图解黄帝内经

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《黄帝内经》作为一部流传久远的古代传统医学圣典，自问世以来，其独特的“中国式”的养生理论一直被广泛应用至今，可以说是“前无古人，后无来者。”千百年来的事实也证明了只有像《黄帝内经》这样的东方传统医学养生理论才是真正从人体生命的客观规律出发，帮助人们实现延年益寿的健康养生大法。    如今我们以弘扬民族传统文化为宗旨，寻古探源，将古老的《黄帝内经》用图解的形式对其所提出的众多养生观念一一进行详细解读，图文并茂地呈现给广大读者。另外，我们还将提供一套实用的行动指南，应用它们可以使您轻松地学到实用的养生知识，并由此得以强壮身心、延年益寿。

书籍目录

序1  《内经》之根源序2  诠释传统经典的最佳方式  1  内经论全图  2  《内经》历史沿革  3  如何阅读本书PART 1  《内经》关于生命的起源  1  本书的主角（1）：黄帝  2  本书的主角（2）：岐伯  3  阅读本书你可以了解：生命活动的基本特征  4  揭示生命的根本：维持和死亡  5  《内经》的基本思想（1）：阴阳之说  6  《内经》的基本思想（2）：五行之术  7  《内经》的基本思想（3）：脏腑之象  8  最后的探究：《内经》成书之秘PART 2  生命的周期  1  生命的宿命：人体的生命周期  2  两种物质，身体不可缺少：生命的动力  3  生命的考验：人体老化的过程  4  究竟我们能活多久？：合理的寿限  5  命中注定了吗？：影响寿命的因素  6  因人而异的结果：早衰  7  《内经》中四种长寿之初探：真人、至人、圣人、贤人  8  帮助延寿的密技：长寿的要决PART 3  养生的原则  1  阴阳协调是健康的保证：阴阳和合  2  理解阴阳与阳的互根：阳为本，阴从之  3  阳气：推动、兴奋、升发、温煦  4  阴气：宁静、抑制、肃降、凉润  5  警告！！切避虚邪风  6  修身：补精、养气、守神  7  安命：补气、养血、辅阴PART 4  我们的五脏六腑  1  脏居于内，形见于外：五脏系统总览  2  主宰一切的“君五”：心者，君主之官  3  辅佐着君主的“良臣”：肺者，相傅之官  4  勇武忠心的“将军”：肝者，将军之官  5  为“君主”表达意志的“内臣”：膻中护卫之官  6  受纳和布化的“仓官”：脾胃者，仓廪之官  7  专司内务的“内待”：大肠者，传导之官  8  接纳贡的“礼官”：小肠者，受盛之官  9  使“王廷”井然的“工部待官”：肾者，作强之官  10  明辨是非的“清官”：胆，中正之官  11  负责水道循环的“漕官”：三焦者，决渎之官  12  司水之职的“一郡之官”：膀胱者，州都之官PART 5  我们体内的奇经八脉  1  经络是什么?