大非面前，则应保持清醒，不能一团和气。见不义不善之举应阻之正之；如力不至此，也应做到不助之。如果明明知道有人在行不义不善之事，却因他是长辈、上司、朋友，即默而容之，这就是一种很自私的趋避。有时候，立定了脚跟做人的确是会冒风险的，也可能会受到暂时的委屈，受到别人的不理解，但是，这种公正的品德，最终会赢得人们的尊敬的。    所以，人际交往要恰如其分，不强交，不敬绝，不面誉以求新，不愉悦以苟合，其关系的处理恐怕用得上这么一副对联：“大着肚皮容物，立定脚跟做人”，也就是“君子为人，和而不流”，小事“和”而大事“不流”。    13-14

图书封面

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