美室
出版社:译林出版社
出版日期:2007-4
ISBN:9787544701914
作者:金星我
页数:262页
作者简介
《美室》简介：美室生活的新罗时代,还保留着人类童年时代的质朴无华和天真烂漫。美室诞生于未珍夫和妙道的偷情,本身就是欲望的产物,“出世之后的第一个五年,美室是跟野兽共同度过的。外祖母玉珍把她放在密林深处,让她自由自在地生长,“美室万事不萦于心,从不处心积虑,也不会寻根究底,像风吹过,像水流过,消失了就不再记起。时间逗留于她的身边,然后缓缓地流走。美室听见了所有时间的的声音”,这时候的美室与动物无异,身上残留着动物的痕迹。应该说这个女人天赋异禀,后来在玉珍的教诲之下学习古代典籍,如《般若心经》、《谈天衍》、《玄女经》、《素女经》、《养性延命录》等,美室渐渐成长为懂得如何使用自己身体的女人。十四岁那年,美室进入王宫,与殿君世宗情投意合,彼此深深吸引,然而不幸卷入宫廷斗争,很快就被发落出去。出宫期间,年轻英俊的花郎斯多含为她填补了寂寞的内心,治愈了她的心灵伤痕,由此两人产生了深厚的爱情。然而在残酷的命运面前,她们的爱情注定要支离破碎。世宗为美室得上了相思病,下令将美室召回王宫。再度入宫的美室变成了个内心冷酷的女人。为了权力,她的欲望在燃烧,日益向着淫乱的深渊沦落。美室从被动到主动,并以美色为武器,懂得利用自己的身体去交换自己想要的东西。她接连服侍了三位国王,最后终于掌握乾坤,从幕后走上了历史的台前。
书籍目录
序消失的山樱桃悬崖上的花淹留于不毛之地青鸟之歌渴望与灾殃红色荷塘梦中说梦风波，及其他男人的爱鬼神有灵晚秋爱的终结
编辑推荐
获韩国首届世界文学奖亿元资金的宫廷历史小说，凭借爱情拥有天下的新罗女人，她在历史的舞台上彻底俘虏了一个时代！ 美室摇动了公元六世纪后期的新罗社会，尽管她既非王后，也非妓女，然而作家却凭借积极的探究精神、永无止境的想象力、豪放不羁的叙事结构，无比真诚地将其形象化，从而超越一千五百年的历史时空，复活了这个美丽的新罗女人。作家用心良苦，历历在目。 ——金允植（文学评论家） 美室以美色融化新罗全盛时期的英雄豪杰，如真兴王、斯多含等，她能动而进取，遥遥领先于今天的女性上位时代。壮丽的文辞、酣畅淋漓的性爱描写，犹如魔术师般惊心动魄地超越了历史和虚构的关系。 ——金源一（小说家） 她是兽，出生的第一个五年，在荒野奔跑，风为家，地为床，天真心性无边自由生长。 她是灵，忘记知识教诲，忘记一切外在的支配，眼神光芒成为征服人心的武器。 她是王的花，爱可以颠覆世界，可以把持王的力量与意志。 她是宫廷之母，神国之道花花绿绿齐声飞舞，但她掌控了至高权贵，一切荣华。 战争、眼泪、挫折、离别，白发落尽，她终于知道她的爱只能那么多……
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自上世纪50年代起，韩国众多财团、报社、出版社就出重金支持本国文学事业，所以韩国文坛的奖项很多。每到年初，韩国文坛都很热闹，因为各种文学奖项都集中在这个时候揭晓。今年，世界日报社为了给韩国文学注入新的活力，设立了“世界文学奖”，奖金1亿韩元，为史上最高。经过一番角逐，长篇小说《美室》拔得头筹，成为2005年初韩国文坛最热门的小说。 美室是一名女子，何许人？很多人只知道她倾国倾城，才艺非凡，以美色俘获了新罗三代国王，是著名的妖女、淫妇，在新罗著名学者金大问的《花郎世纪》中频频登场。《花郎世纪》是一部重要的历史著作，对新罗时期的花郎制度作了详细记载。花郎，简单地说，是为国家培养后备人才的青少年修养团体以及其中的中心人物，后被编入国家组织，具有武士团的性质。新罗统一三国时，花郎发挥很大的作用。花郎制度最早选出的是南毛和俊贞两个美女，称为源花，以她们为中心，聚集了300余女性，这两个女性团体相互竞争，后来，俊贞将南毛骗到家中，灌醉杀死扔到江中，俊贞也因此受到死刑，源于此，新罗开始从贵族阶层中选拔俊美的少年作为培养对象，他们游历山川、吟风颂月、习武练剑、文武兼备，其首领称为风月主。 《花郎世纪》早已失传，虽然于1989年出现了手抄本，但对于这本手抄本的真伪，至今仍然争论不休，没有定论。这是史学家、考古学家的问题，在文学家眼里，美室就是一个女子，个性鲜明，经历传奇，实在是一个很好的小说素材。 年初，1500年前的新罗女人美室在文字中又复活了，又一场“女人天下”来到我们眼前。