琼美卡随想录
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出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2006-6
ISBN:9787563360604
作者:木心
页数:159页
作者简介
辑录散文46篇。在书中，读者可以一如既往地体会木心行文“丰沛而娴熟”的技巧，他“善用汉赋般的奇字”以及“在别人说不下去的地方说出别开生面”的话的特色。
书籍目录
第一辑
如意
剑柄
我友
王者
圆满
心脏
将醒
呼唤
休息
除此
无关
烂去
问谁
败笔
迟迟
走了
出魔
笔挺
缀之
尖鞋
第二辑
嗻语
俳句
风言
第三辑
上当
但愿
真的
再说
很好
智蛙
疯树
不绝
棉被
步姿
新呀
荒年
同在
笑爬
邪念
放松
某些
认笨
引喻
怪想
多累
呆等
卒岁
后记
编辑推荐
《琼美卡随想录》是木心继《哥伦比亚的倒影》后重磅出击的一部新作，辑录了木心散文46篇。在本书中，读者可以一如既往地体会木心先生行文“丰沛而娴熟”的技巧，他“善用汉赋般的奇字”以及“在别人说不下去的地方说出别开生面”的话的特色。 木心的作品绝少重复自己，用字非常讲究，标点也讲究。散文集《琼美卡随想录》经这一次修订，被删去了原来繁体字版《福气》一小节。书中的各篇标题都是两个字的，如《剑柄》、《我友》、《王者》、《缀之》、《邪念》、《卒岁》等等———奇思妙想，终篇不绝。
内容概要
木心，1927年生，原藉浙江。上海美术专科学校毕业。1982年定居纽约。
著有散文集《琼美卡随想录》、《散文一集》、《即兴判断》、《素履之往》、《马拉格计画》、《鱼丽之宴》、《同情中断录》；诗集《西班牙三棵树》、《巴珑》、《我纷纷的情欲》、《会吾中》；小说集《温莎墓园日记》。
章节摘录
第一辑 将醒 刚从睡梦中醒来的人，是“人之初”。 际此一瞬间，不是性本善也非性本恶，是空白、荏弱、软性的脱节。英雄的失策，美人的失贞，往往在此一瞬片刻。是意识和潜意识界线模糊的一瞬，身不由己的片刻。 人的宽厚、浇薄、慷慨、吝啬，都是后天的刻意造作。从睡梦中倏然醒来时，义士恶徒君子小人多情种负心郎全差不多，稍过一会儿，区别就明明显显的了。 然而高妙的战略，奇美的灵感，也往往出此将醒未醒的刹那之间，又何以故? 那是梦的残象犹存，思维的习性尚未顺理成章；本能、直觉正可乘机起作用，人超出了自己寻常的水平——本能、直觉，是历千万年之经验而形成的微观智慧，冥潜于灵性的最深层次，偶尔升上来，必是大有作为。 ……
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计45条)
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单就这本书而言，从文字气质上看，木心更接近王国维，从文字风格上看，有尼采散文诗的影响。诗人的气质太盛，有利有弊，利是出手便知内功深浅，弊是就文学整体创作而言，小说叙事会受影响，不接地气。读木心、陈丹青、王小波、冯唐、石康，几个感想如下：第一，还得洋插队，灌几瓶洋墨水，见识直接影响语言，好的素材取自当地，《北京人在纽约》那样文字蹩脚思想匮乏只用故事博人眼球的小说居然能被改成剧本拍成电视剧，还在九十年代有那么大的影响力，因为素材取胜，这点不服不行，写海外华人生活的好小说太少了；第二，看看石康后来的微博，像不像一个农民进城，见到地铁比马车先进，感慨一下，见到商场卖村儿里没有的东西，感慨一下，见到城里孩子比自家娃玩的开心，感慨一下。。。。。。 用蛤蟆的话讲，too simple! Sometimes naïve! 别把无知当真诚，别把土鳖当可爱，文字创作和生活感受有时候还不一样，谈不上文章千古事，有感触的人都会得失寸心知；第三，听曹雪芹的话，世事洞明，人情练达，还是得多看，多经历，津津有味的争名逐利，这样的源头活水取之不尽。当诗人、当和尚？ 呵呵。 -