众说纷纭话经络  2  臂内拇侧上下循，中府乳上数三肋……：手太阴肺经  3  臂前外侧须审量，商阳食指内侧取……：手阳明大肠经  4  起于头面向下行，承泣眼眶边缘下……：足阳明胃经  5  下肢内侧向上循，隐白大趾内甲角……：足太阴脾经  6  极泉腋窝动脉牵，青灵肘上三寸览……：手少阴心经  7  臂外后缘尺内详，少泽小指外甲角……：手太阳小肠经  8  内侧后缘足走腹，足心凹陷是涌泉……：足少阴肾经  9  目内眦是睛明，眉头陷中攒竹取……：足太阳膀胱经  10  臂内中线诸穴匀，天池乳后旁一寸……：手厥阴心包经  11  臂外中线头侧绕，关冲无名指甲外……：手少阳三焦经  12  从头走足行身旁，外眦五分瞳子髎……：足少阳胆经  13  前内侧线穴细分，大敦拇趾三分处……：足厥阴肝经  14  “别道奇行”的特殊通道：奇经八脉  15  千年珍藏，秘不授人：《内经》图详解PART 6  四季顺养  1  人体与自然的相通相应：生命之本，通乎天气  2  四时阴阳是万物的根本：四时阴阳，从之则生，逆之则死  3  万物生发蓬勃、向荣，需布陈于自然：春季“发陈”  4  茂盛华丽之气象，需使精神适应繁茂秀美的时令：夏季“蕃秀”  5  肃杀之气凄风冷雨，花木凋零，需调摄精神：  6  生机潜伏，万物蛰藏，需少动阳气深藏于内：冬季“闭藏”  7  气血的运行受四时中风雨晦明变化的影响：四时的脉象PART 7  食养  1  饮食为生人之本：食养的意义  2  得谷者昌，失谷者亡：五谷是怎样营养全身的  3  谨和五味，骨正筋柔：五味的功能与作用  4  五味调和适合人体脏腑的营养需要：五味与脏腑  5  脏腑失调，五色当显：五色当五脏  6  一定要忌口吗？：饮食的禁忌．  7  谨察阴阳所在而调：病后调养PART 8  形神合一的情志养生  1  情志活动属于人类正常生理现象：认识五志  2  生命现象的总称：什么是“神”  3  神宜静，而不宜躁：养“神”之道  4  喜怒无常，过之为害：五志太过对人体的影响  5  千般■难，不外情志：五脏虚实引起的情志变化  6  身心并治之基础：形神合一PART 9  阴阳虚实与梦境  1  梦是由外邪刺激而产生：梦的发生  2  梦象的阴阳属性是体内阴阳关系的反应：阴阳与梦  3  阴盛涉水生恐，阳盛大火烧灼，显现五脏虚实之象：气盛之梦  4  肺虚金白战，肾虚黑沉淹，心虚火烤，脾虚厌餐：气虚之梦  5  病邪侵脏腑，梦境现异象：邪寓之梦  6梦中受制难脱，气血阻滞所致：体滞之梦PART 10  阴阳五行与体质  1  形成体质的结构与要素：脏腑、经络、形体  2  影响体质的基本物质：精、气、血、津液  3  气质是体质中不可缺少的一部分：体质与气质  4  察色按脉，先别阴阳：阴阳五态之人  5  阴阳二十五人：五行之人  6  脏固有小大，气血需充盈：脏腑之人  7  先天强厚者多寿，先天薄弱者多天：体态之人  8  勇者气行则已，怯者则著为病：性情之人PART 11  病邪与六气  1  六种自然界的气候变化：六气之说  2  六气的异常：六淫  3  外来的病邪(1)：“风”乃百病之始  4  外来的病邪(2)：“寒”乃损阳阴邪  5  外来的病邪(3)：“暑”乃盛热阳邪  6  外来的病邪(4)：“湿”乃秽浊阴邪  7  外来的病邪(5)：“燥”乃干涩之病邪  8  外来的病邪(6)：“热”乃火热阳邪PART 12  神奇的针灸  1  老祖宗的智慧：何为针灸  2  一脉相承且相对独立：腧穴与阴阳五行  3  有形抑或无形的管道：经络与穴道  4  人体脏腑、经络、气血、输注出入的特殊部位：腧穴说  5  由外而内的特殊疗法：刺与灸附录1：《内经》原文对照附录2：《内经》名词解释速查