美室从小就是一名“色供之臣”，是专门为王室提供美色的“大元神统”的一员。《花郎世纪》中将新罗时期的社会支配阶层分为两部分，一个是“大元神统”，一个是“真骨正统”，这两个阶层都是以母系，即“外祖母——母亲——（我）——女儿——外孙女”的血缘关系结成的母系直系集团。作为王室各种妃子的候选人，美室从小学尽了各种技艺。后被太后的儿子世宗看中召进宫。因为卷入宫廷权力争斗，一度被驱赶出宫，其间她邂逅了当时最有名的花郎风月主斯多含，美室第一次知道了什么才是真正的爱情。好景不长，斯多含出征大伽倻国，美室接到进宫的旨令，为了心爱的人，美室顽强抵抗，在得知斯多含战死沙场的消息后才勉强进宫，这当然是个骗局，凯旋的斯多含看到心爱的女人被抢走，悲痛万分，最终郁郁而死。此后，美室开始利用自己的美色倾心于政权。她勾引真兴王的儿子东伦太子，同时把真兴王也变成了她的爱情奴隶，接着，斯多含的同母异父的弟弟薛花郎和未生郎都没有逃脱她的石榴裙，就这样，在宠爱下，美室逐步把握了新罗内政，甚至恢复了女性花郎团体，自己当上了源花。对于这部获奖作品，众多知名作家、评委自然是从各个方面给予高度评价。同时，作为一部高额奖金的获奖作品，《美室》也遭到众多质疑。历史题材小说近来在韩国似乎一直持续高温，崔仁浩的《商道》、《海神》，全景麟的《黄真伊》、金勳的《刀之歌》等一直是排行榜上的畅销书。很多评论家以及读者对历史小说的流行表示了质疑。比如热衷历史题材小说，是否因为灵感枯竭，只好转向古代等等。 (摘自《新京报》) -
看过最美的描写性爱，如同眼前开出美丽的睡莲，耳边都可以听见花瓣崩裂的声音。每一场欢爱，都如同一次艳歌，华美缥缈。虽然书中描述了许多现今看来不可思议的乱伦关系，但是，都被人格的淳朴及合欢时的唯美所代替。一个很传奇的故事，全三韩最美丽的女子，在经过被权利任意割舍爱情后，开始了一条获得无上权利的路途。从故事中看，她或许是独一无二的美丽，所以每一个被她吸引或是勾引的男子，都会毫无保留的陷入她爱的沼泽，不知悔返。可怜那个和她第一次共尝鱼水的男人，一生中，无数次的惶恐、失望、心碎，却都无法狠下心离去，而只要可以近在身边，心却咫尺天涯的观望，亦是一种对他的成全。他为了美室的权利、疆土，一次次的冲上战场，直到倒下。或许他是期盼死去的，因为死去，可以虚幻的回到那个山洞，他们互相吸呍嘴里的甜美，没有纷争……斯多含呢，那个美室唯一爱过的男人，死去的那么早。让他不得已成为心底一根银针，不是见血的插在肉上，而是与肉耳鬓交磨的长成一体，永生无法忘记。真兴王呢？一国之军，他对美室的是爱吗？还是占据天下惟美的野心？和美室床上无人可及的颠挛倒凤的欢快？薛原呢？一个为了美室活下，甘愿用生命与佛组交换的人。在失去美丽，浑身发着死亡光辉和夕阳味道的老女人床前，无微不至的伺候，直到用生命祭奠这份执着。第一口咬紫红的樱桃，汁水在口中爆裂，一股沁入心脾的甜，混着牙齿和舌尖上微微的酸。那种独一无二的境地，让美室从生到死，感悟的淋漓尽致。当除却美艳皮囊后的皈依，才是一段孽生的结束吧……那个时代太过混乱，人们如同野兽一样，交合只是身体的需要和延续。人们心灵单纯、执着，所以，心思缜密的人，便可以运用解数，夺得所需。致使故事神秘却让人觉得荒诞，如同奢华的空虚，矛盾着存在。http://pariscatzi.blogcn.com/diary,9645838.shtml -
一直对日韩文化很感兴趣，在图书馆看到韩国著名的宫廷历史小说《美室》，便毫不犹豫地借来阅读。本以为会读到一个类似武则天或是孝庄太后的故事，却发现这是一段与我们所熟知的道德观念相悖的历史。我们通常认为道德“指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。”但美室所处的时代，是新罗王朝的鼎盛时期，复杂的道德体系还没有完全确立，人们更多地凭着自然属性去追求心中所愿。例如，乱伦，这种现在看来十恶不赦的大罪，在当时却是完全不同的情况。统治阶级为了保持血统纯正而进行乱伦联姻是常有的事，甚至亲生兄妹结为夫妇也很正常；而属于偷情一类的就更加混乱了，主人公美室就曾经在做真兴王女人的同时与他的两个儿子都有不正当关系。这是肮脏、龌龊和野蛮吗？这是现代人的看法。美室的外祖母玉珍曾说；“如果不能像野兽们那样率性而为，也就没有必要学习做人。”这是一种极有冲击力的言论，代表了当时社会对于“自然”的崇尚和追求。