把木心的《琼美卡》给女友做生日礼物她看完后给我发了一条短信木心的书写得真好，难怪你写不出书评我囧到~ -
最近读了木心的两本书《温莎墓园日记》与《琼梅卡随想录》，即将开始读的另一本名叫《素履之往》。木心受过良好的中文教育，陈丹青在书中提到他曾跟随木心学习过五年的世界文学，难怪……但另一方面，木心的文字功底可见一般，不，不单是文字，总之看他的书，我发现自己是个文盲。他的文字很安静，迫使你必须安静的读，如果你不把自己的心与他的文字封闭在一起，你很难看到他所写的一切。他的文字有画面感，有味道，你甚至能感受到他写字的书桌，他发鬓的微风，那世界的气息……但这一切必须静。因为感觉他在写的时候极安静而虔诚的，并不是写给谁看，只是想借文字审视真是的自己。
精彩短评 (总计101条)
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我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了 -
还没分别，已在心里写信。 -
木心太可爱 -
从这本书开始才认识木心其人，媒体对他的赞誉一点不假，非常喜欢木心行文用字的讲究，丰富的学识，还有出人意料的思想火花。所以打算继续读木心其它的作品。 -
木心先生的哲理型散文，很喜欢~ -
孤陋寡闻如此，新近方知有这样一位文人--木心。急急买来他的书。一看，便欲罢不能。薄薄的小册子，句句言简意赅。真乃精品。是我喜爱的风格。大赞。 -
20170120-20170125 感觉很清新 又很有趣 感觉是 慢慢看可以牢牢看也可以 -
对木心本人并不是很了解，之前也没看过他的书，希望值得买下。 -
谜之崇拜。也会跳脱，终会回来。 -
嘻嘻，感觉像是木心的豆瓣儿
生命是时时刻刻不知如何是好 -
散文是极私人的文体，因此仍有很多篇章读来茫然懵然，但仅一篇俳句和末了的后记，已让人掩卷沉思。 -
第一次读木心的书，很棒！
这本书很精致，薄薄的一本，却是硬皮，奢侈啊！！！不过我喜欢！ -
比他的诗好看非常多，长度比较像微博，脑子灵光又酷，金句俯仰皆是，有时候自信得有王尔德既视感。 -
帮同学买的，他很喜欢木心。据说还不错，没看过-_-|| -
木心先生的琼美卡随想录（精装） -
这就是木心的微博集锦（如果那个年代有微博）。我喜欢封面，然后我现在已经没有文艺青年的派头了，对有些文青文章无感，觉得没什么实际意义。但是里面很多句子还是挺有意思的。另外让我对纽约的地图研究了一下，哈哈。 -
虽然有很多处不能引起共鸣，但还是不得不说这是一本好书。木心的阅读量真的很好，让我自愧不如。 -
写下一些言语的时候，木心在纽约东边的琼美卡。故此书名为《琼美卡随想录》。相对于《素屐之往》和《鱼丽之艳》这显然是更为普通低调的名字，然而我却觉它同包装的通体墨绿一样，简单，不失体面。 这本书的责任编辑介绍：木心用字非常讲究，标点也讲究。于是我们看到了目录通篇46对两字的标题。将醒、缀之、尖鞋、嗻语、步姿。光是这些抬头就字字独特精湛，丰沛娴熟。笑说这大概又是一个太雕琢语言的作者。然而仅看两篇，便自动否决这样的看法。这是个在仅两篇的短小文字中就会思考变化着的快乐和集中目的之间关系的男人，会考虑凯撒和乞丐的如意性，会劝人冲谦狂放。会让人突然觉得书的分量有所不同。 书分三辑。不仅是因为篇幅不同，各辑的侧重点也各有偏颇。第一辑借由历史或地理，或顺理成章，或强烈发散。第二辑分“嗻语”，“俳句”与“风言”，只一句或两句，不是随便煽煽情的小语或抒抒情的小诗，通句通页的奇思妙想不绝，短小精悍。第三辑更偏重生活感，带着凝重的细节和感悟。 他让我们看到一个在夏天习惯穿塑胶底布面鞋的素面朝天的男人。他通过一次推车便可得到救赎般的感悟。