编辑推荐

　　以现代手法诠释三千年传统经典。　　《黄帝内经》中的五行养生,《黄帝内经》第一次将阴阳五行学说应用于中医养生，将人体自身以及人体与外部环境之间看做是一个有机的系统，发展了中医养生的整体观念。而自然界的种种变化，都会影响人体的生命活动，即天有所变，人有所应，强调要顺四时而养生，这一观点则开辟了中医防病养生的先河。　　300幅手绘插画，250张示意图表，破解生死迷津，掌握健康根本　　重释3000年前，中国古老传统经典，传承顺应自然的中国式养生智慧　　现代养生术之鼻祖，被译成10种语言，行销全球50个国家　　古老养生经典，5年销量突破15万册权威、实用不可错过！　　简单易懂，图文并茂，方便实用，健康养生经典你也能看懂　　《图解黄帝内经：认识中国式养生（超值白金版）》特点：　　您知道什么是“上医医国，中医医人，下医医病”吗？　　根据《内经》医理和自身体质来调节身体与阴阳五行的关系，才是真正的养生？　　历代著名医家在理论和实践方面的创新和建树，大多与《内经》有着密切的渊源关系吗？

前言

　　中国人很早就开始了对宇宙的研究，《内经》也可以算是众多关于探索这个混沌宇宙构成的巨著中的一部。《内经》认为人有阴阳，万物也皆有阴阳，人体本身就是个小宇宙。而人体的小宇宙又离不开我们生存其间的这个大宇宙，两者是相通相应的，因为只有人与天地之相应才能构成宇宙的本原形态。那么如果我们把这个大宇宙也看作是一个的生命体的话。我们会发现它同样也有一个如同奇妙的人体内部一样的世界。　　我们再从另一种角度来看，《内经》其实还是一部关于人生的“哲学著作”。从本质上讲《内经》是让人关注自身的，而世人则更多的是关注其自身之外的“终级”目标。其实关注自身，总结自身的经验，处理好自身的事情，是能更好地达到外在目标的，甚至是捷径。我们再从事物发展的一般规律来看往往也是内因决定外因的，古话说：“物必先腐，而后虫生之”。所以对于现代人来说只有处理好自己的生活，理顺生活中存在的问题，才能更好地在外去拼博，去实现自己的梦想。比如一个很简单的道理，关注自己的身体健康也是为了更好地去拼博，这也许可以说是现代意义上的《内经》给我们的启示。　　以上有别于通常人们对《内经》的思考，就是想告诉读者，如果要想深刻了解这部古老的经典，我们必须寻根溯源，从我们这个民族的思想文化的源头来进行考察，因为《内经》正是根植于此。“智慧地面对自然，将世界的根本归结于自然法则。世界变化发展，应应合于自然，也应应合于人事。”这其实就是《内经》的根源之所在。古人说：“药理与事理相合，医法与心法不二。”医者读《内经》，悟到的是古代医学的精髓；而仁者读《内经》，悟到的却是“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难”的智慧。

媒体关注与评论

　　这是一本很好的中医书，很多病症在这里都能找到根源，生病的人可以参照此书标本兼治，没有病的人可以根据其中四季的不同养生道理，让你的身体更加健康，达到延年益寿的目的。　　——著名中医内科教授　　邓铁涛　　这本书图文并茂，看起来很惬意，内容通俗易懂，详细的图解可以让人对其讲解的问题一目了然，在轻松愉悦的阅读环境中，可以学到很多东西，值得一看。　　——著名传染病学专家　　戴自英教授