在这里，欲望不是被禁止的对象，而是力量的象征。我没有研究过人类学，但感性上觉得正常的欲望就好比好奇心，是人类认识世界和体验生命的原动力，并不是什么可耻的事情，当然过度的欲望或者被欲望吞噬了理智就绝对是不可取的了。本书中不乏性爱描写，但绝不是当下社会某些为了吸引眼球而描绘的只有性没有情的庸俗场面。作者书写的每一场情事都唯美得让人陶醉，仿佛一朵朵徐徐盛开的莲花，天地的精华都在此刻聚集，是一种神圣的行为，女性所代表的大地母性都在这里显现。作者不是单纯的描写性爱，而是用心挖掘性爱背后的人类本真，希望通过这最原始的欲望来更加透彻地剖析人性。“阴和阳配合得天衣无缝，其原理巧妙之极，男人和女人可以因为尊敬和仰慕而交合，也可以出于信任和感恩而交合，既可以因为倾诉抱歉之情而交合，也可以因为宽恕和谢罪而交合，甚至于还可以源起于讨厌、憎恶，或者复仇。无论肉体还是心灵，若想平等相对，只有在做爱的时候才成其为可能，并且只有爱情才能以最为极致的欢喜来完成性爱。只有熟悉这种不完整，才能创造出难以想象的独一无二的完整。”且不论这种说法是否正确，但至少它极大得深化了我们对与性爱的浅显理解。此外，对于女子的美丽，新罗并不像中国那样，既爱慕美丽的女子，又同时咒骂着红颜祸水。在新罗人眼里，美丽是一种至高无上的力量，而女性就是这种巨大力量的承担者，王室为此设立源花制度，让女性率领年轻英俊的郎徒为国家效力。我不了解当时新罗的文化背景，看起来还残留着一些母系氏族的遗风，但这种能认识到女性巨大力量的眼光是非常值得钦佩的。我一直认为女性是世界的本源力量，也是最普遍、最温柔的存在。她们给予人类以生命，赋予万物以温情。她们看似柔弱，有时甚至还显得卑微，但却有着最博大的情怀。她们坚韧、顽强、宽容、仁爱，她们像流水般润物细无声，大地般承载着整个世界，连百炼钢也可化为绕指柔。就算人类遭受了史无前例的创伤，只要有女性存在，就一定能慢慢恢复，就一定可以再次拥有未来。然而，时间的尘埃蒙蔽了人们的眼睛，让我们越来越看不清女性的本真，甚至连女性自己都忘记了深埋于骨血的力量，但就在新罗王朝，在那个我们认为还没有完全进入文明社会的时代，人们的眼睛是那样清澈自然，可以拨开历史的风尘，看到事物原来的样子，这是多么令人激动和震撼啊。除了充满生命激情的女性，《美室》也描写了很多打动人心的男人。世宗殿君的温柔深情，将一生都献给了美室，这并不是什么沉迷于美色，而是最真挚热烈的不求回报的爱情，比起现在很多因爱生恨的人，他无疑是让人钦佩的。美室一生中唯一的挚爱斯多含也是一个水晶般的人儿，在痛苦地失去美室之后，又无法回报一份因他而死的同性之爱，只能悲剧地结束了自己的生命。甚至连配角薛原郎，一个少年时因为美室的诱惑而坠入情网的男人，竟然也能够在美室生命的最后时刻全心全意地守在病床边，甚至不惜为美室牺牲了性命。我突然感觉到那个遥远时代的人们所怀有情感是何其真实，又是多么充满感染力啊，相比于今天的文明社会，我们究竟得到了什么，又失去了什么呢？美室随着春天消失了，而我们的思索还将继续。
精彩短评 (总计12条)
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迫不及待地读完，双眼胀痛，很久没有如此淋漓畅快的感觉了。此真乃奇书也。因为好奇苦苦寻觅很久，偶然于书架转角邂逅，却不料是这样瑰丽诡谲天人合一的巨作：不仅要感激新罗时代和美室的璀璨人生，还有作者的天马行空和豪放不羁，及薛舟和徐丽红两位译者的精深功力（二人真乃韩译文学双璧） -
《孽》 -
以前做《花郎世纪》时很为故事感动，后来又看到这本书，在韩国现代小说中不错。讽刺的是，《花郎世纪》也是近现代借用古人名义的伪书。 -
她是让人又爱又恨的历史女人。 -
相当赞。一个韩国深宫的女子，却拥有那样的魅力…… -
有点乱伦。。。不过很欣赏美室的。。 -
因爱《善德女王》这部片，迷上了心如蛇蝎，智勇双全得美室，继而发现这本书，书中的语言是如此优美而悲伤，如同耳边经常回响起的，忧伤的音律 -
不知道是原著的问题还是翻译的问题，让我觉得像是在读玛丽苏文。为了梳清人物关系不得不画了关系图，三星给美室这个人，是一个伟大的女性，某种意义上。 -
买了它我也挺后悔的 -
神奇的时代 -
人物关系实在很混乱啊... -
人物复杂的关系网 让人在看的时候有点累 但逻辑并不混乱