细腻到令人难以置信却丝毫不见夸张和做作的世界观。只写适当的、少量的字，留下大片空白，微笑着让读者自去填补。 我们不难从他只是薄薄的一小册书中看到他丰厚的历史、地理、文化知识，他娴熟地运用汉赋般的奇字，和一叶知秋的生活形态。他说生命是时时刻刻不知如何是好，自己却把这种不知如何是好的心情全部聪明又用力地沁入文字。在发现自己完全溶于琼美卡而不能再有所益处的时候，他决定迁出，在别人看不到的地方看出一片光明，在别人说不下去的地方说出别开生面。他是很好的带有完美悲观主义的生活感悟者。内敛有力，含而不露。 如木心所言，我们活在形容词荒年的年代。可同时，我们还活在感动荒芜的时代。心灵强硬地不能轻易被冲撞出奔涌的液体。 如若我们可以像他一样，生是过客，却活若饕餮。 -
最喜欢这种随性，自然，没有主题，却透着聪明的文字~~~ -
喜欢木心先生的文字，一直想把先生的书买齐！ -
木心的文字，一如既往的喜欢。 -
唯有爱彻全心，爱得自以为毫无空隙了，然后一涓一滴，半丝半缕，由失意到绝望，身外的万事万物顿时变色切齿道：你可以去死了。 天啊，喜欢上木心需要些时间，至此我已彻体却似是而非的喜欢上木心的文字了，你说什么，都是好的，我都要喜欢，就是要盲目。 -
木心先生的文字看似随性，却又处处精妙，窗外有雨，屋内一杯茶一本书，足矣 -
找了个机会去纽约出差，就是想去木心在杰克逊高地的故居看一看，虽然只是一栋空置的公寓，但我知道，就这这里，诞生了文学回忆录。在去程和回程的飞机上，分别读了一遍这本书，还是有的不理解，但越来越理解。 -
素净的封面很喜欢。拿到书觉得很小很薄，随手翻看又是一二百字的寓言似的文章。但坐下来细看，却觉得一则精简上乘的寓言是启发深思的，而这样一篇篇短小的的散文诗，文词有劲儿，字字珠玑，细看起来，和一篇散文应有的字数耗费一样的时间。毕竟以自己的阅历和知识却还需查实和搜集资料，先生的信手拈来，旁征博引，是我喜欢的补脑一类。文字上偶有一针见血，或结尾欲言又止，又让人怀疑这个木心，究竟是行至水穷的看破，还是未曾超脱的疑惑。总之，看了他的书，喜欢凝练的人也会多少无意识佶屈聱牙地炼起字来，喜欢清静享受孤独的人也可以在那精炼的字里行间任意驻足。还不错吧，虽然天气的关系，物流迟了一两天，但是拿到书，还是觉得很值得。好东西值得等待。满分。 -
书挺薄的一本 硬壳 木心的文字非常喜欢 给人启迪 -
因为文学是不胜任于表现真实的，因为真实是没法表现，因为真实是无有的。 -
木心的思想很独到。
刚开始看的时候有些看不懂，书的中间部分的诗歌更是琢磨不透其字与句的含义，但是越往后会觉得越读越有味道，许多的话语如醍醐灌顶般，值得品味。 -
很偶然的机会，知道木心先生，一口气买了三本书。喜欢这种淡淡的坦诚笔触跟风格。 -
第二本所读木心的书，一向不喜欢现代诗，但木心是个例外。 -
2011-11 -
谦狂交作地过一生是够堂皇的。说的是他自己吧 -
人格即风格
多么美丽的木心 -
一如既往地 -
印象最深的竟然是那篇后记。难得一见的叙事文体，读来亲切，仿佛在眼前。“要逃离渐渐与自己相似的环境。” -
非常有个人风格的文字：机敏俏皮，时不时闪现出智慧的光芒。稍稍读一段会被其中的俏皮话乐到，会被木心先生大胆的论断震撼到，会为其话语之美着迷。 -
字里行间更见木心真性情。 -
之前在网上读到过，很喜欢所以买来收藏。广博睿智，温和又犀利，适合各年龄的人看。书比较小巧，装帧也很质朴，和木心的风格相衬。 -
木心先生的书都不错 -
才开始看木心的书，很喜欢他的额写作风格 -
简洁的文字之美 这一下子眼光要拔高不少 还有6本 慢慢来 -
尤其喜欢第三辑，篇篇妙。我真是十分笨拙地崇拜着您啊先生 -
呀巴里不该以随想集作为第一本木心吧… -
很喜欢这本书！从这本书开始了解的木心，今后会更多的去了解木心老先生的作品！ -
很喜欢木心，在校就很喜欢 -