章节摘录

　　阅读本书你可以了解　　生命活动的基本特征　　其实人类自开化至今，对生命之谜的探索就一刻都没有停止过。古人对自然界的许多现象不能理解时，就会认为是产生了超自然“神”的作用，虽然这已被证明是非科学的论断，但也足以说明古人对生命和自然最朴素的探索。　　● 生命　　一般人不难区分什么东西是有生命的，什么东西是没有生命的。但如果要给生命下一个科学的定义的话，一定会难倒我们。因为，这个问题直接关系着人类对自身的理解，千百年来还没有人能够完全破解它。　　中国古籍中“生命”一词最早见于《战国策?秦三》：“万物各得其所，生命寿长，其年而不夭伤。”而唐朝李延寿的《北史》中对生命又有全新的理解，其中有云：“人之所宝，莫宝于生命。”既然生命如此宝贵，那生命二字又包含什么样的寓意呢？“生”从字面上我们不难理解，是代表了生殖、出生、生长之活力；而“命”却是一个很抽象的概念，古人把它解释为“非人力所能为的天赋之命”，即不以人的意识为转移的自然规律。推而广之，我们似乎得出一个结论，生命就是：具有生长、发育活力，并按自然规律发展变化的某种形态。　　● 现代科学对生命起源的认识　　宇宙万物千变万化，自然界里绚丽多彩，不外乎是生物和非生物之分。从现代科学的角度来看，生命只是物质运动的一种形态，它只是由蛋白质、核酸、脂类等生物分子组成的物质系统而已，远没有古人对生命的理解那么玄妙。　　供我们生息的这个深蓝色的星球，大约形成于45亿～60亿年前，那时的地球在无际的宇宙中只是沧海一粟，并且是一片死寂的世界，有的只是高热的大气和原始海洋。但随着亿万年地球的变迁，组成生命的物质，同时也是生命存在的基本要素的蛋白质和碳氢化合物孕育而生。这样生命就有了最基本的物质基础。又经过漫长的岁月，逐渐地产生了原始的生命形态——原始细胞。它的出现，也就标志了第一个生命的诞生。　　● 《内经》对生命起源的认识　　《内经》洋洋20多万字，大则天地，小则动植飞潜，特别是对人体生命的起源、本质，生命的生长、繁殖、发育、运动形式、思维等生命现象有着极为丰富的论述。　　（1）人以天地之气生，四时之法成　　所谓“以天地之气生，四时之法成”也就是说，天地之间，万物俱备，没有一样东西比人更宝贵。人依靠天地之大气和水谷之精气生存，并随着四时生长收藏的规律而生活。如果我们更具体地说，生命的起源，其实是源于天地与日月，其中主要源于太阳的火和地球的水。因为天地的水火是生命发生发展的物质根源。另外天地春、夏、秋、冬四时自然气候的变化，也与人的生命活动是密不可分的，人体必须适应四时气候变化来维持生命活动。如果，逆四时的规律而动，生命必会受到损伤。　　（2）阴阳是生命之源　　《内经》明确提出，自然界的生命，是源于天地阴阳的运动变化。《素问?生气通天论》记载：“通于天气为生命的根本，而这个根本不外天之阴阳。”数十亿年以前，天地未开之时，宇宙是一个混沌状态，其中阴阳二气相混，但运动不止。随着时间的推移，阴气逐渐下降，凝而成地，阳气逐渐上升，聚而成天。天地成而有春温、夏热、秋凉、冬寒四时的气候变化。此时，便具备了产生生命的环境条件。但生命的产生又经历了十分漫长的历史过程。关于这种漫长、复杂的生命起源，《内经》解释为“天地形气相感”，也就是说，天地气相互感应后而形成生命形态，这是生命起源高度而合理的概括。历史上就有众多关于生命的起源不同学说，但都不如《内经》所论述得这样客观、合理。　　（3）精气是生命的核心　　东汉哲学家王充说：“天地合气，万物自生。”他认为，人是禀受了元气中的精微部分，即“精气”，气不仅是物质性的，而且具有无限的生命力。人之所以有生命，也就是因为构成人体的“气”具有生命力的表现。人体生命力的强弱、生命的寿夭，就在于“精气”的盛衰存亡。气既是构成人体的基本物质，又是人体的生命动力。　　不仅气是生命的核心，“精”同样也是生命的核心，《内经》认为“精”是生命的原始物质。“精”是自然界天地之气的精华。只有一种精是不能产生生命的，必须在两种不同性的精相结合的基础上，才能产生生命，如阴阳两精、雌雄两精、父母两精。由此可见，精气为维持人体生命机能所必需。　　●生命活动的基本特征　　（1）新陈代谢　　《内经》指出：“阳化气，阴成形。”就是说，阳是化气过程，即把机体中的形质，化为无形的气（肉眼难辨的精微物质），以为功能活动。而阴是成形过程，即把外界的物质合成自己的形质。化气与成形总是此消彼长，彼消此长的，同时又保持其动态的平衡，这个过程即新陈代谢。新陈代谢是生命的最显著的特征，任何有生命的个体，都具有这一基本特征。　　（2）具有反应性　　生命体在受到来自外界和内部的刺激时，均具有产生反应的能力，如冷热刺激的反应，瞳孔对光反应，呕吐反应，排便反应等。　　（3）生长和发育　　世界上的任何生命都经历从诞生到生长发育的过程。生命在诞生后通过新陈代谢，其形态和体积便会发生变化，这便是生长。而发育，对有性生殖的生物来说，是指从受精卵开始，经过胚胎期、幼年期、成年期、老年期，一直到死亡。　　（4）生殖和遗传　　生殖，可使生物的种族得以绵延不绝；遗传，是生物体维持其稳定性的基础。

图书封面

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