也是看乐嘉的微博里提到读了木心老师的书，才网购的，买回家读完感觉真的是没有白买，很好的书，值得一读。 -
木心的随感集好看到不行，那么儒雅那么睿智 -
果真是随想，名人随想还能出书。 -
木心的随笔集蕴含着他本人的人生观 其中素履之往 琼美卡随想录中的俳句 字字值得玩味。 -
将醒最好 -
第一次读木心的书，很喜欢。 -
一如既往地体会木心先生行文“丰沛而娴熟”的技巧，他“善用汉赋般的奇字”以及“在别人说不下去的地方说出别开生面”的话的特色。 -
阮嗣宗口不藏否人物，笔不藏否人物...... -
读完了一本，木心先生精妙的语言和精辟的见解，可谓心灵鸡汤。非常适合喜欢散文的人读，也很适合想提升自己的语言表达能力的中学生。 -
我们苦乐难言忧喜参半地活在前人所料而不及的世界上，努力保持宽厚，却终究变得锲薄了再不惕励，也要落入布封的话的后发的滋味中去的。 -
喜欢木心的书~~~慢慢看~~~ -
读木心的书，需要一个安静的时间。它让你放下日常的琐碎繁杂、沉静下来。但书中又真实而细微的刻画着这我们普通的生活、诉说着在生活中我们的无奈或者坚持。同时又有一种超然物外的感觉。对于尘世，作者像一个旁观者，路过又一眼看穿。 -
“万头攒动火树银花处不必找我”“如欲相见 我在各种悲喜交集处”——《琼美卡随想录》中印象最为深刻的就是这两句了。觉得清冷，又觉得镇定自若，充满禅意。另有一句是“有人搔首弄姿，穿文学之街过文学之巷……下雨了……那人抖开一把缀满形容词的佛骨小花伞，边转边走。”看木心先生的书，总是忍不住就想微微笑。 -
木心这本书，将他的文字风格发挥得淋漓尽致。本书文字精巧而深刻，直达灵魂深处，读之令人喜悦。 -
如欲相见，我在各种悲喜交集处 -
真是个可爱的老爷子 -
冲着木心买的，第一次当当购物，但是物流超级不给力哇。**第二天就会到，当当竟然还要到第三天，还有一本竟然还在路上。伤不起。 -
书皮我就很喜欢~
白色的~摸起来很有质感~让人的心一下子就沉淀下去~
排版也很棒~看起来很舒服！
当然 最重要的是木心大人的文 真是太棒了
太有feel太有性格太有洞察力了~
作为床头读本~很棒~~~
我打算买这一系列所有的书了！ -
木心的书都非常精彩 也很喜欢理想国的书的风格 -
第一次都木心的作品，感觉他好像也是大师级的人物。 -
木心的书总是那么充满哲理味儿！ -
我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。 -
很遗憾，在他逝世的时候才知道中国有这么一位大师。读了他的《琼美卡随想录》很是惊叹，很少见人把能把书写的集哲理、幽默和美于一体，不得不说木心就是，而且他做到的可能还不仅仅是这些。 -
喜欢木心的作品 -
木心的书 很赞的 还想买他的其他书 -
木心的书都是经典，买来作为珍藏和传承。 -
再看便腻到不行。后记矫情得也是够了。第三本暂停 -
时至今日，“老师”这个称谓已被荼毒被误解的不着边际，最让我莫名其妙的是称呼理发师为老师╮(╯▽╰)╭，对这个流俗，恕我冒昧，无力应承。但对木心，言必称老师是本分。从微博一个女生的推荐开始，读他的《文学回忆录》，听他对下面的学生纵谈古今中外文学史，整个阅读过程我一直有真切的幻觉，觉得自己也一直在下面坐在小板凳上捧着一个笔记本飞速的记录。不仅是对知识点的掌握，他的种种见解在我看来也是神一般的存在。这本是回忆录以后读的第一本，不是系统性的记录，而是随时随地的所思所悟，恰恰像与老先生肩并肩散步，散步于这尘世中，听他眼光独到后的妙语连珠，以及背后没有说出的种种人生况味，老师不说的，学生可以自己去想去猜，没有对与错，只要动心就是有所得。感谢木心老师。 -
睿智有意思的随笔 -
木心先生的作品，只让我觉得我读的太晚了····要是早几年读到他的作品就更好了~！ -
以下内容摘自豆瓣：****://book.douban****/review/1291226/
文學是木心的信仰，文字是木心的品格。
在眾多非議木心的觀點中，有一條即是認為他的文字太過雕琢，以至於“做作”，有“顧影自憐”之態。這樣的觀點實在反照出我們自身的缺陋。是的，在木心的作品中，我們很難很少看到作者的生活，作者的影子。如同顧隨批評姜白石“總是不肯以真面目向人，不肯把心坦白赤裸給人看，總是繞彎子，遮眼”。作家止庵很惋惜顧隨也這麼說話，蓋因“美的表現，表現的美，不都是美嗎？或許後者更美亦未可知”。我們常推揚的“絢爛歸於平淡”，實在得有之前的“絢爛”做底子，否則頂多流於“枯淡”。而更多的似乎是借此為自家的粗淺膚泛做幌子而已。
我始終將木心的文字理解為其世界觀的外化體現。語言的精准往往映照思想的深刻。木心馴文字的同時，在在表呈著他作為藝術家的道德品質。木心有一個很高的“讀者觀念”，在其寫作生涯中，這個“讀者”始終督促他，苛求他，評價他，此非他人，當是木心本人。如同吉本所言，“作者本人乃是評定自己成績優劣的最好評判者；別人沒有一個這樣深刻地思考過主題，沒有一個這樣真誠地關切作品地成敗。”以寫作而論，木心始終具備完美意識，我等做事寫作很難企及完美，更大的原因在於我們可能根本不知道什麼是完美。
鄭板橋《亂蘭亂竹亂石與汪希林》有言：“未畫以前，不立一格；既畫以後，不留一格。”洵是文學藝術的最高境界，此處用來形容木心文字也甚恰當。
木心是“煮字人”。如廢名所言“不肯浪費語言”，每個字對他來說，都具有不止一重的意義。木心在耗盡心力的俳句與詩作中處處“惜字”，珍惜每個字在每個適切位置的妥貼效果。他總是尋求更精美精確精良的語言，有時甚至奇特到了奇崛的程度，讓文字在組合拼接的過程中醞釀烘培出文字本有的品格與味道。這時的他簡直像文字世界裏的唐吉柯德，可能了無弋獲，自始至終卻是自在自主的，坦然的更是快樂的。這不單是個寫作學的問題，在更高的意義上，我願說，這是寫作倫理學的問題。木心西學精深，可文字面目純正，奇趣並典雅共重，豐瞻與險辣一色。毫無“西而不化”之句，“文不成言”之語，處處是經匠心巧思而使速度可急可緩，情志能凝能渙的神思妙言。加之古代文學的淵源有自，凸顯詩歌內在肌理的韌度，絞緊鬆弛渙散的章句，讀來更有嚼勁。
捎帶說一句的是，木心的詩，可能在某種意義上如孫郁先生所講的挽救了白話詩。不單是文字的開闔功夫，更重要的是讓“詩之為詩”。五四新文學後，散文，小說，戲劇等諸多文學品種都有了或確立了自身的價值標準。只有新詩尚處於尷尬境地，仍未於公眾那裏獲取普遍的“信譽”。好多詩人都在努力探索新詩的形式與寫作方式，但更為重要的還是確立詩的“第一意”——詩意。如同廢名在上世紀三四十年代所寫的《談新詩》一書中所講到的“新詩成其為詩不能像舊詩那樣靠它的形式，而要靠新詩的內容”。換句話說，目下新詩如何成就自身靠的是其迥異於古典詩歌的“詩意”。木心的詩，讀時很難完整把握其涵義，但個中的詩意躍然紙上，氣質幽渺，情韻獨具，在審美的意義上體現出“詩”本有的屬性。美國詩人弗羅斯特曾經指出，“詩歌是散文言所未盡之處，人有所懷疑，就用語言去解釋，用散文解釋以後，尚需進一步解釋的，則要由詩歌來完成”。作為散文大家的木心在詩歌上的苦心經營，相信其需借助詩歌表達那些只有詩歌方能表達的意蘊與情志，也正因這樣，木心的詩真正帶給人以詩意，以美，如俄國詩人奧西普•曼傑施塔姆對詩歌的定義“黃金在天空舞蹈”，與其他詩人相映照，別人的單窘和美的淡薄愈發鮮明，所謂盎然的詩意頂多是生命力的粗暴裸露。
回過頭來，木心的文字其實走了中國散文的一條正路。至於我們原來看重的自唐宋八大家，桐城派到楊朔，秦牧乃至一時興盛的“文化大散文”之流其實並非佳作，不少還阻隔我們確立健全的散文觀。在木心所傾心的名單中，我們看到《莊子》，《論語》，《老子》，《史記》，《世說新語》等並不符合“正統”文學觀的散文構成。
加之木心目及千里，心結八荒，熔鑄中外，旁逮東西，氣象恢闊。更重要的是，木心的形上生活與藝術背景令其文字取捨的疆域尺幅較之純文學家要大的多，遠的多，故詩文底色既美且有濃重的生命力。上述木心意志堅韌，反映在文字裏，就是不好清淺的花草吟哦與膚泛的情韻流露，更多的是時空意識與歷史情懷的交織，生命劇情與哲學思維的滲入，美得有力度，強得有美感。而種種“意象”的描摹排列，早已超越語言延展與取象譬喻的地步，多是直接訴諸讀者感性，而又弦外之音紛然，不易“讀過”，字裏行間都誘導人作更深的體認與韌久的追索。
好的文章沒有青春氣，不濫情，不做作，不載道，不因循。這些也是木心文字的特點。木心視界宏遠，下筆不凡，早已從“抒情界”邁入“知性界”，文字造詣，月鍛季煉，未嘗輕發，背後，是作者不肯輕易向字句“讓步妥協”的態度。而木心內化功夫極強，“能把什麼都變成自己的”，于他有惠的過往的藝術家，文學家，思想家，他不止停步款款歆賞，而是進發徐徐生長出自我的內力。入之既深，而出之也透。這不僅需“大力”，更是“大愛”。
木心的文字，熔鑄的是生命，張揚的是心智，表呈的是觀念，訴諸的是感官，過濾的是感傷，沉潛的是美。 -
真的是爱极了这套书 ，这个随想录是生活中偶得感想，又是对艺术的看法与对文学的态度，处处露出了作者强大的鉴赏能力和对文学的涉猎之广与宽。且所思所想针针见血，看法独到。这一种洒脱与底蕴，还真是许多人难以企及的 -
三星半 -
因为陈丹青才去读的木心作品，木心的文字很特别，不知道怎么描述 -
木心先生的书是需要全心投入，安静细品。这本书里很多观点是适用于现在浮夸的社会甚至今后。留下来的文学毕竟不同于恶俗的畅销书一类。 -
有趣，言简有味，适合无事可做的下午泡杯茶读来消遣～ -
第一次看完一本散文，主要是冲着“万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。” 看到之后才发现，这是两个单独的句子。六七点的图书馆，不时忘一下窗外，天就暗了，出门的时候就彻底的夜景了，木心的文字总是能时不时的感动我这个伪文青 -
天空蓝的让人觉得没有信仰真可怜
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酷 -
生是过客，却活若饕餮。俳句之雅，散文之美。上一刻看得昏昏欲睡，下一刻却又拍案击节，收获了什么？好像说不出出来有什么，但又有一些东西刻入了你的灵魂琼美卡与我已太相似，有益和无害是两回事，不能耽溺于无害而忘思有益。切记，切记！ -
木心的书值得看值得买，要是早点知道木心就好了！ -
木心先生的文字，不似散文亦不似议论。却比议论多了些韵味，比散文多了些意味 -
后生晚辈不知道该如何品评，只记得书中的一句话让我铭记至今：“不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。”谦狂有度，便是可爱的人，木心自己便是如此。 -
金句当真俯仰皆是。谦狂而自知，潇洒又淡薄，木心先生真是太可爱了。 -
杌陧 倾危不安 -
在图书馆看过了，买来收藏的
木心的书很好，比起这本书 个人更喜欢素履之往 -
直到木心先生去世了 才读到他的作品。 真的是一种遗憾。很好的一本书 喜欢 -
“生活就是时时刻刻不知如何是好”阅读过程中有一种在凌波微步的感觉，也衬托出自己有多浅薄的感觉，抬头高高仰望着先生这样的人物。 -
“使你快乐的不是你原先想的那个人。” -
一直在读木心的书,非常好,很有深度 -
风骨。 -
使你快乐的不是你原先想的那个人。呼唤者与被呼唤者很少互相答应。宗教始终是信仰，哲学始终是怀疑。问余何适，廓而忘言，花枝春满，天心月圆。还没分别，已在心里写信。
闲时，可复读些许篇章，填塞时光。 -
第一次看木心先生的書 -
喜欢木心的文笔，喜欢他的思想 -
买的是木心的系列书，很温暖的文字。大爱 -
讲谦和狂，多情与无情，谁家小孩，无益与有害的都很好懂，其他的没有共鸣